Mba Agwụghọ Ụbụrụ

N’ezie, dịka obodo dị n’èzí ebe anyị bi, otu a ka obodo uche dị n’ime anyị.

Ndị mmadụ anaghị ama ama obodo ma ọ bụ mpaghara ebe ha bi, ọ dị nwute na ha amaghị ebe uche ebe ha nọ.

N’otu ntabi anya, onye ọ bụla maara n’akụkụ ma ọ bụ ógbè ha nọ, mana n’ala uche, otu ihe ahụ adịghị eme, ọ na-adịkarị ka ndị mmadụ anaghị enyo enyo n’otu oge ebe obodo uche ha batara.

Dịka e nwere ógbè ndị mmadụ nwere ezi omume na ndị gụrụ akwụkwọ n’ụwa anụ ahụ, otu ihe ahụ na-eme na mpaghara uche nke onye ọ bụla n’ime anyị; enweghị obi abụọ na e nwere ógbè ndị mara mma nke ukwuu.

Dịka e nwere ógbè ma ọ bụ ógbè nwere okporo ámá dị ize ndụ, jupụtara na ndị omekome n’ụwa anụ ahụ, otu ihe ahụ na-eme na mpaghara uche dị n’ime anyị.

Ihe niile dabere n’ụdị ndị mmadụ na-eso anyị; ọ bụrụ na anyị nwere ndị enyi na-aṅụbiga mmanya ókè, anyị ga-aga n’ụlọ mmanya, ọ bụrụ na ndị ikpeazụ bụ okpokoro isi, n’ezie ọdịnihu anyị ga-adị n’ụlọ akwụna.

N’ime obodo uche anyị, onye ọ bụla nwere ndị enyi ya, onwe ya, ndị a ga-eduga mmadụ ebe ha ga-eduga ya dịka àgwà uche ya si dị.

Nwanyị nwere ezi omume na onye a na-asọpụrụ, ezigbo nwunye, nke nwere omume ọma, na-ebi n’otu nnukwu ụlọ mara mma n’ụwa anụ ahụ, n’ihi onwe ya na-achọsi agụụ ike, nwere ike ịnọ n’ime ụlọ akwụna n’ime obodo uche ya.

Otu nwoke a na-akwanyere ùgwù, nke eziokwu ya na-enweghị ntụpọ, ezigbo nwa amaala, nwere ike ịnọ n’ime ọgba ndị ohi n’ime mpaghara uche ya, n’ihi ndị enyi ya na-adịghị mma, onwe ohi, nke mikpuru n’ime enweghị uche.

Otu onye na-agụsi agụụ ike na onye na-eme nchegharị, ikekwe otu mọnk si dị otú a na-ebi ndụ dị mfe n’ime cell ya, n’ụlọ obibi ndị mọnk ụfọdụ, nwere ike ịnọ n’uche n’ógbè ndị na-egbu egbu, ndị na-ebu egbe, ndị ohi, ndị ọgwụ ọjọọ, n’ihi n’ezie, onwe nke infraconscious ma ọ bụ nke enweghị uche, nke mikpuru nke ukwuu n’ime ebe ndị kacha sie ike nke psyche ya.

Ọ bụ maka ihe kpatara e ji gwa anyị na e nwere ọtụtụ ezi omume n’ime ndị ajọ omume nakwa na e nwere ọtụtụ ihe ọjọọ n’ime ndị nwere ezi omume.

Ọtụtụ ndị nsọ a họpụtara ka ha bụrụ ndị nsọ ka bi n’ime oghere uche nke ohi ma ọ bụ n’ụlọ akwụna.

Ihe a anyị na-ekwu n’ụzọ siri ike nwere ike ịkpasu ndị okpukpe iwe, ndị pietists, ndị amaghị ihe, ndị nwere ihe ọmụma, ndị ihe nlereanya nke amamihe, mana ọ dịghị mgbe ọ bụla ndị ọkà mmụta sayensị n’ezie.

Ọ bụ ezie na ọ dị ka ihe a na-ekweghị ekwe, a na-ezobe mpụ n’etiti ihe na-esi ísì ụtọ nke ekpere, a na-ezobe mpụ n’etiti cadences nke amaokwu ahụ, n’okpuru dome dị nsọ nke ebe nsọ kachasị nsọ, mpụ ahụ na-eji uwe nke ịdị nsọ na okwu dị ebube.

N’etiti omimi omimi nke ndị nsọ a kacha asọpụrụ, onwe nke ụlọ akwụna, ohi, igbu ọchụ, wdg. na-ebi.

Ndị mmekọ na-adịghị mma na-ezobe n’etiti omimi ndị a na-enyocha enyo nke enweghị uche.

Ndị nsọ dị iche iche n’akụkọ ihe mere eme tara ahụhụ nke ukwuu maka ihe kpatara ya; ka anyị cheta ọnwụnwa nke Saint Anthony, ihe arụ niile ahụ megide nke nwanne anyị nwoke Francisco de Asís ga-alụ ọgụ.

