Hið Kristlega Starf

Hinn innilegi Kristur rís innra með okkur í vinnunni við að leysa upp Sálræna Égið.

Augljóslega birtist innri Kristurinn aðeins á hápunkti okkar vísvitandi átaks og sjálfviljugra þjáninga.

Koma Kristseldsins er mikilvægasti atburður lífs okkar.

Hinn innilegi Kristur tekur þá við öllum okkar andlegu, tilfinningalegu, hreyfilegu, eðlislægu og kynferðislegu ferlum.

Óumdeilanlega er hinn innilegi Kristur okkar innri frelsari.

Þar sem hann er fullkominn þegar hann fer inn í okkur, virðist hann ófullkominn; þar sem hann er kyskúr virðist hann ekki vera það, þar sem hann er réttlátur virðist hann ekki vera það.

Þetta er svipað mismunandi endurspeglunum ljóssins. Ef þú notar blá gleraugu virðist allt blátt og ef við notum rauð gleraugu sjáum við alla hluti í þeim lit.

Þó að hann sé hvítur, séð utan frá, mun hver og einn sjá hann í gegnum sálræna glerið sem hann er skoðaður með; þess vegna sjá menn hann ekki þegar þeir sjá hann.

Með því að taka yfir alla sálræna ferla okkar þjáist Drottinn fullkomnunarinnar ólýsanlega.

Hann er orðinn maður meðal manna og verður að gangast undir mörg próf og þola ólýsanlegar freistingar.

Fyrirheitning er eldur, sigur yfir freistingum er ljós.

Vígdlingurinn verður að læra að lifa hættulega; svo er ritað; Alkímistar vita þetta.

Vígdlingurinn verður að fara fast eftir Rakvélarblaðsstígnum; á báðar hliðar hins erfiða vegar eru hræðilegar hyldýpi.

Á hinum erfiða vegi upplausnar Egósins eru flóknir vegir sem eiga rætur sínar einmitt á konungsleiðinni.

Augljóslega leiða margir vegir frá Rakvélarblaðsstígnum sem leiða hvergi; sumir þeirra leiða okkur til hyldýpis og örvæntingar.

Það eru vegir sem gætu breytt okkur í tignir á slíkum eða slíkum svæðum alheimsins, en sem á engan hátt myndu koma okkur aftur til faðms hins eilífa, sameiginlega kosmíska föður.

Það eru heillandi vegir, heilaglegir í útliti, ólýsanlegir, en því miður geta þeir aðeins leitt okkur til niðursokkins afturhvarfs helvítisheima.

Í vinnunni við að leysa upp Égið þurfum við að gefa okkur að fullu innri Kristi.

Stundum koma upp vandamál sem erfitt er að leysa; skyndilega; leiðin tapast í óútskýranlegum völundarhúsum og það er ekki vitað hvar hún heldur áfram; aðeins algjör hlýðni við innri Krist og föðurinn sem er í leynum getur í slíkum tilvikum leiðbeint okkur af visku.

Rakvélarblaðsstígurinn er fullur af hættum að innan og utan.

Hefðbundið siðferði er til einskis; siðferði er þræll siða; tímans; staðarins.

Það sem var siðferðilegt á liðnum tímum er nú siðlaust; það sem var siðferðilegt á miðöldum getur reynst siðlaust á þessum nútíma tímum. Það sem er siðferðilegt í einu landi er siðlaust í öðru landi o.s.frv.

Í vinnunni við að leysa upp Egóið gerist það stundum að þegar við teljum okkur ganga mjög vel, reynist við ganga mjög illa.

Breytingar eru ómissandi á esóterískum framförum, en afturhaldssöm fólk dvelur áfram á flöskum í fortíðinni; þau steingervast í tímanum og þruma og elda á móti okkur þegar við gerum djúpstæðar sálfræðilegar framfarir og róttækar breytingar.

Fólk þolir ekki breytingar vígdlingsins; það vill að hann haldi áfram að vera steingervingur í mörgum fyrri dögum.

Sérhver breyting sem vígdlingurinn gerir er strax flokkuð sem siðlaus.

Ef við skoðum hlutina frá þessu sjónarhorni í ljósi Kristsvinnunnar, getum við greinilega sýnt fram á óvirkni hinna ýmsu siðareglna sem skrifaðar hafa verið í heiminum.

Óumdeilanlega er Kristur, sem er augljós og samt hulinn í hjarta hins raunverulega manns; þegar hann tekur yfir okkar ýmsu sálfræðilegu ástandi, er hann óþekktur fyrir fólk og er í raun og veru flokkaður sem grimmur, siðlaus og pervert.

Það er þversögn að fólk tilbiði Krist og úthluti honum samt svo hræðilegum einkunnarorðum.

Augljóslega vill ómeðvitað og sofandi fólk aðeins sögulegan, mannslíkan Krist, af styttum og óhagganlegum dogmum, sem það getur auðveldlega aðlagað allar sínar klaufalegu og gamalgrónu siðareglur og allar sínar fordóma og skilyrði.

Fólk getur aldrei ímyndað sér hinn innilega Krist í hjarta mannsins; mannfjöldinn tilbiður aðeins Krist styttuna og það er allt og sumt.

Þegar maður talar við mannfjöldann, þegar maður lýsir yfir hreinni raunsæi hins byltingarkennda Krists; hins rauða Krists, hins uppreisnargjarna Krists, fær maður strax einkunnarorð eins og: guðlastari, villutrúarmaður, illmenni, vanhelgari, helgispillir o.s.frv.

Þannig er mannfjöldinn, alltaf ómeðvitaður; alltaf sofandi. Nú munum við skilja hvers vegna Kristur krossfestur á Golgata hrópar af öllum krafti sálar sinnar: Faðir minn, fyrirgef þeim, því þeir vita ekki hvað þeir gera!

Kristur í sjálfu sér er einn, birtist sem margir; þess vegna hefur verið sagt að hann sé fullkomin margfeldi eining. Sá sem veit, orðið gefur vald; enginn talaði það, enginn mun tala það, nema sá eini sem HEFUR ÞAÐ INNRA MEÐ SÉR.

Að innleiða hann er grundvallaratriði í þróaðri vinnu hins fjölhæfa Égs.

Drottinn fullkomnunarinnar vinnur í okkur eftir því sem við leggjum okkur vísvitandi fram við að vinna að okkur sjálfum.

Vinnan sem hinn innilegi Kristur þarf að vinna innan okkar eigin sálar er hræðilega sársaukafull.

Í sannleika sagt verður innri meistari okkar að lifa í gegnum alla sína píslargöngu í dýpstu djúpum okkar eigin sálar.

Ritað stendur: “Ákallaðu Guð og notaðu hamarinn.” Einnig er ritað: “Hjálpaðu sjálfum þér og ég mun hjálpa þér.”

Að biðja hina guðlegu móður Kundalini er grundvallaratriði þegar kemur að því að leysa upp óæskilega sálræna hluti, en hinn innilegi Kristur í dýpstu djúpum sjálfsins starfar af visku í samræmi við eigin ábyrgð sem hann ber á herðum sínum.