知性

西洋の多くの世界史教師が、ブッダ、孔子、マホメット、ヘルメス、ケツァルコアトル、モーゼ、クリシュナなどを嘲笑していることを確認しました。

また、教師たちが古代宗教、神々、神話などに対して、飽きるほどに皮肉、嘲弄、アイロニーを投げかけていることも確認しました。それらすべてはまさに知性の欠如です。

学校、学院、大学では、宗教的なテーマについて、もっと敬意を払い、高い崇拝の念を持ち、真の創造的な知性をもって扱うべきです。

宗教形態は永遠の価値を保持しており、各民族、各人種の心理的、歴史的ニーズに応じて組織されています。

すべての宗教は同じ原則、同じ永遠の価値を持ち、その形においてのみ異なります。

キリスト教徒がブッダの宗教やヘブライ教、ヒンドゥー教の宗教を嘲笑するのは知的ではありません。なぜなら、すべての宗教は同じ基盤の上に成り立っているからです。

多くの知識人が宗教とその創始者に対して行う風刺は、マルクス主義の毒によるものであり、この時代にあらゆる弱い心を蝕んでいます。

学校、学院、大学の教師は、生徒たちを隣人への真の敬意の道へと導くべきです。

いかなる種類の理論の名のもとに、宗教の寺院、宗派、学校、精神的な団体を嘲笑する無礼者は、まったくもって邪悪で不当です。

学生は学校を卒業すると、あらゆる宗教、学校、宗派の人々と付き合わなければなりません。寺院でさえ、相応の礼儀をわきまえないのは知的ではありません。

10年か15年の学習を経て学校を卒業した若者たちは、他の人間と同じように鈍くて眠く、空虚に満ち、学校に入学した初日と同じように知性に欠けています。

とりわけ、学生が感情センターを発達させることが急務です。なぜなら、すべてが知性ではないからです。人生の奥深い調和、孤独な木の美しさ、森の中の小鳥のさえずり、美しい夕焼けの音楽と色のシンフォニーを感じることを学ぶ必要があります。

私たちが生きている時代の残酷で無慈悲な社会秩序、栄養失調で飢えた子供たちを抱えてパンを乞う不幸な母親でいっぱいの通り、何千もの貧しい家族が住む醜い建物、有機体を傷つける燃料で推進される何千もの車が走る不快な道路など、人生のすべての恐ろしいコントラストを深く感じ、理解することも必要です。

学校を卒業する学生は、自分のエゴイズムや自分の問題だけでなく、すべての人々のエゴイズムや人間の社会の多くの問題にも直面しなければなりません。

最も深刻なのは、学校を卒業する学生は、知的な準備ができていても知性がなく、意識が眠っていて、人生との闘いの準備が不十分であるということです。

知性と呼ばれるものを調査し、発見する時が来ました。辞書、百科事典は、真剣に知性を定義するには無力です。

知性がなければ、根本的な変革も真の幸福もありえません。そして、人生において真に知的な人を見つけることは非常にまれです。

人生で重要なのは、知性という言葉を知っていることだけでなく、その深い意味を私たち自身で体験することです。

多くの人が知的にふるまいますが、知的でない酔っ払いはおらず、カール・マルクスは自分自身をあまりにも知的だと信じ、世界に永遠の価値の喪失、さまざまな宗教の何千人もの司祭の銃殺、修道女、仏教徒、キリスト教徒などの強姦、多くの寺院の破壊、何千何百万もの人々の拷問をもたらした唯物論的な茶番劇を書きました。

誰でも知的にふるまうことができますが、本当に知的なのは難しいです。

より多くの本からの情報、より多くの知識、より多くの経験、人々を魅了するためのより多くのもの、裁判官や警察を買うためにより多くのお金などを獲得することが、知性と呼ばれるものを達成する方法ではありません。

この「より多く」では、知性に到達することはできません。知性が「より多く」のプロセスで獲得できると考える人は完全に間違っています。

潜在意識と無意識の心のすべての領域において、有害な「より多く」のプロセスが何であるかを深く理解することが急務です。なぜなら、その奥には常に、太って強くなりたいと常に願い、望んでいる、愛するエゴ、自我、私自身が非常に秘密裏に隠されているからです。

私たちの中にいるこのメフィストフェレス、このサタン、この自我は、「私はあいつよりも多くのお金、より多くの美しさ、より多くの知性、より多くの名声、より多くの狡猾さを持っている」と言います。

本当に知性を理解したい人は、それを感じ、深く瞑想することを通してそれを生き、体験することを学ばなければなりません。

人々が不実な記憶の腐った墓に蓄積するすべてのもの、知的情報、人生経験は、常に致命的に「より多く、より多く」という結果に終わります。したがって、彼らは蓄積するすべてのものの深い意味を知ることはありません。

多くの人は本を読み、より多くの情報を蓄積したことに満足して記憶にそれを入れますが、読んだ本に書かれている教えについて答えるように求められると、教えの深い意味を知らないことがわかります。しかし、自我はより多くの情報を求めています。たとえ彼らのいずれの教えも体験していなくても、より多くの本を求めています。

知性はより多くの本からの情報、より多くの経験、より多くのお金、より多くの名声で得られるものではありません。知性は、自我のすべてのプロセスを理解し、その「より多く」という心理的な自動主義全体を深く理解したときに、私たちの中で花開く可能性があります。

心は「より多く」の基本的な中心であることを理解することが不可欠です。実際に、その「より多く」は、要求する心理的な自我そのものであり、心はその基本的な核です。

真に知的になりたい人は、表面的な知的レベルだけでなく、心のすべての潜在意識と無意識の領域でも死ぬことを決意しなければなりません。

自我が死に、自我が完全に溶解したとき、私たちの中に残るのは、本物の存在、真の存在、非常に切望され、非常に困難な正当な知性だけです。

人々は心が創造的であると信じていますが、それは間違っています。自我は創造者ではなく、心は自我の基本的な核です。

知性は創造的です。なぜなら、それは存在のものであり、存在の属性だからです。心を知性と混同してはなりません。

知性が温室の花のように栽培できるもの、または貴族の称号を買うように買えるもの、あるいは素晴らしい図書館を持っているように買えるものだと考える人は、根本的に完全に間違っています。

心のすべてのプロセス、すべての反応、「より多く」を蓄積する心理的な「より多く」を深く理解することが必要です。そうして初めて、私たちの中に自然かつ自発的に知性の燃える炎が生まれます。

私たちの中にいるメフィストフェレスが溶解するにつれて、創造的な知性の火は少しずつ私たちの中で現れ、焼け付くように輝きます。

私たちの真の存在は愛であり、その愛から、時のものではない本物の正当な知性が生まれます。