Spjallið

Brýnt, óhjákvæmilegt og ekki hægt að fresta því er að fylgjast með innri samræðunni og nákvæmlega hvaðan hún kemur.

Óumdeilanlega er röng innri samræða „Causa Causorun“ margra óþægilegra og ósamrýmanlegra sálrænna ástanda í nútíð og framtíð.

Augljóslega á þessi hégómlega og innihaldslausa vitleysa af tvíræðri samræðu og almennt öll skaðleg, skaðvænleg og fáránleg orðræða sem birtist í ytri heiminum, uppruna sinn í rangri innri samræðu.

Vitað er að í Gnosis er esóterísk iðkun innri þöggunar; þetta þekkja lærisveinar okkar í „Þriðja hólfinu“.

Það er ekki úr vegi að segja alveg skýrt að innri þöggun verður að vísa sérstaklega til einhvers mjög nákvæms og skilgreinds.

Þegar hugsunarferlið er tæmt af ásetningi á meðan á djúpri innri hugleiðslu stendur, næst innri þöggun; en það er ekki það sem við viljum útskýra í þessum kafla.

„Að tæma hugann“ eða „setja hann í tómt“ til að ná raunverulegri innri þöggun er heldur ekki það sem við reynum að útskýra núna í þessum málsgreinum.

Að iðka innri þöggun sem við erum að vísa til, þýðir heldur ekki að koma í veg fyrir að eitthvað komist inn í hugann.

Í raun og veru erum við að tala um mjög ólíka tegund af innri þöggun núna. Þetta er ekki eitthvað almennt og óljóst …

Við viljum iðka innri þöggun í tengslum við eitthvað sem er nú þegar í huga, manneskju, atburð, eigið eða annarra málefni, það sem okkur var sagt, það sem einhver gerði, o.s.frv., en án þess að snerta það með innri tungunni, án innri samræðu …

Að læra að þegja ekki aðeins með ytri tungunni, heldur einnig með leyndri, innri tungu, er ótrúlegt, dásamlegt.

Margir þegja að utan, en með innri tungu sinni flá þeir náungann lifandi. Vænisjúk og illgjörn innri samræða skapar innri ringlun.

Ef fylgst er með rangri innri samræðu mun sjást að hún er gerð úr hálfsannleika, eða sannleika sem tengjast hver öðrum á meira og minna rangan hátt, eða eitthvað sem var bætt við eða sleppt.

Því miður byggir tilfinningalíf okkar eingöngu á „sjálfsvorkunn“.

Til að bæta gráu ofan á svart berum við aðeins samúð með okkur sjálfum, okkar svo „elskaða egói“, og finnum andúð og jafnvel hatur í garð þeirra sem bera ekki samúð með okkur.

Við elskum okkur of mikið, við erum narsissistar hundrað prósent, þetta er óhrekjanlegt.

Svo lengi sem við höldum áfram að vera flöskumynduð í „sjálfsvorkunn“, verður sérhver þróun Verunnar meira en ómöguleg.

Við þurfum að læra að sjá sjónarhorn annarra. Það er brýnt að geta sett okkur í spor annarra.

„Allt sem þér viljið að menn gjöri yður, það skuluð þér og gjöra þeim.“ (Matteus: VII, 12)

Það sem raunverulega skiptir máli í þessum rannsóknum er hvernig menn haga sér innra og ósýnilega hver við annan.

Því miður og þótt við séum mjög kurteis, jafnvel stundum einlæg, er enginn vafi á því að ósýnilega og innra með okkur komum við illa fram við hvert annað.

Fólk sem virðist mjög góðhjartað dregur daglega náunga sína inn í leynilegan helli sjálfs síns, til að gera við þá allt sem því dettur í hug. (Áreitni, spott, háð o.s.frv.)