Sjálfvirk Þýðing
Hinn Góði Húsbóndi
Að forðast hörmulegar afleiðingar lífsins á þessum dimmu tímum er vissulega mjög erfitt en nauðsynlegt, annars er maður gleyptur af lífinu.
Sérhvert starf sem maður vinnur að sjálfum sér í þeim tilgangi að ná andlegum og sálrænum þroska er alltaf tengt einangrun, vel skilgreindri, því undir áhrifum lífsins eins og við lifum því alltaf er ekki hægt að þróa neitt annað en persónuleikann.
Á engan hátt reynum við að andmæla þróun persónuleikans, augljóslega er hann nauðsynlegur í tilverunni, en vissulega er hann eitthvað eingöngu gervilegt, ekki hið sanna, hið raunverulega í okkur.
Ef aumingja vitsmunaveran, ranglega kölluð maður, einangrar sig ekki, heldur samsamar sig öllum atburðum hagnýts lífs og sóar kröftum sínum í neikvæðar tilfinningar og persónulega sjálfsdýrkun og innantómt orðagjálfur tvíræðra samtala, ekkert uppbyggilegt, engin raunveruleg efni geta þróast í honum, utan þess sem tilheyrir vélvirkjanum.
Vissulega verður sá sem í raun vill ná þroska Kjarnans í sjálfum sér að vera hermetískt lokaður. Þetta vísar til einhvers náið tengds þögninni.
Setningin kemur frá fornu fari, þegar kenning um innri þroska mannsins var kennd í leyni, tengd nafni Hermes.
Ef maður vill að eitthvað raunverulegt vaxi innra með sér er ljóst að maður verður að forðast að sálræn orka manns sleppi út.
Þegar maður hefur orkutap og er ekki einangraður í sínu innra er óumdeilt að maður getur ekki náð þróun á einhverju raunverulegu í sál sinni.
Hið venjulega, almenna líf vill gleypa okkur miskunnarlaust; við verðum að berjast gegn lífinu daglega, við verðum að læra að synda á móti straumnum…
Þetta starf gengur gegn lífinu, það er eitthvað allt annað en hið daglega og sem við verðum samt að iðka frá augnabliki til augnabliks; ég vil vísa til Byltingar Meðvitundar.
Það er augljóst að ef viðhorf okkar til daglegs lífs er grundvallandi rangt; ef við trúum því að allt gangi vel hjá okkur, bara af því, munu vonbrigðin koma…
Fólk vill að hlutirnir gangi vel hjá sér, “bara af því”, vegna þess að allt á að ganga samkvæmt áætlunum þeirra, en harður veruleikinn er annar, svo lengi sem maður breytist ekki innra með sér, hvort sem manni líkar það betur eða verr, mun maður alltaf vera fórnarlamb aðstæðna.
Sagt er og skrifað um lífið, mikið af tilfinningasemi heimsku, en þessi Ritgerð um Byltingarkennda Sálfræði er öðruvísi.
Þessi Kenning fer beint að kjarnanum, að hlutlægum, skýrum og endanlegum staðreyndum; fullyrðir áherslulega að “Vitsmuna Dýrið” ranglega kallað maður, sé vélrænn tvífættur, meðvitundarlaus, sofandi.
“Góði Húsbóndinn” myndi aldrei samþykkja Byltingarkennda Sálfræði; hann uppfyllir allar skyldur sínar sem faðir, eiginmaður o.s.frv., og af þeim sökum heldur hann það besta um sjálfan sig, en hann þjónar aðeins tilgangi náttúrunnar og það er það eina.
Til samanburðar munum við segja að það sé líka til “Góður Húsbóndi” sem syndir á móti straumnum, sem vill ekki láta gleypa sig af lífinu; en þessir einstaklingar eru mjög fáir í heiminum, þeir eru aldrei margir.
Þegar maður hugsar í samræmi við hugmyndir þessarar Ritgerðar um Byltingarkennda Sálfræði fær maður rétta sýn á lífið.