Persónuleiki Mannsins

Maður fæddist, lifði í sextíu og fimm ár og dó. En hvar var hann fyrir 1900 og hvar gæti hann verið eftir 1965? Vísindin vita ekkert um þetta. Þetta er almenn orðalag allra spurninga um líf og dauða.

Við getum fullyrt axiomatískt: “MAÐURINN DÝR AF ÞVÍ AÐ TÍMI HANS LÍÐUR UNDIR LOK, ENGINN ER MORGUNDAGUR FYRIR PERSÓNULEIKA HINS DÁNA”.

Hver dagur er tímaalda, hver mánuður er önnur tímaalda, hvert ár er líka önnur tímaalda og allar þessar öldur tengdar saman mynda STÓRU ALDU LÍFSINS.

Tíminn er hringlaga og líf MANNESKJULEGS PERSÓNULEIKA er lokuð sveigja.

Líf MANNESKJULEGS PERSÓNULEIKA þróast á sínum tíma, fæðist á sínum tíma og deyr á sínum tíma, hann getur aldrei verið til handan síns tíma.

Þetta með tímann er vandamál sem margir spekingar hafa rannsakað. Fyrir utan allan vafa er tíminn FJORÐA VÍDDIN.

Evklíðsk rúmfræði á aðeins við um ÞRÍVÍÐAN heim en heimurinn hefur sjö víddir og sú FJORÐA er TÍMINN.

Hugurinn hugsar EILÍFÐINA sem framlengingu tímans í beinni línu, ekkert getur verið rangara en þetta hugtak því EILÍFÐIN er FIMMTA VÍDDIN.

Hvert augnablik tilvistarinnar gerist í tímanum og endurtekur sig að eilífu.

Dauði og LÍF eru tveir öfgar sem snertast. Lífi lýkur fyrir manninn sem deyr en annað byrjar. Tíma lýkur og annar byrjar, dauðinn er nátengdur HINNI EILÍFU ENDURKOMU.

Þetta þýðir að við verðum að snúa aftur, snúa aftur til þessa heims eftir dauðann til að endurtaka sama harmleik tilvistarinnar, en ef MANNESKJULEGI PERSÓNULEIKINN ferst með dauðanum, hver eða hvað er það sem snýr aftur?

Það er nauðsynlegt að gera það ljóst í eitt skipti fyrir öll að SJÁLFIÐ er það sem heldur áfram eftir dauðann, að SJÁLFIÐ er það sem snýr aftur, að SJÁLFIÐ er það sem snýr aftur til þessa táradals.

Það er nauðsynlegt að lesendur okkar rugli ekki saman lögmálinu um ENDURKOMU og kenningunni um ENDURHOLDGUN eins og hún er kennd af nútíma GUÐSPEKI.

Umframgreind kenning um ENDURHOLDGUN á uppruna sinn í dýrkun KRISHNA sem er HINDUSTAN trú af Vedískri gerð, því miður endurbætt og falsað af umbótamönnum.

Í ekta upprunalegri dýrkun Krishna eru aðeins hetjurnar, leiðtogarnir, þeir sem þegar búa yfir HEILAGRI EINSTAKLINGSEINKUN, þeir einu sem endurholdgast.

FLEIRATALA SJÁLFIÐ SNÝR AFTUR, snýr aftur en þetta er ekki ENDURHOLDGUN. Fjöldinn, mannfjöldinn SNÚA AFTUR, en það er ekki ENDURHOLDGUN.

Hugmyndin um ENDURKOMU hlutanna og fyrirbæranna, hugmyndin um eilífða endurtekningu er ekki mjög gömul og við getum fundið hana í PÝÞAGÓRSKUM VÍSDÓMI og í fornu heimsmynd HINDUSTAN.

Eilíf endurkoma daga og næturs BRAHAMA, endalaus endurtekning KALPAS o.s.frv., eru óhjákvæmilega tengd á mjög náinn hátt við Pýþagórískan visku og lögmálið um eilífða ENDURTEKT eða eilífða ENDURKOMU.

Gautama Búdda kenndi af mikilli visku KENNINGUNA um EILÍFÐA ENDURKOMU og hjól af lífum hver á eftir öðru, en KENNING hans var mjög falsað af fylgjendum hans.

