序文

眼の教義と心の教義という二つの教義があり、外部の知識と内部または内省的な知識、知的なまたは教訓的な知識と意識的なまたは経験的な知識があります。教訓的なまたは知的な知識は、共存と生活を維持するために役立ちます。内省的および意識的な知識、または私たちの意識の知識は、非常に重要な神の知識へと私たちを導きます。なぜなら、知る者は自分自身を知るべきだからです。

五感は、唯物論と呼ばれる知識を私たちに与え、七つの内なる感覚は、秘教的または隠されたものと呼ばれるものを知ることを可能にします。これらの感覚は、透視、千里眼、多視、隠された聴覚、直感、テレパシー、前世の記憶です。それらの器官は、松果体、下垂体（脳内の腺）、甲状腺（首の喉仏）、心臓、太陽神経叢または心窩部（へその上）です。これらを通して、私たちは人間の七つ（7）の体を知ります。肉体、生体、アストラル体、メンタル体は、月の原形質である四つの罪の体を構成し、さらに意志、魂、精神の三つの体は、意識の知識を豊かにします。この知識は、私たちがそれを鮮やかにするから生きており、宗教家や哲学者が魂と呼ぶものを構成します。

感覚を改善すれば、知識も向上します。感覚は、欠点を取り除くときに改善されます。嘘つきであれば、感覚は嘘をつき、悪党であれば、感覚も同様です。

この文化では、情報提供者または感覚を改善するために、欠点を返す必要があります。友よ、根本的な教育を教えるグノーシス文化を知ってください。それは受胎から崇高な老年期までを網羅しています。

フリオ・メディナV.