ラパス

平和は心の産物ではないから、心を通しては訪れない。平和は、静かな心の甘美な香りである。

平和は、計画や国際警察、国連、OAS、国際条約、あるいは平和の名のもとに戦う侵略軍の問題ではない。

もし本当に真の平和を望むなら、戦時中の見張り番のように、常に警戒し、用心深く、迅速で柔軟な心を持つことを学ばなければならない。なぜなら、平和はロマンチックな幻想や美しい夢の問題ではないからだ。

もし私たちが瞬間瞬間の警戒状態の中で生きることを学ばなければ、平和へと続く道は不可能になり、狭くなり、極めて困難になった後、最終的には行き詰まりに終わるだろう。

理解する必要がある。静かな心の真の平和は、私たちが到着できる家ではなく、美しい乙女が私たちを喜んで待っている場所ではないことを知ることが急務だ。平和は、目標や場所などではない。

平和を追い求め、探し求め、平和に関する計画を立て、平和の名のもとに戦い、平和に関する宣伝をし、平和のために活動する組織を設立することなどは、完全にナンセンスだ。なぜなら、平和は心の産物ではなく、静かな心の素晴らしい香りだからだ。

平和は売買できるものではなく、宥和政策や特別な管理、警察などによって達成できるものでもない。

一部の国では、国家軍が野を駆け巡り、村を破壊し、人々を殺害し、いわゆる盗賊を銃殺している。これらすべてが、平和の名のもとに行われているという。そのような行為の結果は、野蛮の増殖である。

暴力はさらなる暴力を生み、憎しみはさらなる憎しみを生む。平和は征服できるものではなく、暴力の結果ではない。平和は、私たちが自我を解消し、戦争を生み出す心理的な要因を私たち自身の内部で破壊したときにのみ、私たちに訪れる。

もし私たちが平和を望むなら、全体像を熟考し、研究し、見なければならない。その一部の隅だけを見ていてはならない。

平和は、私たちが内面で根本的に変化したときに、私たちの内部に生まれる。

管理、平和推進組織、宥和政策などの問題は、孤立した詳細であり、生命の海の中の点であり、存在の全体像から孤立した断片であり、平和の問題をその根本的、全体的、かつ決定的な形で解決することは決してできない。

私たちは全体像を見るべきである。世界の課題は、個人の課題である。もし個人が内面に平和を持っていなければ、社会、世界は必然的に戦争状態になるだろう。

学校、カレッジ、大学の教師たちは、野蛮と暴力を愛さない限り、平和のために働くべきだ。

新世代の生徒たちに、進むべき道、静かな心の真の平和へと私たちを正確に導くことができる内面的な道を指摘することが急務であり、不可欠である。

人々は真の心の平和とは何かを本当に理解しておらず、ただ誰にも自分の邪魔をされたくない、妨害されたくない、邪魔されたくないと願っている。たとえ彼らが、自分の責任において、仲間の人生を妨害し、邪魔し、苦しめる権利を勝手に奪っているとしても。

人々は真の平和を経験したことがなく、それについて、ばかげた意見や、ロマンチックな理想、誤った概念を持っているだけだ。

泥棒にとっての平和は、警察に邪魔されることなく、処罰されずに盗みを働くことができる幸福だろう。密輸業者にとっての平和は、当局に阻止されることなく、あらゆる場所に密輸品を持ち込むことができることだろう。民を飢えさせる者にとっての平和は、政府の公式検査官に禁止されることなく、左右に搾取し、非常に高く売ることだろう。売春婦にとっての平和は、喜びのベッドで楽しみ、保健当局や警察が彼女たちの生活に干渉することなく、自由にすべての男性を搾取することだろう。

誰もが心の中で、平和について5万ものばかげた幻想を抱いている。誰もが自分の周りに、平和とは何かについての誤った考え、信念、意見、ばかげた概念の利己的な壁を築こうとしている。

誰もが自分のやり方で、自分の気まぐれや好み、習慣、誤った慣習などに応じて平和を望んでいる。誰もが、誤って考えられた自分自身の平和の中で生きるために、幻想的な保護壁の中に閉じこもろうとしている。

人々は平和のために戦い、平和を願い、平和を欲するが、平和とは何かを知らない。人々はただ邪魔されたくない、誰もが自分の悪事を非常に穏やかに、そして思う存分行いたいだけだ。それが彼らが平和と呼ぶものだ。

人々がどのような悪事を働こうと、誰もが自分のしていることは良いことだと信じている。人々は最悪の犯罪でさえ正当化する。酔っぱらいは悲しいと悲しいから飲む。酔っぱらいは楽しいと楽しいから飲む。酔っぱらいは常にアルコールの悪徳を正当化する。すべての人がそうであり、すべての犯罪に正当性を見出す。誰も自分が邪悪だとは思っておらず、誰もが自分が公正で正直であると主張している。

