Hugvitsleg Viðmið

Á sviði hagnýts lífs hefur hver einstaklingur sína eigin viðmið, sína meira eða minna úreltu hugsunarhátt og opnast aldrei fyrir nýju; þetta er óhrekjanlegt, ómótmælanlegt, óumdeilanlegt.

Hugi vitsmunalega mannfisksins er úrkynjaður, skemmdur, í greinilegri afturför.

Raunverulega er skilningur mannkynsins í dag svipaður gamalli, óvirkri og fáránlegri vélrænni byggingu, ófær um nokkurt raunverulegt teygjanleikisfyrirbæri af sjálfu sér.

Það vantar sveigjanleika í hugann, hann er fastur í margvíslegum stífum og úreltum reglum.

Hver og einn hefur sín eigin viðmið og ákveðnar stífar reglur sem hann bregst við og bregst við stöðugt innan.

Það alvarlegasta við þetta allt er að milljónir viðmiða jafngilda milljónum rotnandi og fáránlegra reglna.

Í öllu falli finnst fólki aldrei að það hafi rangt fyrir sér, hvert höfuð er heimur og það leikur enginn vafi á því að meðal svo margra hugsanlegra króka og kima eru margar afvegaleiðandi villurök og óþolandi heimskulegheit.

En þröng viðmið fjöldans grunar ekki einu sinni þá huglægu flöskuháls sem þeir eru í.

Þetta nútímafólk með kakkalakkaheila heldur það besta um sjálft sig, það telur sig frjálslynda, ofursnillinga, það heldur að það hafi mjög víðtæk viðmið.

Upplýstir fáfróðir reynast erfiðastir því í raun, ef talað er í anda Sókratesar, munum við segja: “þeir vita ekki aðeins ekki, heldur vita þeir heldur ekki að þeir vita ekki”.

Skálkarnir í vitsmununum, sem halda fast í þessar fornu reglur fortíðarinnar, vinna úr sér af ofbeldi vegna eigin flöskuháls og neita á áherslufullan hátt að samþykkja eitthvað sem á engan hátt getur passað inn í stálreglur þeirra.

Upplýstir viskubrunnar halda að allt sem af einhverjum ástæðum víkur frá stífri leið ryðgaðra aðferða þeirra sé hundrað prósent fáránlegt. Þannig blekkja þetta aumingjalega fólk með svo erfið viðmið sig aumkunarvert.

Gervivísindamenn þessa tíma telja sig snillinga, þeir líta með fyrirlitningu á þá sem hafa hugrekki til að víkja frá tímabærum reglum þeirra, það versta af öllu er að þeir grunar ekki einu sinni grimmilegan veruleika eigin klaufaskapar.

Vitsmunaleg smæðarsýki úreltra huga er slík að hún gefur sér meira að segja lúxusinn af því að krefjast sönnunargagna um það sem er raunverulegt, um það sem er ekki frá huganum.

Fólkið með rýran og óþolandi skilning vill ekki skilja að reynsla hins raunverulega kemur aðeins í fjarveru egósins.

Óumdeilanlega væri á engan hátt hægt að viðurkenna leyndardóma lífs og dauða beint fyrr en innri hugurinn hefur opnast innra með okkur.

Það er ekki úr vegi að endurtaka í þessum kafla að aðeins yfirburðavitund Verunnar getur þekkt sannleikann.

Innri hugurinn getur aðeins starfað með gögnum sem alheimsvitund VERUNNAR veitir.

Huglæga vitsmunalífið, með rökfræðilegri umræðu sinni, getur ekkert vitað um það sem fer fram úr lögsögu þess.

Við vitum nú þegar að hugtök innihalds rökfræðilegrar umræðu eru unnin með gögnum sem veitt eru af skilningarvitum ytri skynjunar.

Þeir sem eru fastir í vitsmunalegum aðferðum sínum og föstum reglum sýna alltaf mótstöðu gegn þessum byltingarkenndu hugmyndum.

Aðeins með því að leysa upp EGO á róttækan og endanlegan hátt er hægt að vekja vitundina og opna innri hugann í raun.

Hins vegar, þar sem þessar byltingarkenndu yfirlýsingar passa ekki inn í formlegt rökfræði, né heldur inn í díalektískt rökfræði, þá sýnir huglægt viðbragð afturförandi huga ofbeldisfulla mótstöðu.

Þetta aumingjalega fólk í vitsmununum vill setja hafið í glös, það telur að háskólinn geti stjórnað allri visku alheimsins og að öll lögmál alheimsins séu skyld til að lúta gömlum fræðareglum þeirra.

Þessir fáfróðu, fyrirmyndir visku, grunar ekki einu sinni úrkynjaða ástandið sem þeir eru í.

Stundum skera slíkt fólk sig úr um stund þegar það kemur inn í dulræna heiminn, en fljótlega slokknar á þeim eins og villieldum, þau hverfa af sviðinu andlegra áhyggna, vitsmunirnir gleypa þau og þau hverfa af sviðinu að eilífu.

Yfirborðsmennska vitsmunanna getur aldrei komist inn í lögmætan grundvöll VERUNNAR, en huglæg ferli skynseminnar geta leitt heimskingja til hvers kyns mjög snjallra en fáránlegra ályktana.

Vald til að móta rökrétt hugtök felur á engan hátt í sér reynslu hins raunverulega.

Sannfærandi leikur rökfræðilegrar umræðu heillar rökfærslumanninn sjálfan og fær hann alltaf til að rugla saman kött og héra.

Ljómandi ferli hugmynda ruglar skálkinn í vitsmununum og gefur honum ákveðna sjálfsánægju sem er svo fáránleg að hafna öllu því sem lyktar ekki af ryki bókasafna og bleki háskóla.

“Delirium tremens” áfengissjúklinga hefur ótvíræð einkenni, en einkenni þeirra sem eru drukknir af kenningum ruglast auðveldlega við snilld.

Þegar við komum að þessum hluta kaflans munum við segja að það sé vissulega mjög erfitt að vita hvar vitsmunaleg yfirgangur skálka endar og hvar geðveikin byrjar.

Svo lengi sem við höldum áfram að vera fastir í rotnandi og úreltum reglum vitsmunanna, verður það eitthvað meira en ómögulegt að upplifa það sem er ekki frá huganum, það sem er ekki frá tímanum, það sem er hið raunverulega.