理解と記憶

思い出すということは、目にしたこと、耳にしたこと、読んだこと、人から聞いたこと、身に降りかかったことなどを心に留めようとすることです。

教師たちは、生徒たちが自分の言葉、自分のフレーズ、教科書に書かれていること、丸ごとの章、圧倒的な課題を、句読点を含めて記憶に留めることを望んでいます。

試験に合格するということは、言われたこと、機械的に読んだことを思い出し、記憶を言葉にし、オウムやインコのように、記憶に蓄えられたすべてを繰り返すことです。

新しい世代は、ラジオコンソールのレコードのように記憶されたすべての録音を繰り返すことが、完全に理解したことにはならないということを理解する必要があります。思い出すことは理解することではありません。理解なしに思い出すことは無意味です。記憶は過去に属し、死んだもの、もはや生命のないものです。

学校、中学校、大学のすべての生徒たちが、深い理解というものの深い意味を本当に理解することが不可欠であり、喫緊の課題です。

理解するとは、直接的で即時的な何かであり、私たちが強烈に経験し、非常に深く体験し、必然的に意識的な行動の真の原動力となるものです。

思い出すこと、追憶することは死んだものであり、過去に属し、残念ながら理想、標語、考え、私たちが機械的に模倣し、無意識のうちに従おうとする理想主義へと変わってしまいます。

真の理解、深い理解、心の奥底からの理解には、意識からの内なる圧力が存在するのみであり、私たちが内に抱える本質から生まれる絶え間ない圧力、それだけです。

真の理解は、自発的で、自然で、単純で、選択という憂鬱な過程から解放された行動として現れます。あらゆる種類の優柔不断さのない純粋さです。行動の秘密の原動力となった理解は、素晴らしい、驚くべき、建設的で、本質的に尊厳を高めるものです。

私たちが読んだこと、私たちが憧れる理想、私たちが教えられた規範、行動、記憶に蓄積された経験などに基づいて行動することは、計算高く、憂鬱な選択に依存し、二元論的であり、概念的な選択に基づいており、必然的に誤りや苦痛につながるだけです。

行動を記憶に合わせようとすること、行動を修正して記憶に蓄積された記憶と一致させようとすることは、不自然で、ばかげており、自発性がなく、必然的に誤りや苦痛につながるだけです。

試験に合格すること、進級することは、狡猾さと記憶力に恵まれた愚か者なら誰でもできます。

勉強した科目、試験を受ける科目を理解することは、非常に異質なことであり、記憶とは何の関係もありません。それは、知性主義と混同されるべきではない真の知性に属します。

人生のすべての行為を、記憶の貯蔵庫に蓄積されたあらゆる種類の理想、理論、記憶に基づかせようとする人々は、常に比較に明け暮れており、比較があるところには嫉妬も存在します。そのような人々は、自分自身、家族、子供を隣人の子供、隣人と比較します。自分の家、家具、衣服、すべてのものを、隣人や近所の人々のものと比較します。自分の考え、子供の知性を、他の人々の考え、他の人々の知性と比較し、嫉妬が生まれて、行動の秘密の原動力となります。

世界の不幸なことに、社会のすべてのメカニズムは、嫉妬と所有欲に基づいています。誰もがすべての人を羨んでいます。私たちは考え、物、人を羨み、お金やより多くのお金を、記憶に蓄積する新しい理論や考え、仲間を魅了するための新しいものを手に入れたいと思っています。

真の、正当な、本物の理解には、真の愛があり、単なる記憶の言葉による表現ではありません。

記憶されるもの、記憶に委ねられるものは、すぐに忘れ去られます。なぜなら、記憶は不実だからです。学生たちは記憶の倉庫に、人生の実践では役に立たない理想、理論、完全な文章を預けます。なぜなら、それらは結局、痕跡を残さずに記憶から消え去るからです。