Sérhver ENDURKOMA felur auðvitað í sér framleiðslu á nýjum MANNESKJULEGUM PERSÓNULEIKA, þetta myndast á fyrstu sjö árum æskunnar.

Fjölskylduumhverfið, lífið á götunni og skólinn gefa MANNESKJULEGAUM PERSÓNULEIKA, sinn upprunalega einkennandi blæ.

DÆMI eldri borgara er afgerandi fyrir persónuleika barnsins.

Barnið lærir meira af dæminu en af boðorðinu. Röng lifnaðarhættir, fáránlegt dæmi, úrkynjuð venja eldri borgara, gefa persónuleika barnsins þennan sérkennilega tortryggna og pervers blæ tímans sem við lifum á.

Á þessum nútíma tímum er hórdómur orðinn algengari en kartöflur og laukur og eins og það er alveg rökrétt veldur þetta danteskum senum innan heimila.

Það eru mörg börn um þessar mundir sem þurfa að þola full af sársauka og gremju, svipur og kylfur stjúpföðurins eða stjúpmóðurinnar. Það er ljóst að á þann hátt þróast PERSÓNULEIKI barnsins innan ramma sársauka, gremju og haturs.

Það er til alþýðumál sem segir: “Barn annars manns lyktar illa alls staðar”. Auðvitað eru líka undantekningar frá þessu, en hægt er að telja þær á fingrum handar og það eru fingur afgangs.

Árekstrar milli föður og móður vegna afbrýðisemi, grátur og harmakvein hinnar þjáðu móður eða kúgaða, gjaldþrota og örvæntingarfulla eiginmanns, skilja eftir djúpstæðan sársauka og depurð í PERSÓNULEIKA barnsins sem gleymist aldrei á ævinni.

Í glæsilegum húsum illa meðhöndla stoltar konur þjónustustúlkur sínar þegar þær fara á snyrtistofuna eða mála sig. Stolt kvennanna er sært til dauða.

Barnið sem sér allar þessar senur af skömm finnst það sært í dýpsta kjarna sínum, hvort sem það tekur sér stöðu með stoltri og hrokafullri móður sinni eða með hinni óhamingjusömu hégómlegu og auðmýktu þjónustustúlku og niðurstaðan er yfirleitt hörmuleg fyrir BÖRN PERSÓNULEIKA.

Frá því að sjónvarpið var fundið upp hefur eining fjölskyldunnar glatast. Áður fyrr kom maðurinn af götunni og konan hans tók á móti honum af mikilli gleði. Í dag kemur konan ekki lengur út að taka á móti eiginmanni sínum við dyrnar því hún er upptekin við að horfa á sjónvarpið.

Innan nútíma heimila virðast faðirinn, móðirin, synirnir, dæturnar vera meðvitundarlausar sjálfvirknivélar fyrir framan sjónvarpsskjáinn.

Nú getur eiginmaðurinn ekki rætt við konu algerlega neitt um vandamál dagsins, vinnuna o.s.frv. vegna þess að hún virðist vera svefngengill að horfa á myndina í gær, hinar dantesku senur Al Capone, síðasta dansinn af nýju bylgjunni, o.s.frv. o.s.frv. o.s.frv.

Börn sem alast upp á þessari nýju tegund af öfgamódernísku heimili hugsa bara um fallbyssur, byssur, leikfangavélbyssur til að líkja eftir og lifa á sinn hátt allar danteskar senur glæpsins eins og þær hafa séð þær á sjónvarpsskjánum.

Það er synd að þessi dásamlega uppfinning sjónvarpsins er notuð í eyðileggjandi tilgangi. Ef mannkynið notaði þessa uppfinningu á virðingarverðan hátt, annað hvort til að læra náttúruvísindi, eða til að kenna hina sönnu konunglega list MÓÐUR NÁTTÚRU, eða til að gefa fólki háleit kenningar, þá væri þessi uppfinning blessun fyrir mannkynið, hún gæti verið notuð á greindan hátt til að rækta mannlegan persónuleika.

Það er augljóslega fáránlegt að næra BÖRNUM PERSÓNULEIKA með taktrikri, ósamrýmanlegri, almennri tónlist. Það er heimskulegt að næra PERSÓNULEIKA barnanna með sögum af þjófum og lögreglumönnum, senum af löstum og vændi, harmleikjum um hórdóm, klám o.s.frv.

