Hið Ofurverulega Brauð

Ef við skoðum hvern dag í lífi okkar vandlega, munum við sjá að við kunnum vissulega ekki að lifa meðvitað.

Líf okkar virðist vera eins og lest á ferð, á hreyfingu á föstum teinum vélrænna, stífra venja, tilveru sem er fánýt og yfirborðskennd.

Hið undarlega við þetta er að okkur dettur aldrei í hug að breyta venjunum, okkur virðist aldrei leiðast að vera alltaf að senda frá okkur það sama.

Venjurnar hafa steinrunnið okkur, en við höldum að við séum frjáls; við erum hræðilega ljót en við trúum okkur vera Apolló…

Við erum vélrænt fólk, meira en næg ástæða til að skorta alla sanna tilfinningu fyrir því sem verið er að gera í lífinu.

Við hreyfum okkur daglega innan gamla teinsins af úreltum og fáránlegum venjum okkar og því er ljóst að við höfum ekki raunverulegt líf; í stað þess að lifa, lifum við aumkunarverðu grænmetislífi og fáum engar nýjar birtingar.

Ef einstaklingur myndi hefja daginn meðvitað, er augljóst að slíkur dagur væri mjög ólíkur öðrum dögum.

Þegar maður tekur heild lífs síns, eins og sama daginn sem maður er að lifa, þegar maður lætur ekki morgundaginn eiga það sem gera skal í dag, kemst maður virkilega að því hvað það þýðir að vinna í sjálfum sér.

Enginn dagur er nokkurn tíma ómerkilegur; ef við viljum í raun umbreytast róttækt, verðum við að sjá, fylgjast með og skilja okkur daglega.

Hins vegar vill fólk ekki sjá sjálft sig, sumir hafa löngun til að vinna í sjálfum sér, réttlæta vanrækslu sína með orðum eins og eftirfarandi: “Vinnan á skrifstofunni leyfir ekki að vinna í sjálfum sér”. Orð þessi eru tilgangslaus, tóm, fánýt, fáránleg, sem þjóna aðeins til að réttlæta leti, slævingu, skort á ást á Stóru Málunum.

Það er augljóst að slíkt fólk, jafnvel þótt það hafi margar andlegar áhyggjur, mun aldrei breytast.

Að fylgjast með sjálfum okkur er brýnt, ófrestanlegt, óhjákvæmilegt. Innileg sjálfskoðun er grundvallaratriði fyrir raunverulega breytingu.

Hvert er sálrænt ástand þitt þegar þú vaknar? Hvert er skap þitt í morgunmatnum? Varstu óþolinmóður við þjóninn?, Við konuna? Hvers vegna varstu óþolinmóður? Hvað er það sem truflar þig alltaf?, o.s.frv.

Að reykja eða borða minna er ekki öll breytingin, heldur gefur það til kynna ákveðna framför. Við vitum vel að last og græðgi eru ómannúðleg og dýrsleg.

Það er ekki rétt að einhver sem er tileinkaður Leyndri leið, sé með líkama sem er of feitur og með útstæðan maga og utan alls takts fullkomnunar. Það myndi gefa til kynna græðgi, ofát og jafnvel leti.

Hversdagslífið, starfið, vinnan, þótt nauðsynleg fyrir tilveruna, eru draumur meðvitundarinnar.

Að vita að lífið er draumur þýðir ekki að hafa skilið það. Skilningurinn kemur með sjálfskoðun og ákafa vinnu í sjálfum sér.

Til að vinna í sjálfum sér er nauðsynlegt að vinna í daglegu lífi sínu, í dag, og þá verður skilið hvað sú setning í Bæn Drottins þýðir: “Gef oss í dag vort daglegt brauð”.

Setningin “Hvern dag” þýðir “ofurefnahagslegt brauð” á grísku eða “Brauð hins háa”.

Gnosis gefur þetta lífsbrauð í tvöfaldri merkingu hugmynda og krafta sem gera okkur kleift að leysa upp sálfræðileg mistök.

Í hvert skipti sem við minnkum þetta eða hitt ‘Ég’ í kosmískt ryk, öðlumst við sálfræðilega reynslu, við borðum “Viskubrauðið”, við fáum nýja þekkingu.

Gnosis býður okkur “Ofurefnahagslegt brauð”, “Viskubrauðið” og bendir okkur nákvæmlega á nýja lífið sem byrjar í manni sjálfum, innra með manni sjálfum, hér og nú.

Nú getur enginn breytt lífi sínu eða breytt neinu sem tengist vélrænum viðbrögðum tilverunnar nema hann búi yfir nýjum hugmyndum og fái guðlega hjálp.

Gnosis gefur þessar nýju hugmyndir og kennir “modus operandi” þar sem hægt er að fá aðstoð frá öflum sem eru æðri huganum.

Við þurfum að undirbúa neðri miðstöðvar líkamans til að taka á móti hugmyndum og krafti sem koma frá efri miðstöðvunum.

Í vinnunni í sjálfum sér er ekkert fyrirlitlegt. Sérhver hugsun, sama hversu óveruleg hún er, á skilið að vera skoðuð. Fylgjast skal með hverri neikvæðri tilfinningu, viðbragði o.s.frv.