単純さ

真の生きる自由を人間にもたらす創造的な理解を発展させることは急務であり、不可欠です。理解なしには、深遠な分析の真の批判的能力を得ることは不可能です。

学校、コレッジ、大学の教師たちは、生徒たちを自己批判的な理解の道へと導くべきです。

前の章で、私たちはすでに嫉妬のプロセスを広範囲に研究しました。もし私たちが、宗教的であれ、情熱的であれ、あらゆるニュアンスの嫉妬を終わらせたいのであれば、嫉妬が実際に何であるかを十分に意識する必要があります。なぜなら、嫉妬の無限のプロセスを深く、そして親密に理解することによってのみ、あらゆる種類の嫉妬を終わらせることができるからです。

嫉妬は結婚を破壊し、友情を破壊し、宗教戦争、兄弟殺し、殺人、あらゆる種類の苦しみを引き起こします。

あらゆる無限のニュアンスを持つ嫉妬は、崇高な目的の背後に隠れています。崇高な聖者、マハトマ、グルたちの存在を知らされた者が、自分も聖者になりたいと願うとき、そこには嫉妬が存在します。他の慈善家をしのぐために努力する慈善家の中にも嫉妬が存在します。聖なる人々が美徳に満ちているという情報を得たため、美徳を熱望するすべての人の中にも嫉妬が存在します。

聖者になりたいという願望、美徳を持ちたいという願望、偉大になりたいという願望は、嫉妬に基づいています。

聖者たちはその美徳によって多くの損害を与えてきました。私たちは、自分自身を非常に聖者であると考えていたある男性のケースを思い出します。

ある時、飢えたみじめな詩人が、私たちの物語の聖者に捧げられた美しい詩を彼の手に渡すために、彼のドアをノックしました。詩人はただ、疲れ果てて老いた体を養うためのコインを待っていました。

詩人は侮辱されることなど想像もしていませんでした。聖者が慈悲深い目で眉をひそめ、不幸な詩人に「ここから出て行け、友よ、早く、早く…私はこのようなことは好きではない、お世辞は大嫌いだ…私は世俗的な虚栄心は好きではない、この人生は幻想だ…私は謙虚さと慎みの道に従っている」と言ってドアを閉めたとき、彼の驚きは大きかったです。不幸な詩人は、コインの代わりに聖者の侮辱、心を傷つける言葉、平手打ちを受け、心を痛め、壊れた竪琴を手に、ゆっくりと…ゆっくりと…ゆっくりと街の通りを歩いて行きました。

新しい世代は、真の理解に基づいて立ち上がる必要があります。なぜなら、それは完全に創造的だからです。

記憶と想起は創造的ではありません。記憶は過去の墓です。記憶と想起は死です。

真の理解は、完全な解放の心理的要因です。

記憶の思い出は決して私たちに真の解放をもたらすことはできません。なぜなら、それらは過去に属し、したがって死んでいるからです。

理解は過去のものでも未来のものでもありません。理解は、私たちが今ここで生きている瞬間に属しています。記憶は常に未来のアイデアをもたらします。

科学、哲学、芸術、宗教を研究することは急務ですが、研究を記憶の忠実さに委ねてはなりません。なぜなら、それは忠実ではないからです。

知識を記憶の墓に預けることはばかげています。私たちが理解すべき知識を過去の穴に埋めることは愚かです。

私たちは決して研究、知恵、科学に反対するつもりはありませんが、知識の生きた宝石を記憶の腐敗した墓に預けることは矛盾しています。

研究し、調査し、分析する必要がありますが、心のすべてのレベルで理解するために深く瞑想する必要があります。

真にシンプルな人は非常に理解力があり、心はシンプルです。

人生で重要なのは、記憶の墓に蓄積したもの​​ではなく、知的なレベルだけでなく、心のさまざまな潜在意識の領域で理解したことです。

科学、知識は、即時の理解に変わる必要があります。知識、研究が真の創造的な理解に変わったとき、私たちはすべてのことをすぐに理解することができます。なぜなら、理解は即座に、瞬時に行われるからです。

シンプルな人には心の中に複雑さがありません。なぜなら、心のすべての複雑さは記憶によるものだからです。私たちの中にいるマキャベリ的な自我は、蓄積された記憶です。

人生の経験は真の理解に変わる必要があります。

経験が理解に変わらないとき、経験が記憶の中にとどまるとき、それは知性の気まぐれでルシファー的な炎が燃え上がる墓の腐敗を構成します。

霊性が完全に欠如した動物的な知性は、記憶の言語化、葬儀用石板の上で燃える墓のろうそくにすぎないことを知っておく必要があります。

シンプルな人は、経験から解放された心を持っています。なぜなら、それらは意識になり、創造的な理解に変わったからです。

死と生は密接に関連しています。種子が死んで初めて植物が生まれ、経験が死んで初めて理解が生まれます。これは真の変革のプロセスです。

複雑な人は、経験でいっぱいの記憶を持っています。

これは彼の創造的な理解の欠如を示しています。なぜなら、経験が心のすべてのレベルで完全に理解されたとき、それらは経験として存在しなくなり、理解として生まれるからです。

まず経験する必要がありますが、経験の領域にとどまってはなりません。そうすると、心は複雑になり、難しくなります。人生を精力的に生き、すべての経験を真の創造的な理解に変える必要があります。

私たちが理解力があり、シンプルで単純であるためには、世界を放棄し、物乞いになり、人里離れた小屋に住み、エレガントなスーツの代わりにふんどしを着用しなければならないと誤って考えている人々は、完全に間違っています。

多くのアナコレート、多くの孤独な隠者、多くの物乞いは、非常に複雑で困難な心を持っています。

思考の自由な流れを条件付ける経験で記憶がいっぱいの場合、世界から離れてアナコレートとして生きることは無意味です。

情報が適切に理解されておらず、心のさまざまなくぼみ、通路、無意識の領域で意識化されていない場合、聖者の生活を送りたいと思いながら、隠者として生きることは無意味です。

知的な情報を真の創造的な理解に変える人、人生の経験を真の深い理解に変える人は、記憶に何も持っていません。彼らは真の充実感に満ちた瞬間から瞬間へと生きており、豪華な邸宅に住み、都市生活の境界内にいても、シンプルで単純になっています。

幼い子供たちは、7歳になるまで、シンプルさと真の内面の美しさに満ちています。なぜなら、彼らを通して表現されるのは、心理的な自我が完全に存在しない状態での、人生の生きた本質だけだからです。

私たちは、失われた子供時代を心と精神に取り戻さなければなりません。私たちが本当に幸せになりたいのであれば、無邪気さを取り戻さなければなりません。

経験と研究が深い理解に変わると、記憶の墓に残留物は残りません。そして、私たちはシンプルで、単純で、無邪気で、幸せになります。

経験と習得した知識についての深い瞑想、深い自己批判、親密な精神分析は、すべてを深い創造的な理解に変えます。これは、知恵と愛から生まれる真の幸福への道です。