親密なキリスト

キリストは火の火であり、炎の炎であり、火の星の署名である。

カルバリーの殉教者の十字架には、4つの文字からなる一つの言葉、INRIでキリストの神秘が定義されている。Ignis Natura Renovatur Integram - 火は絶え間なく自然を刷新する。

キリストが人の心に降臨することは、私たちを根本的に変える。

キリストは太陽のロゴスであり、完璧な多重単位である。キリストは宇宙全体で脈打つ生命であり、今であり、常にあり、常にそうなるものである。

宇宙ドラマについては多くが語られてきた。疑いなく、このドラマは4つの福音書で構成されている。

宇宙ドラマはエロヒムによって地球にもたらされたと言われている。アトランティスの偉大な主はこのドラマを肉体で演じた。

偉大なカビール・イエスもまた、聖地で公に同じドラマを演じなければならなかった。

キリストがベツレヘムで千回生まれようとも、私たちの心にも生まれなければ何の意味もない。

キリストが死んで三日目に死者の中から復活したとしても、私たちの中で死んで復活しなければ何の意味もない。

火の本質と本性を発見しようとすることは、神を発見しようとすることである。神の現実の存在は常に燃えるような姿で明らかにされてきた。

燃える柴（出エジプト記3:2）と十戒授与後のシナイ山の火災（出エジプト記19:18）は、神がモーセに現れた二つの兆候である。

ヨハネは、宇宙の支配者を、炎のような色の碧玉と赤瑪瑙の姿で、白熱し輝く玉座に座っていると描写している（ヨハネの黙示録4:3,5）。「私たちの神は焼き尽くす火である」と聖パウロはヘブライ人への手紙に書いている。

内なるキリスト、天上の火は、私たちの中に生まれなければならない。そして、心理的な仕事がかなり進んだ時に実際に生まれる。

内なるキリストは、私たちの心理的な性質から、誤りの原因そのものである自我の原因を取り除かなければならない。

内なるキリストが私たちの中に生まれない限り、自我の原因の解消は不可能だろう。

生ける哲学的火である内なるキリストは、火の火であり、純粋なものの純粋である。

火は私たちを包み込み、あらゆる場所で私たちを浸す。空気、水、そしてそれを保持する大地そのものを通して、様々な乗り物を通して私たちにやってくる。

天上の火は私たちの中で結晶化しなければならない。それは内なるキリスト、私たちの内なる深い救い主である。

内なる主は、私たちの精神、有機的な機械の五つのシリンダー、私たちのすべての精神的、感情的、運動的、本能的、性的なプロセスを引き継がなければならない。