Hið Kæra Egó

Þar sem æðra og lægra eru tveir hlutar af sama hlutnum, er ekki úr vegi að setja fram eftirfarandi afleiðingu: „HÆRRA SJÁLF, LÆGRA SJÁLF“ eru tveir þættir af sama myrka og fjölbreytilega Egóinu.

Hið svokallaða „GUÐDLEGA SJÁLF“ eða „HÆRRA SJÁLF“, „ALTER EGÓ“ eða eitthvað álíka, er vissulega brögð af „MÉR SJÁLFUM“, leið til SJÁLF-BLEKKINGAR. Þegar SJÁLFIÐ vill halda áfram hér og í framhaldslífinu, blekkir það sjálft sig með fölsku hugmyndinni um ódauðlegt guðlegt SJÁLF…

Ekkert okkar hefur „Sjálf“ sem er satt, varanlegt, óbreytanlegt, eilíft, ólýsanlegt, o.s.frv., o.s.frv. Ekkert okkar hefur í raun sannan og ekta Einingu Verunnar; því miður höfum við ekki einu sinni lögmætt einstaklingshyggju.

Egóið, þótt það haldi áfram handan grafar, hefur engu að síður upphaf og endi. Egóið, SJÁLFIÐ, er aldrei eitthvað einstakt, heildstætt, algjört. Augljóslega er SJÁLFIÐ „SJÁLF“.

Í Austur-Tíbet eru „SJÁLF“ kölluð „SÁLFRÆÐILEG SAMANLÖG“ eða einfaldlega „Gildi“, hvort sem þau eru jákvæð eða neikvæð. Ef við hugsum um hvert „Sjálf“ sem mismunandi manneskju, getum við fullyrt á áherslulegan hátt eftirfarandi: „Innan hverrar manneskju sem býr í heiminum eru margar manneskjur“.

Án efa lifa innan hvers og eins okkar margar mismunandi manneskjur, sumar betri, aðrar verri… Hvert og eitt af þessum Sjálfum, hver og ein af þessum manneskjum berst um yfirráð, vill vera einkarétt, stjórnar vitsmunalegum heila eða tilfinningalegum og hreyfilegum miðstöðvum hvenær sem það getur, á meðan annað færir það til…

Kenningin um mörg Sjálf var kennd í Austur-Tíbet af hinum sönnu skyggnigöngum, af hinum ósviknu upplýstu… Hver og einn af sálfræðilegum göllum okkar er persónugerður í ákveðnu Sjálfi. Þar sem við höfum þúsundir og jafnvel milljónir galla, býr augljóslega mikið af fólki innra með okkur.

Í sálfræðilegum málum höfum við getað sýnt fram á með skýrum hætti að ofsóknaræðið fólk, ególatrískar og mýtómanískar manneskjur myndu aldrei yfirgefa dýrkunina á hinu kæra Egói. Án efa hatar slíkt fólk kenninguna um mörg „Sjálf“ af öllu hjarta.

Þegar maður vill virkilega þekkja sjálfan sig, verður maður að fylgjast með sjálfum sér og reyna að þekkja mismunandi „Sjálf“ sem eru innra með persónuleikanum. Ef einhver lesenda okkar skilur enn ekki þessa kenningu um mörg „Sjálf“, er það eingöngu vegna skorts á æfingu í Sjálfsathugun.

Eftir því sem maður æfir innri Sjálfsathugun, uppgötvar maður sjálfur margt fólk, mörg „Sjálf“, sem búa innan okkar eigin persónuleika. Þeir sem neita kenningunni um mörg Sjálf, þeir sem dýrka guðlegt SJÁLF, hafa án efa aldrei fylgst með sjálfum sér af alvöru. Að þessu sinni munum við tala í Sókratískum stíl og segja að þetta fólk viti ekki aðeins ekki heldur viti það ekki einu sinni að það viti ekki.

Vissulega gætum við aldrei þekkt okkur sjálf án alvarlegrar og djúpstæðrar sjálfsathugunar. Svo lengi sem hvaða einstaklingur sem er heldur áfram að líta á sig sem Einn, er ljóst að allar innri breytingar verða meira en ómögulegar.