多くの浮浪者が、平和とは、ロマンチックな素晴らしい幻想に満ちた世界で、非常に穏やかに、努力することなく、働かずに生きることができることだと誤って考えている。

平和については、数百万もの誤った意見や概念が存在する。私たちが生きるこの苦痛に満ちた世界で、誰もが自分の幻想的な平和、自分の意見の平和を求めている。人々は、自分自身の内部に戦争、敵意、あらゆる種類の問題を生み出す心理的な要因を持っているにもかかわらず、自分の夢の平和、自分たちの特別なタイプの平和を世界に見たいと願っている。

世界的な危機の時代には、有名になりたいすべての人が平和推進組織を設立し、宣伝をし、平和の擁護者になる。多くのずる賢い政治家がノーベル平和賞を受賞していることを忘れてはならない。たとえ彼らが、自分たちの責任において墓地全体を持ち、何らかの形で、陰で多くの人々を暗殺するよう命じたとしても、彼らが影に隠れる危険にさらされているとき。

また、人間の真の教師も存在し、地球上のあらゆる場所で、自我の解消の教義を教えるために自己犠牲を払っている。これらの教師は、自分自身の経験から、自分たちの内部に抱えるメフィストフェレスを解消することによってのみ、心の平和が私たちに訪れることを知っている。

憎しみ、貪欲、嫉妬、羨望、所有欲、野心、怒り、傲慢などが個人の内部に存在する限り、戦争は必然的に起こるだろう。

私たちは世界中で、平和を見つけたと主張する多くの人々を知っている。これらの人々を徹底的に研究した結果、彼らは平和をほとんど知らず、孤独で慰めになる習慣や特別な信念などに閉じこもっているだけであることを明らかにすることができた。しかし、実際にこれらの哀れな人々は、静かな心の真の平和とは何かをほとんど経験していない。実際には、これらの哀れな人々は、自分たちの無知の中で、心の真の平和と混同する、人工的な平和を作り上げただけなのだ。

私たちの偏見、信念、先入観、欲望、習慣などの誤った壁の中で平和を求めることはナンセンスである。

敵意、不和、問題、戦争を生み出す心理的な要因が心の中に存在する限り、真の平和は訪れないだろう。

真の平和は、賢明に理解された正当な美しさから生まれる。

静かな心の美しさは、真の心の平和の甘美な香りを放つ。

友情の美しさと礼儀正しさの香りを理解することが急務である。

言葉の美しさを理解することが急務である。私たちの言葉は、それ自体の中に誠実さの本質を宿していなければならない。私たちは決して、不規則で、不調和で、粗野で、ばかげた言葉を使ってはならない。

すべての言葉は真の交響曲であり、すべてのフレーズは精神的な美しさで満たされていなければならない。話すべきときに黙り、話すべきときに黙るのも同じくらい悪いことだ。犯罪的な沈黙と、不名誉な言葉がある。

話すことが犯罪になることもあれば、黙ることもまた犯罪になることもある。人は話すべきときに話し、黙るべきときに黙るべきだ。

言葉は重大な責任を伴うものだから、言葉で遊んではならない。

すべての言葉は、口にする前に慎重に検討する必要がある。なぜなら、すべての言葉は世界に多くの有用なものと無用なもの、多くの利益または多くの損害をもたらす可能性があるからだ。

私たちは自分のジェスチャー、マナー、服装、およびあらゆる種類の行為に注意を払う必要がある。私たちのジェスチャー、私たちの服装、テーブルでの座り方、食事中の振る舞い方、部屋やオフィス、通りでの人々の扱い方などが、常に美しさと調和で満たされているように。

善良さの美しさを理解し、良い音楽の美しさを感じ、創造的な芸術の美しさを愛し、考え、感じ、行動する方法を洗練することが必要である。

至高の美しさは、自我が根本的、全体的、かつ決定的に死んだときにのみ、私たちの内部に生まれることができる。

私たちは、心理的な自我を内部に抱えて生きている限り、醜く、恐ろしく、嫌悪感を抱かせる。自我が複数化された状態で存在する限り、私たちの中で完全な美しさは不可能である。

もし私たちが真の平和を望むなら、自我を宇宙の塵に還元しなければならない。そうして初めて、私たちの内部に内なる美しさが生まれるだろう。その美しさから、私たちの中に愛の魅力と心の真の平和が生まれるだろう。

創造的な平和は、私たち自身の内部に秩序をもたらし、混乱を排除し、私たちを正当な幸福で満たしてくれる。

心は真の平和とは何かを理解できないことを知る必要がある。静かな心の平和は、努力によって、または平和の宣伝に専念する社会や組織に所属することによって私たちに訪れるのではないことを理解することが急務だ。

真の平和は、私たちが心と心の中で無邪気さを取り戻し、繊細で美しい子供のように、美しいものにも醜いものにも、良いものにも悪いものにも、甘いものにも苦いものにも敏感になったときに、完全に自然でシンプルな形で私たちに訪れる。

心と心の中で失われた子供時代を取り戻す必要がある。

平和は、広大で、広範囲で、無限な何かであり、心によって形成されたものではなく、気まぐれの結果でもアイデアの産物でもあり得ない。平和は、善悪を超越した原子的な実体であり、あらゆる道徳を超越した実体であり、絶対者の内部から発せられる実体である。