Myrkrið

Eitt erfiðasta vandamálið á okkar tímum er vissulega flókið völundarhús kenninga.

Án efa hafa gervi-dulhyggju- og gervi-leyndarmálaskólarnir margfaldast gríðarlega hér og þar um allan heim.

Sölusamningur sálna, bóka og kenninga er skelfilegur, sjaldgæft er að einhver finni leynilega leiðina í gegnum vef svo margra mótsagnakenndra hugmynda.

Það alvarlegasta af öllu er vitsmunalegur áhugi; það er tilhneiging til að næra sig eingöngu á vitsmunalegan hátt með öllu sem kemur í hugann.

Flækingsmenn vitsmunanna eru ekki lengur ánægðir með allt þetta huglæga og almenna bókasafn sem er mikið á bókamörkuðum, heldur troða þeir í sig og fá meltingartruflanir af ódýrri gervi-dulhyggju og gervi-leyndarmálahyggju sem er alls staðar eins og illgresi, til að gera illt verra.

Afleiðingin af öllu þessu orðbragði er ruglingurinn og ráðleysið sem vitsmunaóþokkarnir sýna.

Ég fæ stöðugt bréf og bækur af öllu tagi; sendendurnir spyrja mig eins og alltaf um þennan eða hinn skólann, um þessa eða hina bókina, ég takmarka mig við að svara eftirfarandi: Hættu andlegri iðjuleysi; það kemur þér ekki við um líf annarra, leystu upp dýrslegt sjálf forvitninnar, þér ætti ekki að vera sama um skóla annarra, vertu alvarlegur, kynntu þér sjálfan þig, lærðu um sjálfan þig, fylgstu með sjálfum þér o.s.frv., o.s.frv., o.s.frv.

Í raun er mikilvægt að þekkja sjálfan sig djúpt á öllum stigum hugans.

Myrkrið er meðvitundarleysi; ljósið er meðvitund; við verðum að leyfa ljósinu að komast inn í myrkrið okkar; augljóslega hefur ljósið mátt til að sigra myrkrið.

Því miður er fólk innilokað í óþefandi og óhreinu umhverfi eigin huga og dýrkar sitt ástkæra Egó.

Fólk vill ekki átta sig á því að það ræður ekki sínu eigin lífi, vissulega er hver einstaklingur stjórnaður innan frá af mörgum öðrum, ég vil vísa áherslulega til allrar þeirrar margbreytileika sjálfa sem við berum innra með okkur.

Augljóslega setur hvert og eitt af þessum sjálfum í huga okkar hvað við eigum að hugsa, í munn okkar hvað við eigum að segja, í hjarta okkar hvað við eigum að finna o.s.frv.

Við þessar aðstæður er mannlegur persónuleiki ekkert annað en vélmenni sem er stjórnað af mismunandi aðilum sem deila um yfirráð og sækjast eftir æðstu stjórn á höfuðstöðvum lífrænu vélarinnar.

Í nafni sannleikans verðum við hátíðlega að fullyrða að vesalings vitsmunalega dýrið sem ranglega er kallað maður, jafnvel þótt það telji sig mjög jafnvægi, lifi í fullkomnu sálfræðilegu ójafnvægi.

Vitsmunalega spendýrið er á engan hátt einhliða, ef það væri það, væri það í jafnvægi.

Vitsmunalega dýrið er því miður margþætt og það er sannað í þaula.

Hvernig gæti skynsemin verið í jafnvægi? Til þess að fullkomið jafnvægi sé til staðar þarf vakandi meðvitund.

Aðeins ljós meðvitundarinnar, beint ekki frá sjónarhornunum heldur að fullu í miðju á okkur sjálfum, getur bundið enda á andstæðurnar, sálfræðilegar mótsagnir og komið á hinu sanna innra jafnvægi í okkur.

Ef við leysum upp allt þetta mengi sjálfa sem við berum innra með okkur, kemur vakning meðvitundar og sem afleiðing eða fylgisatriði hið sanna jafnvægi okkar eigin sálar.

Því miður vilja menn ekki átta sig á meðvitundarleysinu sem þeir lifa í; þeir sofa djúpt.

Ef fólk væri vakandi myndi hvert og eitt finna náunga sinn í sjálfu sér.

Ef fólk væri vakandi myndi náungar okkar finna okkur innra með sér.

Þá myndu augljóslega engin stríð vera og öll jörðin yrði sannarlega paradís.

Ljós meðvitundarinnar, sem gefur okkur hið sanna sálfræðilega jafnvægi, kemur til að koma hverju og einu á sinn stað, og það sem áður var í innri átökum við okkur, er í raun á sínum rétta stað.

Meðvitundarleysi fjöldans er svo mikið að þeir eru ekki einu sinni færir um að finna sambandið milli ljóss og meðvitundar.

Án efa eru ljós og meðvitund tveir þættir af sama hlutnum; þar sem ljós er, er meðvitund.

Meðvitundarleysi er myrkur og hið síðarnefnda er til staðar innra með okkur.

Aðeins með sálfræðilegri sjálfskoðun leyfum við ljósinu að komast inn í okkar eigið myrkur.

“Ljósið kom til myrkursins, en myrkrið skildi það ekki”.