Neikvæðar Hugsanir

Að hugsa djúpt og af fullri athygli virðist undarlegt á þessum hnignandi og afturförutímum. Frá Vitsmunalegu miðstöðinni koma ýmsar hugsanir, ekki frá varanlegu Sjálfi eins og óupplýstir fræðimenn halda í heimsku sinni, heldur frá hinum ýmsu “Sjálfum” í hverju okkar.

Þegar maður er að hugsa, trúir hann staðfastlega að hann, af sjálfsdáðum og af eigin vilja, sé að hugsa. Vesalings vitsmunalega spendýrið vill ekki átta sig á því að hinar mörgu hugsanir sem fara í gegnum skilning hans eiga uppruna sinn í hinum ýmsu “Sjálfum” sem við berum innra með okkur.

Þetta þýðir að við erum ekki raunverulega einstaklingsbundnir hugsandi einstaklingar; við höfum í raun enn ekki einstaklingsbundið hugarfar. Hins vegar notar hvert af hinum ýmsu “Sjálfum” sem við berum innra með okkur Vitsmunalegu miðstöðina okkar og notar hana hvenær sem það getur til að hugsa. Það væri fáránlegt að samsama sig slíkri eða þeirri neikvæðu og skaðlegu hugsun og halda að hún sé einkaeign.

Augljóslega kemur þessi eða hin neikvæða hugsun frá hvaða “Sjálfi” sem hefur á hverjum tíma misnotað Vitsmunalegu miðstöðina okkar. Neikvæðar hugsanir eru af ýmsum toga: tortryggni, vantraust, illvilji í garð annarra, ástríðufullar afbrýðisemi, trúarleg afbrýðisemi, pólitísk afbrýðisemi, afbrýðisemi vegna vináttu eða af fjölskyldugerð, ágirnd, losti, hefnd, reiði, hroki, öfund, hatur, gremja, þjófnaður, hórdómur, leti, græðgi o.s.frv., o.s.frv., o.s.frv.

Í raun eru svo margir sálfræðilegir gallar sem við höfum að jafnvel þótt við hefðum stálhöll og þúsund tungur til að tala, myndum við ekki ná að telja þá upp að fullu. Sem afleiðing eða rökrétt framhald af því sem áður hefur verið sagt er fáránlegt að samsama okkur neikvæðum hugsunum.

Þar sem það er ekki hægt að til séu áhrif án orsaka, fullyrðum við hátíðlega að aldrei gæti hugsun til orðið af sjálfu sér, af sjálfsprottinni myndun… Sambandið milli hugsuðar og hugsunar er augljóst; hver neikvæð hugsun á uppruna sinn í öðrum hugsuði.

Í hverju okkar eru jafn margir neikvæðir hugsandi og eru hugsanir af sama tagi. Sé þetta mál skoðað frá fleirtölu sjónarhorninu “Hugsendur og Hugsanir”, þá er það svo að hvert af “Sjálfunum” sem við berum í sálarlífi okkar er vissulega annar hugsendi.

Óumdeilanlega eru of margir hugsandi innra með hverju okkar; hins vegar trúir hver og einn af þessum, þrátt fyrir að vera aðeins hluti, að hann sé heildin á hverjum tíma… Goðsagnir, sjálfsdýrkendur, narsissistar, ofsóknaræðisjúkir, myndu aldrei samþykkja kenninguna um “Fjölbreytni Hugsenda” vegna þess að þeir elska sjálfa sig of mikið, þeim finnst þeir vera “pabbi Tarzans” eða “mamma kjúklinganna”…

Hvernig gætu slíkir óeðlilegir einstaklingar samþykkt þá hugmynd að þeir búi ekki yfir einstaklingsbundnu, snilldarlegu, dásamlegu hugarfari?… Hins vegar hugsa slíkir “Vísindamenn” það besta um sjálfa sig og klæðast jafnvel kyrtli Aristippusar til að sýna fram á visku og auðmýkt…

Sagan segir að Aristippus, sem vildi sýna fram á visku og auðmýkt, hafi klæðst gömlum kyrtli fullum af bótum og götum; hann greip með hægri hendi um staf heimspekinnar og fór um götur Aþenu og fór um götur Aþenu… Sagt er að þegar Sókrates sá hann koma hafi hann hrópað hárri röddu: “Ó, Aristippus, hégómi þinn sést í gegnum göt fötanna þinna!”.

Sá sem ekki lifir alltaf í ástandi viðbragðs, viðbragðsskynjunar, hugsar að hann sé að hugsa, samsamar sig auðveldlega hvaða neikvæðu hugsun sem er. Af því leiðir að hann styrkir því miður hið illvíga vald “Neikvæða Sjálfsins”, höfundar viðkomandi hugsunar.

Því meira sem við samsömum okkur neikvæðri hugsun, því meiri þrælar verðum við viðkomandi “Sjálfs” sem einkennir hana. Varðandi Gnosis, Leynilegu leiðina, vinnuna á sjálfum okkur, þá erum við fyrir sérstökum freistingum í þeim “Sjálfum” sem hata Gnosis, esóterísku vinnuna, vegna þess að þeir vita að tilvist þeirra innan sálarlífs okkar er í dauðahættu vegna Gnosis og vinnunnar.

Þessi “Neikvæðu Sjálf” og deilendur ná auðveldlega tökum á vissum hugarfellum sem eru geymd í Vitsmunalegu miðstöðinni okkar og valda í kjölfarið skaðlegum og skaðlegum hugsunarstraumum. Ef við samþykkjum þessar hugsanir, þessi “Neikvæðu Sjálf” sem á hverjum tíma stjórna Vitsmunalegu miðstöðinni okkar, verðum við þá ófær um að losna við afleiðingar þeirra.

Við megum aldrei gleyma því að hvert “Neikvætt Sjálf” “Blekkir Sjálft sig” og “Blekkir”, ályktun: Lygur. Í hvert skipti sem við finnum fyrir skyndilegu kraftatapi, þegar keppandinn verður fyrir vonbrigðum með Gnosis, esóterísku vinnuna, þegar hann missir áhugann og yfirgefur það besta, er augljóst að hann hefur verið blekktur af einhverju Neikvæðu Sjálfi.

“Neikvætt Sjálf Hórdómsins” útrýmir göfugum heimilum og gerir börn óhamingjusöm. “Neikvætt Sjálf Afbrýðiseminnar” blekkir þær verur sem dýrka hverja aðra og eyðileggur hamingju þeirra. “Neikvætt Sjálf Dulspekilegs Hroka” blekkir trúaða leiðarinnar og þessir, finnst þeir vera vitrir, hata meistara sinn eða svíkja hann…

Neikvæða Sjálfið höfðar til persónulegrar reynslu okkar, minninga okkar, bestu þrár okkar, einlægni okkar og með nákvæmu úrvali af öllu þessu kynnir það eitthvað í fölsku ljósi, eitthvað sem heillar og kemur mistökin… Hins vegar, þegar maður uppgötvar “Sjálfið” í athöfn, þegar hann hefur lært að lifa í ástandi viðbragðs, verður slík blekking ómöguleg…