Frelsið

Skilningurinn á frelsi er eitthvað sem mannkynið hefur enn ekki skilið.

Um hugmyndina um frelsi, sem alltaf hefur verið sett fram á meira eða minna rangan hátt, hafa verið gerð gríðarleg mistök.

Vissulega er barist fyrir orði, dregnar fáránlegar ályktanir, framin yfirgengilegar athafnir af öllu tagi og úthellt blóði á vígvöllunum.

Orðið frelsi er heillandi, öllum líkar það, en þó er enginn raunverulegur skilningur á því, ruglingur ríkir í tengslum við þetta orð.

Það er ekki hægt að finna tylft manna sem skilgreina orðið frelsi á sama hátt og á sama hátt.

Hugtakið frelsi væri á engan hátt skiljanlegt fyrir huglæga skynsemi.

Hver og einn hefur mismunandi hugmyndir um þetta hugtak: huglægar skoðanir fólks sem er svipt öllum hlutlægum veruleika.

Þegar spurt er um frelsi er ósamræmi, óljósleiki og ósamræmi í huga hvers og eins.

Ég er viss um að jafnvel Don Emmanuel Kant, höfundur Gagnrýni hreinnar skynsemi og Gagnrýni hagnýtrar skynsemi, greindi aldrei þetta orð til að gefa því nákvæma merkingu.

Frelsi, fallegt orð, fallegt hugtak: Hve margir glæpir hafa verið framdir í nafni þess!

Án efa hefur hugtakið frelsi dáleiðt mannfjöldann; fjöllin og dalirnir, árnar og höfin hafa litast blóði við ákall þessa töfraorðs.

Hve margir fánar, hve mikið blóð og hve margar hetjur hafa komið fram í sögunni, í hvert skipti sem spurningin um frelsi hefur verið sett á borðið í lífinu.

Því miður, eftir allt sjálfstæðið sem náðst hefur á svo háu verði, heldur þrælahaldið áfram innra með hverjum einstaklingi.

Hver er frjáls?, Hver hefur náð hinu fræga frelsi?, Hve margir hafa hlotið sjálfstæði?, æ, æ, æ!

Unglingurinn þráir frelsi; það virðist ótrúlegt að margir, sem oft eiga brauð, skjól og húsaskjól, vilji flýja frá foreldrahúsum í leit að frelsi.

Það er ósamrýmanlegt að ungi maðurinn sem á allt heima vilji flýja, flýja, fjarlægjast heimili sitt, heillaður af hugtakinu frelsi. Það er undarlegt að njóta alls kyns þæginda á hamingjusömu heimili og vilja missa það sem maður hefur, til að ferðast um lönd heimsins og sökkva sér í sársauka.

Að sá ólánsami, útskúfaður lífsins, betlarinn, þrái í raun að fjarlægjast kofann, bústaðinn, í þeim tilgangi að fá einhverja betri breytingu, er rétt; en að barnið góða, barnið mömmu, leiti flótta, flótta, er ósamrýmanlegt og jafnvel fáránlegt; en þetta er svona; orðið frelsi, heillar, töfrar, jafnvel þó enginn viti hvernig á að skilgreina það á nákvæman hátt.

Að stúlkan vilji frelsi, að hún þrái að skipta um hús, að hún vilji giftast til að flýja frá foreldrahúsum og lifa betra lífi, er að hluta til rökrétt, vegna þess að hún á rétt á að vera móðir; en þegar í hjónabandinu kemst hún að því að hún er ekki frjáls og af þolinmæði verður hún að halda áfram að bera fjötra þrælahaldsins.

Starfsmaðurinn, þreyttur á svo mörgum reglum, vill vera frjáls, og ef hann nær að verða sjálfstæður lendir hann í vandræðum með að vera áfram þræll eigin hagsmuna og áhyggja.

Vissulega, í hvert skipti sem barist er fyrir frelsi, verðum við fyrir vonbrigðum þrátt fyrir sigrana.

Svo miklu blóði úthellt til einskis í nafni frelsis, og samt erum við áfram þrælar sjálfra okkar og annarra.

Fólk rífst um orð sem það skilur aldrei, jafnvel þótt orðabækur útskýri þau málfræðilega.

Frelsi er eitthvað sem þarf að ná sér innra með sér. Enginn getur náð því utan sjálfs sín.

Að ríða um loftið er mjög austurlensk setning sem táknar merkingu hins sanna frelsis.

Enginn gæti í raun upplifað frelsi svo lengi sem meðvitund hans er áfram flöskuhálsi í sjálfinu, í sjálfu sér.

Að skilja þetta sjálf, persónu mína, það sem ég er, er brýnt þegar þú vilt af einlægni ná frelsi.

Á engan hátt gætum við eyðilagt fjötra þrælahaldsins án þess að hafa áður skilið alla þessa spurningu mína, allt þetta sem snertir sjálfið, sjálfið.

Í hverju felst þrælahaldið?, Hvað er þetta sem heldur okkur í þrældómi?, Hverjar eru þessar hindranir?, þetta er allt sem við þurfum að uppgötva.

Ríkir og fátækir, trúaðir og vantrúaðir, eru allir formlega fangelsaðir þótt þeir telji sig frjálsa.

Svo lengi sem meðvitundin, kjarninn, það virðulegasta og viðeigandi sem við höfum innra með okkur, heldur áfram að vera flöskuhálsi í sjálfinu, í sjálfu sér, í sjálfu sér, í lystum mínum og ótta, í löngunum mínum og ástríðum, í áhyggjum mínum og ofbeldi, í sálfræðilegum göllum mínum; þú verður í formlegu fangelsi.

Aðeins er hægt að skilja merkingu frelsis að fullu þegar fjötrar okkar eigin sálfræðilega fangelsis hafa verið útrýmt.

Meðan “sjálfið” er til staðar verður meðvitundin í fangelsi; að flýja úr fangelsinu er aðeins mögulegt með búddískri útrýmingu, að leysa upp sjálfið, minnka það í ösku, í kosmískt ryk.

Frjáls meðvitund, svipt sjálfinu, í algjörri fjarveru sjálfs sín, án langana, án ástríðna, án lystar eða ótta, upplifir beint hið sanna frelsi.

Sérhver hugmynd um frelsi er ekki frelsi. Skoðanirnar sem við myndum okkur um frelsi eru langt frá því að vera veruleikinn. Hugmyndirnar sem við myndum okkur um efnið frelsi hafa ekkert með hið sanna frelsi að gera.

Frelsi er eitthvað sem við verðum að upplifa beint, og það er aðeins hægt með því að deyja sálfræðilega, leysa upp sjálfið og binda enda á sjálfið að eilífu.

Það myndi ekki hjálpa að halda áfram að dreyma um frelsi, ef við héldum áfram sem þrælar hvort sem er.

Það er betra að sjá okkur sjálf eins og við erum, fylgjast vandlega með öllum þessum fjötrum þrælahaldsins sem halda okkur í formlegu fangelsi.

Með því að þekkja okkur sjálf, sjá hvað við erum innra með okkur, munum við uppgötva dyrnar að hinu sanna frelsi.