現実の経験

デルフォイの神殿の荘厳な敷居には、生きた石に刻まれた象形文字があり、「ノセ・テ・イプスム」と書かれていました。汝自身を知り、宇宙と神々を知るでしょう。

超越的な瞑想の科学は、古代ヒエロファントのこの神聖な標語を基本的な礎としています。

真に、そして非常に誠実に、私たちが正しい瞑想の基礎を築きたいと願うならば、心のあらゆるレベルで自分自身を理解する必要があります。

瞑想の正しい基礎を築くとは、実際には、野心、エゴイズム、恐怖、憎しみ、超能力への貪欲さ、結果への渇望などから解放されることです。

瞑想の基本的な礎を築いた後、心が静まり、深く畏敬の念を起こさせる沈黙の中にいることは、誰にとっても明らかであり、疑いの余地はありません。

厳密に論理的な観点からは、自分自身を知らずに真実を体験したいと思うのはばかげています。

心の中で問題が発生するたびに、あらゆる願望、あらゆる記憶、あらゆる心理的な欠陥など、心のあらゆる領域で完全に理解することが急務です。

瞑想の実践中、私たちを特徴づけるすべての心理的な欠陥、すべての喜びと悲しみ、無数の記憶、外部の世界、内部の世界からの複数の衝動、あらゆる種類の願望、あらゆる種類の情熱、古い恨み、憎しみなどが、不吉な行列の中で心のスクリーンを通過することは、誰にとっても明らかです。

本当に瞑想の基本的な石を心の中に築きたい人は、私たちの理解のこれらの肯定的な価値と否定的な価値に十分に注意を払い、単に知的なレベルだけでなく、心のすべての潜在意識、下意識、無意識の領域で完全に理解する必要があります。心には多くのレベルがあることを決して忘れてはなりません。

これらすべての価値を深く研究することは、実際には自己認識を意味します。

心のスクリーン上のすべての映画には始まりと終わりがあります。形、願望、情熱、野心、記憶などの行列が終わると、心は静まり、あらゆる種類の思考から空っぽの深い沈黙の中にいます。

現代の心理学の学生は、啓発的な空虚を体験する必要があります。私たち自身の心の中に空虚が侵入することで、変革する要素を体験し、感じ、生きることができます。その要素は真実です。

静かな心と、暴力的に静められた心とを区別してください。

沈黙している心と、強制的に沈黙させられた心とを区別してください。

論理的な演繹から判断すると、心が暴力的に静められている場合、その奥底や他のレベルでは静止しておらず、解放されようと苦闘していることを理解する必要があります。

分析的な観点からは、心が強制的に沈黙させられている場合、その奥底では沈黙しておらず、悲鳴を上げ、ひどく絶望していることを理解する必要があります。

心の真の静けさと自然で自発的な沈黙は、知性の素晴らしいスクリーンで私たち自身の存在の非常に親密な映画が終わったとき、恵みとして、至福として私たちに訪れます。

心が自然に、そして自発的に静かなときだけ、心が楽しい沈黙の中にいるときだけ、啓発的な空虚が侵入してきます。

空虚は説明するのが簡単ではありません。定義することも説明することもできません。私たちがそれについて発するあらゆる概念は、主要な点で失敗する可能性があります。

空虚は言葉で説明したり表現したりすることはできません。これは、人間の言語が主に既存の事物、思考、感情を指定するために作成されたためです。存在しない現象、事物、感情を明確かつ具体的に表現するのには適していません。

存在の形式によって制限された言語の範囲内で空虚について議論しようとすることは、本当に疑いの余地なく、実際には愚かで完全に間違っています。

「空虚は非存在であり、存在は空虚ではありません。」

「形は空虚と異ならず、空虚は形と異なりません。」

「形は空虚であり、空虚は形です。空虚のために物事は存在するのです。」

「空虚と存在は互いに補完し合い、対立しません。」空虚と存在は互いに包含し合い、抱き合います。

「通常の感受性を持つ存在がオブジェクトを見ると、オブジェクトの既存の側面だけを見て、空虚な側面は見ません。」

「すべての啓発された存在は、あらゆるものの既存の側面と空虚な側面を同時に見ることができます。」

「空虚は単に、存在の本質的でない性質と個人的でない性質を示す用語であり、絶対的な分離と自由の状態を示す兆候です。」

学校、大学、大学の教師は、私たちの革命的な心理学を徹底的に研究し、学生に真実の体験につながる道を教える必要があります。

思考が終わったときにのみ、真実の体験に到達することができます。

空虚の侵入により、純粋な現実の明るい光を体験することができます。

その知識は、特徴も色もなく、自然のない空虚において存在し、真の現実、普遍的な善です。

あなたの知性は、その真の性質が虚無であり、無の虚無と見なされるべきではなく、障害のない、輝かしく普遍的で幸福な知性そのものであるところのものは、意識、普遍的に賢明な仏です。

あなた自身の空虚な意識と輝かしく喜びに満ちた知性は不可分です。その結合はダルマカヤです。完全な啓発の状態です。

あなた自身の輝かしく、空虚で、偉大な輝きの身体と不可分な意識には、生も死もなく、不変の光アミターラ仏です。

この知識で十分です。あなた自身の知性の空虚を仏の状態として認識し、あなた自身の意識として考慮することは、仏の神の精神にとどまることです。

瞑想中は気を散らさずに知性を保ち、瞑想していることを忘れ、瞑想していると考えてはいけません。瞑想していると考えるとき、この考えは瞑想を妨げるのに十分だからです。あなたの心は真実を体験するために空っぽのままでなければなりません。