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知的規範
実生活の領域では、誰もが自分の考え方や、時代遅れの考え方を持っており、決して新しいものを受け入れようとしません。これは反論の余地がなく、議論の余地もなく、明白なことです。
知的ヒューマノイドの精神は退化し、劣化し、明らかに退行状態にあります。
現在の人類の理解は、実際には古くて無意味な機械構造のようで、それ自体では真の柔軟性を発揮することができません。
精神には柔軟性がなく、多くの硬直した時代遅れの規範に閉じ込められています。
誰もが自分の考え方と、行動や反応を絶え間なく繰り返す特定の硬直した規範を持っています。
この問題全体で最も深刻なのは、無数の基準が、腐敗し無意味な無数の規範に相当することです。
いずれにせよ、人々は決して自分が間違っているとは感じません。頭の数だけ世界があり、それだけ多くの精神的な隠れ場所があれば、多くの気晴らしの詭弁と耐え難い愚かさがあることは間違いありません。
しかし、大衆の狭い考え方は、自分たちが陥っている知的な行き詰まりを想像すらしていません。
ゴキブリの脳を持つこれらの現代人は、自分自身を最高だと思っており、リベラルで超天才だと自慢し、非常に広い視野を持っていると信じています。
無知な啓蒙家は最も扱いにくい存在です。なぜなら、ソクラテス的な意味で言えば、「彼らは知らないだけでなく、知らないことさえ知らない」からです。
過去の時代遅れの規範に固執する知性の悪党は、自分自身の行き詰まりによって激しく処理され、鋼の規範に適合しないものを断固として受け入れようとしません。
知識人は、何らかの理由で錆び付いた手続きの硬直した道から外れるものはすべて、百パーセントナンセンスだと考えています。このようにして、考え方が非常に難しいこれらの貧しい人々は、みじめに自己欺瞞に陥っています。
この時代の偽賢者は天才を自慢し、時間の経過とともに腐食した規範から離れる勇気のある人々を見下し、最悪なのは、自分自身の愚かさという厳しい現実を想像すらしていないことです。
時代遅れの精神の知的卑しさときたら、現実であるもの、精神のものではないものについて、デモンストレーションを要求する贅沢さえあります。
理解力に欠け、不寛容な人々は、エゴがなくなったときにのみ現実の経験が訪れることを理解しようとしません。
自分自身の中に内なる精神が開かれていない限り、人生と死の謎を直接認識することは間違いなく不可能です。
この章で繰り返しても無駄ではありませんが、真実を知ることができるのは、存在の最高の意識だけです。
内なる精神は、存在の宇宙意識が提供するデータでのみ機能します。
主観的な知性は、その論理的な弁証法で、その管轄から逃れるものについて何も知ることができません。
論理的な弁証法の内容の概念は、外部知覚の感覚によって提供されるデータに基づいて作成されることはすでに知っています。
知的プロセスと固定された規範の中に閉じ込められている人々は、常にこれらの革命的な考えに抵抗します。
エゴを根本的かつ決定的に解消することによってのみ、意識を目覚めさせ、実際に内なる精神を開くことができます。
しかし、これらの革命的な声明は形式論理にも弁証法論理にも適合しないため、退行する精神の主観的な反応は激しい抵抗を示します。
知性の乏しい貧しい人々は、海をガラスのコップに入れようとし、大学が宇宙全体の知恵を制御でき、宇宙のすべての法則が古い学術規範に従わなければならないと考えています。
そのような無知な、知恵の模範である人々は、自分たちが陥っている退化した状態を想像すらしていません。
そのような人々は、心霊主義の世界に来るとき、一時的に目立つことがありますが、すぐに鬼火のように消え、精神的な関心の風景から姿を消し、知性に飲み込まれ、永遠に舞台から姿を消します。
知性の表面的な部分は、存在の正当な深みに浸透することは決してできませんが、合理主義の主観的なプロセスは、愚か者を非常に素晴らしくてもばかげた結論に導く可能性があります。
論理的概念を定式化する能力は、現実の経験を意味するものではありません。
説得力のある論理的な弁証法の遊戯は、論理家を自己陶酔させ、常に猫をウサギと混同させます。
輝かしいアイデアの行進は、知性の悪党を盲目にし、図書館のほこりや大学のインクの匂いがしないものをすべて拒否するほどばかげた自己充足感を与えます。
アルコール中毒者の譫妄妄想には紛れもない症状がありますが、理論に酔った人の症状は天才と容易に混同されます。
この章のこの部分に到達して、悪党の知性主義がどこで終わり、狂気がどこで始まるのかを知ることは確かに非常に難しいと言えます。
知性の腐敗し時代遅れの規範の中に閉じ込められている限り、精神のものではないもの、時のものではないもの、現実であるものの経験は不可能以上になるでしょう。