Otú ọ dị, ndị nsọ ahụ ekwughị ihe niile, ọtụtụ ndị na-agụsi agụụ ike gbachiri nkịtị.

Ọ na-eju mmadụ anya iche na ụfọdụ ndị na-agụsi agụụ ike na-eme nchegharị na ndị dị nsọ bi n’ógbè uche nke ịgba akwụna na ohi.

Otú ọ dị, ha bụ ndị nsọ, ọ bụrụ na ha achọpụtabeghị ihe ndị a dị egwu nke psyche ha, mgbe ha chọpụtara ha, ha ga-eji ahịhịa mee ihe n’ahụ ha, ha ga-ebu ọnụ, ikekwe ha ga-eti onwe ha ihe, ha ga-arịọ nne ha dị nsọ KUNDALINI ka ọ wepụ ndị enyi ọjọọ ahụ n’uche ha bụ ndị nọ na-etinye ha n’ime oghere ọchịchịrị nke obodo uche nke ha.

Okpukpe dị iche iche ekwuola ọtụtụ ihe banyere ndụ mgbe ọnwụ gasịrị na ndụ mgbe a nwụsịrị.

Ka ndị ogbenye ghara ịgwagbu ụbụrụ ha banyere ihe dị n’ofe nke ọzọ, karịa ili.

N’ezie mgbe ọnwụ gasịrị, onye ọ bụla na-aga n’ihu na-ebi n’ógbè uche nke mgbe niile.

Onye ohi ga-aga n’ihu na ebe ndị ohi; onye na-agụsi agụụ ike ga-aga n’ihu n’ụlọ mkpakọrịta dị ka mmụọ ọjọọ; onye iwe na-ewe, onye iwe were ga-aga n’ihu na-ebi n’okporo ámá dị ize ndụ nke omume rụrụ arụ na iwe, ebe ahụ kwa ebe mma na-egbuke egbuke na ụda égbè nke égbè.

Isi ihe n’onwe ya mara ezigbo mma, o si n’elu bịa, site na kpakpando, ọ dị nwute na a na-etinye ya n’ime onwe ndị a niile anyị na-ebu n’ime.

N’ụzọ dị iche, isi ihe nwere ike ịlaghachi azụ ụzọ ahụ, laghachi na mmalite mbụ, laghachi na kpakpando, mana ọ ga-ebu ụzọ tọhapụ onwe ya n’aka ndị enyi ya na-adịghị mma bụ ndị tinyere ya n’ógbè ndị dara ogbenye nke mbibi.

Mgbe Francisco de Asís na Antonio de Padua, ndị nkuzi ama ama nke Cristificados, chọpụtara onwe mbibi ahụ n’ime ha, ha tara ahụhụ nke ukwuu ma enweghị obi abụọ na site na ọrụ amamihe na nhụjuanya afọ ofufo, ha jisiri ike belata ihe niile ahụ na-adịghị mma n’ime ha. N’ezie ndị nsọ ahụ Cristificaron wee laghachi na mmalite mbụ mgbe ha tachara ahụhụ nke ukwuu.

Nke mbụ, ọ dị mkpa, ọ dị ngwa, ọ dị mkpa, ka ebufee etiti magnetik nke anyị guzobere n’ụzọ na-ekwesịghị ekwesị na ụgha anyị, gaa na Isi ihe, yabụ nwoke zuru oke nwere ike ịmalite njem ya site na mmadụ gaa na kpakpando, na-arịgo n’ụzọ nkuzi na-aga n’ihu, site n’ọkwa ruo n’ọkwa site n’elu ugwu nke SER.

Ọ bụrụhaala na etiti magnetik na-anọgide na-eguzobe na ụgha anyị, anyị ga-ebi n’oghere uche kachasị njọ, ọ bụrụgodị na anyị bụ ezigbo ụmụ amaala na ndụ bara uru.

Onye ọ bụla nwere etiti magnetik nke na-akọwa ya; onye ahịa nwere etiti magnetik nke azụmahịa ma n’ihi ya, ọ na-etolite n’ahịa ma na-adọta ihe yiri ya, ndị na-azụ ahịa na ndị ahịa.

Onye ọkà mmụta sayensị nwere etiti magnetik nke sayensị n’ime àgwà ya, n’ihi ya, ọ na-adọta ihe niile nke sayensị, akwụkwọ, ụlọ nyocha, wdg.

Onye Esoterist nwere etiti magnetik nke esotericism n’ime onwe ya, na ebe ọ bụ na ụdị etiti a na-adị iche na ajụjụ nke mmadụ, n’ezie, ịnyefe ahụ na-eme n’ihi nke a.

Mgbe e guzobere etiti magnetik na mmata, ya bụ, na isi ihe, mgbe ahụ nlọghachi nke nwoke dum na kpakpando na-amalite.