Sjálfvirk Þýðing
Hugleiðsla
Í lífinu er það eina sem skiptir máli róttæk, algjör og endanleg breyting; hitt hefur hreinskilnislega ekki minnsta þýðingu.
Hugleiðsla er grundvallaratriði þegar við viljum í einlægni slíka breytingu.
Við viljum á engan hátt ómarkverða, yfirborðslega og fánýta hugleiðslu.
Við þurfum að verða alvarleg og leggja til hliðar allt það bull sem er að finna þarna úti í ódýrri gervifræði og gervidulspeki.
Við verðum að vita hvernig á að vera alvarleg, við verðum að vita hvernig á að breytast ef við viljum í raun ekki mistakast í dulrænu starfi.
Sá sem kann ekki að hugleiða, hinn yfirborðslegi, hinn óviti, mun aldrei geta leyst upp egóið; hann verður alltaf máttlaus kubbur í hinu æðandi hafi lífsins.
Galli sem uppgötvast á sviði hagnýts lífs verður að skilja djúpt í gegnum hugleiðslutæknina.
Kennsluefnið fyrir hugleiðslu er einmitt að finna í hinum ýmsu atburðum eða daglegum aðstæðum hagnýts lífs, þetta er óumdeilt.
Fólk kvartar alltaf yfir óþægilegum atburðum, það kann aldrei að sjá notagildi slíkra atburða.
Í stað þess að mótmæla óþægilegum aðstæðum, ættum við að draga af þeim, með hugleiðslu, gagnleg atriði fyrir andlega þróun okkar.
Djúp hugleiðsla um slíkar eða aðrar ánægjulegar eða óþægilegar aðstæður gerir okkur kleift að finna fyrir bragðinu, niðurstöðunni, í okkur sjálfum.
Nauðsynlegt er að gera fullan sálfræðilegan greinarmun á því hvað er bragð vinna og hvað er bragð líf.
Í öllum tilvikum, til að finna bragð vinnunnar í sjálfum sér, þarf algjöra öfugsnúning á afstöðunni sem venjulega er tekin til aðstæðna tilvistarinnar.
Enginn gæti notið bragðs vinnunnar meðan hann gerði þau mistök að samsama sig hinum ýmsu atburðum.
Vissulega hindrar samkenndin rétta sálfræðilega túlkun á atburðunum.
Þegar maður samsamar sig slíkum eða öðrum atburði tekst manni á engan hátt að draga af honum þau atriði sem eru gagnleg fyrir sjálfsuppgötvun og innri vöxt meðvitundarinnar.
Dulspekilegi verkamaðurinn sem snýr aftur til samkenndar eftir að hafa misst gæturnar, fer aftur að finna bragð lífsins í stað bragðs vinnunnar.
Þetta gefur til kynna að sálfræðilega viðhorfinu sem snúið var við áður hafi snúið aftur til samkenndarinnar.
Endurgera verður allar óþægilegar aðstæður með meðvitaðri ímyndunarafli með hugleiðslutækninni.
Endurgerð hvaða atriðis sem er gerir okkur kleift að staðfesta fyrir okkur sjálfum og beint inngrip nokkurra sjálf sem taka þátt í því.
Dæmi: Atriði úr ástarbrjálæði; þar grípa inn í reiði-, afbrýðisemi- og jafnvel haturssjálf.
Að skilja hvert og eitt af þessum sjálfum, hvert og eitt af þessum þáttum, felur í sér djúpa hugsun, einbeitingu, hugleiðslu.
Sterk tilhneiging til að kenna öðrum um er hindrun, hindrun fyrir skilningi á okkar eigin mistökum.
Því miður er mjög erfitt að eyða úr okkur tilhneigingunni til að kenna öðrum um.
Í nafni sannleikans verðum við að segja að við séum einu sökudólgarnir í hinum ýmsu óþægilegu aðstæðum lífsins.
Hinir ýmsu ánægjulegu eða óþægilegu atburðir eru til með okkur eða án okkar og endurtaka sig vélrænt stöðugt.
Miðað við þessa meginreglu getur ekkert vandamál haft endanlega lausn.
Vandamál eru hluti af lífinu og ef það væri endanleg lausn væri lífið ekki líf heldur dauði.
Þá getur orðið breyting á aðstæðum og vandamálum, en þau munu aldrei hætta að endurtaka sig og munu aldrei hafa endanlega lausn.
Lífið er hjól sem snýst vélrænt með öllum ánægjulegum og óþægilegum aðstæðum, alltaf endurteknum.
Við getum ekki stöðvað hjólið, góðar eða slæmar aðstæður eru alltaf unnar vélrænt, við getum aðeins breytt afstöðu okkar til atburða lífsins.
Eftir því sem við lærum að draga efni til hugleiðslu úr sömu aðstæðum tilverunnar munum við uppgötva okkur sjálf.
Í hvaða ánægjulegri eða óþægilegri aðstöðu sem er eru ýmis sjálf sem verður að skilja að fullu með hugleiðslutækninni.
Þetta þýðir að öllum hópum sjálfa sem grípa inn í slíkt eða annað drama, gamanleik eða harmleik hagnýts lífs, eftir að hafa verið skilið að fullu, verður að útrýma með krafti hinnar guðdómlegu móður Kundalini.
Eftir því sem við notum tilfinninguna fyrir sálfræðilegri athugun mun hún einnig þróast dásamlega. Þá getum við skynjað innra með okkur ekki aðeins sjálfin áður en unnið hefur verið úr þeim, heldur einnig í gegnum allt starfið.
Þegar þessi sjálf eru hálshöggvin og leyst upp finnum við fyrir miklum létti, mikilli sælu.