Niðurstöðu slíks ferlis getum við séð í Uppreisnarmenn án ástæðu, morðingjar fyrir tímann o.s.frv.

Það er átakanlegt að mæður lemji börnin sín, slái þau, móðgi þau með niðurlægjandi og grimmilegum orðum. Niðurstaðan af slíkri hegðun er gremja, hatur, missir ástar o.s.frv.

Í reynd höfum við getað séð að börn sem alast upp meðal kylfa, svipa og öskra, verða almennir einstaklingar fullir af heimsku og skorti á allri virðingu og lotningu.

Það er brýnt að skilja nauðsyn þess að koma á raunverulegu jafnvægi innan heimila.

Það er nauðsynlegt að vita að sætleiki og hörku verða að vega hvert annað á tveimur pönnur réttlætisvogarinnar.

FAÐIRINN táknar HARÐAN, MÓÐIRIN táknar SÆTLEIKA. Faðirinn persónugerir VISKU. MÓÐIRIN táknar ÁST.

VISKA og ÁST, HARÐUR og SÆTLEIKI vega hvert annað á tveimur pönnur kosmískrar vogar.

Feður og mæður fjölskyldna verða að vega hvert annað til heilla heimila.

Það er brýnt, það er nauðsynlegt, að allir feður og mæður fjölskyldna skilji nauðsyn þess að sá í hugum barna EILÍFUM GILDUM ANDANS.

Það er átakanlegt að nútímabörn búi ekki lengur yfir LOTNUNARVITUND, þetta er vegna sagna af kúrekum, þjófum og lögreglumönnum, sjónvarpinu, kvikmyndahúsinu o.s.frv. hafa spillt hugum barnanna.

HIN UPPREISNARRÍKA SÁLFRÆÐI GNÓSKA HREYFINGARINNAR gerir á skýran og nákvæman hátt greinarmun á EGO og ESSENSU.

Á fyrstu þremur eða fjórum árum lífsins birtist aðeins fegurð ESSENSUNNAR í barninu, þá er barnið blítt, ljúft, fallegt í öllum sínum sálfræðilegu þáttum.

Þegar EGO fer að stjórna viðkvæmum persónuleika barnsins hverfur öll þessi fegurð ESSENSUNNAR og í staðinn koma fram sálfræðilegir gallar sem einkenna alla menn.

Eins og við verðum að gera greinarmun á EGO og ESSENSU, þá er einnig nauðsynlegt að gera greinarmun á PERSÓNULEIKA og ESSENSU.

Mannvera fæðist með ESSENSU en fæðist ekki með PERSÓNULEIKA, þann síðarnefnda er nauðsynlegt að skapa.

PERSÓNULEIKI og ESSENSA verða að þróast á samræmdan og yfirvegaðan hátt.

Í reynd höfum við getað staðfest að þegar PERSÓNULEIKINN þróast óhóflega á kostnað ESSENSUNNAR er niðurstaðan SKÁLKURINN.

Athugun og reynsla margra ára hafa gert okkur kleift að skilja að þegar ESSENSAN þróast að fullu án þess að huga að samræmdri ræktun PERSÓNULEIKA í minnsta lagi, er niðurstaðan dulhyggjumaður án vitsmuna, án persónuleika, göfugur í hjarta en illa aðlagaður, ófær.

SAMHLJÓM ÞRÓUN PERSÓNULEIKA og ESSENSUNNAR leiðir til snillinga karla og kvenna.

Í ESSENSUNNI höfum við allt sem er okkar eigið, í PERSÓNULEIKANUM allt sem er lánað.

Í ESSENSUNNI höfum við meðfædda eiginleika okkar, í PERSÓNULEIKANUM höfum við dæmi eldri borgara okkar, það sem við höfum lært á Heimilinu, í Skólanum, á Göturnar.

Það er brýnt að börn fái næringu fyrir ESSENSUNA og næringu fyrir PERSÓNULEIKAN.

ESSENSAN nærist af blíðu, ástúð án takmarkana ást, tónlist, blómum, fegurð, samhljómi o.s.frv.

PERSÓNULEIKINN verður að næra sig af góðu fordæmi eldri borgara okkar, af hinni viturlegu kennslu skólans o.s.frv.

Það er nauðsynlegt að börn gangi í grunnskóla sjö ára gömul eftir að hafa farið í leikskóla.

