原因となる自我

自我を構成する多くの主観的要素には、原因となる根源があります。

原因となる自我は、原因と結果の法則と結びついています。原因なくして結果はありえず、結果なくして原因はありえないのは明らかであり、疑いの余地もありません。

私たちが内面に抱える様々な非人間的な要素を根絶するためには、心理的な欠陥の根本的な原因を徹底的に取り除く必要があります。そうでなければ、そのような非人間的な要素の除去は考えられません。

原因となる自我は、特定のカルマの負債と密接に関連しています。

最も深い後悔と、法の主たちとの交渉によってのみ、私たちを望ましくない要素の最終的な除去へと導く可能性のある、これらの原因となる要素すべての消滅を達成する喜びを得ることができます。

私たちの過ちの根本的な原因は、内なるキリストの効率的な働きによって、私たち自身から確実に根絶することができます。

原因となる自我は、恐ろしく複雑であることがよくあります。

例：ある秘教の学生がインストラクターに騙された場合、その新参者は懐疑的になるでしょう。この具体的な場合において、そのような過ちを生み出した原因となる自我は、至高の内なる後悔と非常に特別な秘教的な交渉によってのみ消滅させることができます。

私たち自身の内なるキリストは、意識的な働きと自発的な苦しみによって、私たちの過ちのすべての秘密の原因を徹底的に取り除くことに集中的に取り組んでいます。

完璧の主は、私たちの内なる深みで、宇宙的なドラマ全体を生きなければなりません。

原因の世界で、完璧の主が経験するすべての拷問を目の当たりにすると、人は驚きを禁じえません。

原因の世界で、秘密のキリストは、十字架の道すべての言いようのない苦味を経験します。

疑いなく、ピラトは手を洗い、自分を正当化しますが、最終的には愛すべき者を十字架の死刑に処します。

イニシエートの先見者にとって、カルバリーの丘への昇りは並外れたものです。

疑いなく、内なるキリストと統合された太陽意識は、カルバリーの丘の荘厳な十字架上で磔にされ、人には理解できない恐ろしい言葉を発します。

最後の言葉（父よ、わが霊を御手に委ねます）の後には、稲妻と雷鳴、そして大激変が続きます。

その後、内なるキリストは、釘付けにされた後、聖なる墓に安置されます。

死によって、内なるキリストは死を殺します。時が経つにつれて、内なるキリストは私たちの中で復活しなければなりません。

疑いなく、キリストの復活は私たちを根本的に変えます。

復活したマスターは誰でも、火、空気、水、そして大地に対して並外れた力を持っています。

疑いなく、復活したマスターは、心理的な不死だけでなく、肉体的な不死も獲得します。

偉大なカビールであるイエスは、聖地で持っていたのと同じ肉体で今も生きています。サン・ジェルマン伯爵は、15世紀、16世紀、17世紀、18世紀などに鉛を金に変え、最高の品質のダイヤモンドを作っていましたが、今も生きています。

16世紀、17世紀、18世紀にその力でヨーロッパを驚かせた謎めいた強力なカリオストロ伯爵は、復活したマスターであり、今も同じ肉体を保持しています。