ただ機械的に読み続ける人々、記憶の貯蔵庫に理論を蓄積することを楽しむ人々は、精神を破壊し、みじめに傷つけます。

私たちは、深い理解に基づいた真の、深く意識的な学習に反対するものではありません。私たちは、時代遅れの教育学の時代遅れのやり方を非難するだけです。私たちは、あらゆる機械的な学習システム、あらゆる記憶などを非難します。真の理解が存在するところでは、追憶は不要になります。

勉強する必要があります。役に立つ本が必要です。学校、中学校、大学の教師が必要です。グル、霊的な指導者、マハトマなどが必要です。しかし、教えを完全に理解し、不実な記憶の貯蔵庫に預けるだけではいけません。

記憶に蓄積された記憶、理想、なりたいがなれないものなどと自分自身を比較するという悪い癖を持っている限り、私たちは決して真に自由になることはできません。

受けた教えを本当に理解したとき、私たちはそれを記憶に留める必要も、理想に変える必要もありません。

私たちが今ここで何者であるかと、後になりたいものを比較するところ、私たちの実践的な生活を私たちが適応させたい理想やモデルと比較するところには、真の愛は存在し得ません。

あらゆる比較は忌まわしいものであり、あらゆる比較は恐れ、嫉妬、プライドなどをもたらします。私たちが望むものを達成できないことへの恐れ、他人の進歩への嫉妬、私たちが他人よりも優れていると信じていることへのプライド。私たちが生きる実践的な生活において重要なことは、私たちが醜く、嫉妬深く、利己的で、貪欲であろうと、聖人ぶらず、絶対的なゼロから出発し、自分自身を深く理解することです。私たちがどうなりたいか、どのようにありたいかではなく、私たちが実際にどうであるかを理解することです。

もし私たちが観察することを学び、私たちが本当に何者であるかを効果的かつ絶対的に実践的に理解するために認識することを学ばなければ、自我、私自身を解消することは不可能です。

もし私たちが本当に理解したいのであれば、私たちは教師、グル、司祭、教師、霊的な指導者などの言葉に耳を傾ける必要があります。

新しい時代の若者たちは、両親、教師、霊的な指導者、グル、マハトマなどへの尊敬と崇拝の念を失ってしまいました。

両親、教師、教師、または霊的な指導者を崇拝し、尊敬することを学ばなければ、教えを理解することは不可能です。

私たちが完全に理解せずに記憶だけで学んだことを機械的に思い出すだけでは、心と心を麻痺させ、嫉妬、恐れ、プライドなどを生み出します。

もし私たちが意識的かつ深く聞くことを本当に知っているなら、私たちの内には素晴らしい力、素晴らしい理解、自然で、単純で、あらゆる機械的なプロセスから解放され、あらゆる思考から解放され、あらゆる記憶から解放されたものが生まれます。

もし学生の脳を、彼が行わなければならない巨大な記憶の努力から解放することができれば、中等教育の生徒に原子核の構造と元素の周期表を教え、バカロレアの学生に相対性理論と量子論を理解させることが完全に可能になるでしょう。

私たちが何人かの中学校の教師と話したように、彼らは時代遅れの時代遅れの古い教育学に真の狂信をもって固執していることを理解しています。彼らは、生徒たちが理解していなくても、すべてを記憶することを望んでいます。

時々、彼らは暗記するよりも理解する方が良いと認めますが、その場合、彼らは物理学、化学、数学などの公式を記憶に刻み込むべきだと主張します。

物理学、化学、数学などの公式が、知的なレベルだけでなく、無意識、潜在意識、深層意識などの心の他のレベルでも適切に理解された場合、その概念が誤りであることは明らかです。記憶に刻み込む必要はありません。それは私たちの精神の一部となり、人生の状況が必要とするときに、本能的な即時の知識として現れることがあります。

この完全な知識は、私たちに全知全能の形、意識的な客観的な現れ方を与えてくれます。

心のすべてのレベルでの深い理解は、深い内省的な瞑想によってのみ可能です。