Börn ættu að læra fyrstu bókstafina með því að leika sér, þannig að námið verður fyrir þeim, aðlaðandi, dýrindis, ánægjulegt.

GRUNNMENNTUNIN kennir að frá sama LEIKSKÓLA eða leikskóla verði sérstaklega að huga að hverjum og einum af þremur þáttum MANNESKJULEGS PERSÓNULEIKA, þekktir sem hugsun, hreyfing og aðgerð, þannig að persónuleiki barnsins þróast á samræmdan og yfirvegaðan hátt.

Spurningin um sköpun PERSÓNULEIKA barnsins og þróun þess er alvarleg ábyrgð fyrir FORELDRUM og KENNARA Í SKÓLUM.

Gæði MANNESKJULEGS PERSÓNULEIKA veltur eingöngu á því hvers konar sálfræðilegu efni hún var búin til og nærd.

Í kringum PERSÓNULEIKA, ESSENSU, EGO eða SJÁLF er mikil ruglingur á meðal SÁLFRÆÐINEMANDANS.

Sumir rugla PERSÓNULEIKAN saman við ESSENSUNA og aðrir rugla EGO eða SJÁLF saman við ESSENSUNA.

Það eru margir Gervi-dulrænir eða Gervi-dulspekingaskólar sem hafa ÓPERSÓNULEGT LÍF sem markmið náms síns.

Það er nauðsynlegt að gera það ljóst að það er ekki PERSÓNULEIKINN sem við þurfum að leysa upp.

Það er brýnt að vita að við þurfum að leysa upp EGO, SJÁLFIÐ mitt, MINNKA það í kosmískt ryk.

PERSÓNULEIKINN er aðeins virkjunartæki, farartæki sem þurfti að búa til, framleiða.

Í heiminum eru CALIGULAS, ATILAS, HITLERAR o.s.frv. Hvers kyns persónuleiki, sama hversu pervers hann hefur verið, getur umbreyst róttækt þegar EGO eða SJÁLFIÐ er algerlega uppleyst.

Þetta með Upplausn EGO eða SJÁLFS ruglar og truflar marga Gervi-dulspekinga. Þeir eru sannfærðir um að EGO sé GUÐLEGT, þeir trúa að EGO eða SJÁLFIÐ sé sama VERA, GUÐLEGA MONADINN o.s.frv.

Það er nauðsynlegt, það er brýnt, það er ófrestanlegt að skilja að EGO eða SJÁLFIÐ hefur ekkert GUÐLEGT.

EGO eða SJÁLFIÐ er SATAN BIBLÍUNNAR, knippi af minningum, löngunum, ástríðum, hatri, gremju, lostafullum löngunum, hórdómi, arfleifð frá fjölskyldu, kynþáttum, þjóð o.s.frv. o.s.frv. o.s.frv.

Margir fullyrða á heimskulegan hátt að innra með okkur sé HÆRRI eða GUÐLEG SJÁLF og LÆGRI SJÁLF.

HÆRRI og LÆGRI eru alltaf tveir hlutar af sama hlutnum. HÆRRI SJÁLF, LÆGRI SJÁLF, eru tveir hlutar af sama EGO.

GUÐLEGA VERAN, MONADINN, INNSTA INNSTI, hefur ekkert með neina mynd SJÁLFSINS að gera. VERAN er VERAN og það er allt og sumt. Ástæðan fyrir VERU er sama VERAN.

PERSÓNULEIKINN í sjálfu sér er bara virkjunartæki og ekkert meira. Í gegnum persónuleikann getur EGO eða VERAN birtst, allt veltur á okkur sjálfum.

Það er BRÝNT að leysa upp SJÁLFIÐ, EGO, svo aðeins PSYKÓLOGÍSK ESSENSA okkar SANNLEGS VERU birtist í gegnum PERSÓNULEIKA okkar.

Það er nauðsynlegt að MENNTAMENN skilji að fullu nauðsyn þess að rækta samræmt þrjá þætti MANNESKJULEGS PERSÓNULEIKA.

Fullkomið jafnvægi á milli persónuleika og ESSENSUNNAR, samræmd þróun HUGSUNAR, TILFINNINGAR og HREYFINGAR, UPPREISNARRÍK SIÐFERÐI, mynda grunn GRUNNMENNTUNAR.