Sjálfvirk Þýðing
Röðlin Breyting
Svo lengi sem maður heldur áfram þeim misskilningi að hann sé einn, einstakur, ódeilanlegur, er augljóst að róttækar breytingar verða meira en ómögulegar. Sú staðreynd að esóterískt starf hefst með nákvæmri sjálfskoðun bendir okkur á margvíslega sálfræðilega þætti, sjálfsmyndir eða óæskilega þætti sem brýnt er að uppræta úr innra með okkur.
Án efa væri ómögulegt að útrýma óþekktum villum; nauðsynlegt er að fylgjast fyrst með því sem við viljum aðskilja frá sálarlífi okkar. Þessi tegund af vinnu er ekki ytri heldur innri, og þeir sem halda að einhver siðaregla eða ytri og yfirborðslegt siðferðiskerfi geti leitt þá til árangurs munu í raun vera algerlega á villigötum.
Sú ákveðna og endanlega staðreynd að innilegt starf hefst með einbeittri athygli á fullri sjálfskoðun er meira en næg ástæða til að sýna fram á að þetta krefst mjög sérstakrar persónulegrar áreynslu frá hverju og einu okkar. Til að vera hreinskilinn og án undirferlis fullyrðum við á áherslulegan hátt eftirfarandi: Engin mannvera gæti unnið þetta starf fyrir okkur.
Engar breytingar eru mögulegar í sálarlífi okkar án beinnar athugunar á öllum þeim huglægu þáttum sem við berum innra með okkur. Að samþykkja margbreytileika villna og hafna þörfinni á rannsóknum og beinni athugun á þeim, þýðir í raun undankomu eða flótta, flótta frá sjálfum sér, tegund af sjálfsblekkingu.
Aðeins með strangri áreynslu við að fylgjast dómgreindarlega með sjálfum okkur, án undankomu af nokkru tagi, getum við í raun sýnt fram á að við erum ekki „Einn“ heldur „Margir“. Að viðurkenna fjölbreytileika SJÁLFSINS og sýna það fram með strangri athugun eru tveir mismunandi þættir.
Einhver getur samþykkt kenninguna um mörg sjálfsmyndir án þess að hafa nokkurn tíma sýnt það fram; það síðastnefnda er aðeins mögulegt með því að fylgjast vandlega með sjálfum sér. Að forðast vinnu við innilega athugun, leita undankomu, er ótvírætt merki um hrörnun. Svo lengi sem maður heldur þeirri blekkingu að hann sé alltaf ein og sama manneskjan getur hann ekki breyst, og það er augljóst að markmið þessa starfs er einmitt að ná smám saman breytingum á innra lífi okkar.
Róttæk umbreyting er ákveðinn möguleiki sem venjulega tapast þegar ekki er unnið að sjálfum sér. Upphafspunktur róttækra breytinga er hulinn svo lengi sem maður heldur áfram að trúa því að hann sé Einn. Þeir sem hafna kenningunni um mörg sjálfsmyndir sýna greinilega að þeir hafa aldrei fylgst alvarlega með sjálfum sér.
Ströng sjálfskoðun án undankomu af nokkru tagi gerir okkur kleift að sannreyna sjálf hörð raunsæi þess að við erum ekki „Einn“ heldur „Margir“. Í heimi huglægra skoðana þjóna ýmsar gervivísindalegar eða dulrænar kenningar alltaf sem blindgata til að flýja frá sjálfum sér… Án efa þjónar sú blekking að maður sé alltaf ein og sama manneskjan sem hindrun fyrir sjálfskoðun…
Einhver gæti sagt: „Ég veit að ég er ekki Einn heldur Margir, gnósin hefur kennt mér það.“ Slík fullyrðing, jafnvel þótt hún væri mjög einlæg, án þess að fullkomin lífsreynsla væri til um þennan fræðilega þátt, væri slík fullyrðing augljóslega eitthvað eingöngu ytra og yfirborðslegt. Að sýna fram á, upplifa og skilja er grundvallaratriði; aðeins þannig er hægt að vinna meðvitað að því að ná róttækum breytingum.
Að fullyrða er eitt og að skilja er annað. Þegar einhver segir: „Ég skil að ég er ekki Einn heldur Margir,“ ef skilningur hans er sannur og ekki bara innantómt orðagjald af tvíræðu spjalli, þá gefur það til kynna, bendir á, sakar, fulla staðfestingu á kenningunni um mörg sjálfsmyndir. Þekking og skilningur eru ólíkir. Hið fyrra er frá huganum, hið síðara frá hjartanu.
Einungis þekking á kenningunni um mörg sjálfsmyndir er til lítils; því miður, á þessum tímum sem við lifum á, hefur þekkingin farið langt umfram skilninginn, vegna þess að aumingja vitsmunaveran ranglega kölluð maður þróaði eingöngu hlið þekkingarinnar og gleymdi því miður samsvarandi hlið Verunnar. Að þekkja kenninguna um mörg sjálfsmyndir og skilja hana er grundvallaratriði fyrir allar sannar róttækar breytingar.
Þegar maður byrjar að fylgjast náið með sjálfum sér frá því sjónarhorni að hann sé ekki Einn heldur Margir, þá er augljóst að hann hefur hafið alvarlegt starf við innri náttúru sína.