リターンと再発

人はその人生そのものである。もし人が自分の人生を築き上げなければ、それは惨めに時間を無駄にしているに過ぎない。

内なる不要な要素を取り除くことによってのみ、私たちは人生を傑作にすることができる。

死は生命の始まりへの回帰であり、新たな存在の舞台で再びそれを繰り返す可能性がある。

さまざまな疑似密教や疑似オカルトの学派は、連続する人生の永遠の理論を主張しているが、そのような概念は間違っている。

人生は映画のようなものだ。上映が終われば、テープをリールに巻き取り、永遠に持ち去る。

再突入は存在する、帰還は存在する。この世界に戻ってくると、私たちは同じ映画、同じ人生を存在のカーペットに投影する。

連続する存在というテーゼを立てることはできるが、映画は同じなので、連続する人生とは言えない。

人間は自由な本質を3％、自我に閉じ込められた本質を97％持っている。

帰還する3％の自由な本質が受精卵に完全に浸透する。疑いもなく、私たちは子孫の種の中に生き続ける。

人格は異なる。死んだ者の人格に明日はない。人格は霊廟や墓地でゆっくりと溶解していく。

生まれたばかりの子供には、自由な本質のほんのわずかな割合だけが再組み込まれている。これがその生き物に自己認識と内面の美を与える。

帰還するさまざまな自我は、生まれたばかりの子供の周りを回り、自由にそこらじゅうを往来する。新しい人格が形成されるまでは、有機的な機械の中に入り込みたいと思っても、それは不可能である。

人格はエネルギー的であり、時間を通じて経験によって形成されることを知っておくことは重要である。

人格は幼少期の最初の7年間に形成され、その後実践によって強化され、強固になると書かれている。

新しい人格が形成されるにつれて、自我は徐々に有機的な機械の中に介入し始める。

死は分数の引き算であり、数学的な計算が終わると、価値観（つまり、善い自我と悪い自我、有用な自我と役に立たない自我、肯定的な自我と否定的な自我）だけが残る。

光のアストラル界にある価値観は、普遍的な磁力の法則に従って互いに引き付け合ったり反発し合ったりする。

私たちは空間内の数学的な点であり、特定の価値観の合計の乗り物として機能している。

私たち一人ひとりの人間の人格の中には、常に反復の法則の基礎となるこれらの価値観が存在する。

すべてのことは、以前の私たちの行動の結果として、起こったこととまったく同じように再び起こる。

私たち一人ひとりの内には、以前の人生からの多くの自我が存在するので、それらの自我の一つひとつが異なる人格であると断言することができる。

これは、私たち一人ひとりの内に、異なる義務を負った非常に多くの人々が生きていることを理解することを私たちに促す。

泥棒の人格の中には、泥棒の真の洞窟が存在する。殺人者の人格の中には、殺人者のクラブ全体が存在する。好色な人格の中には、デートクラブが存在する。売春婦の人格の中には、売春宿全体が存在する。

私たち自身の性格の中に抱えているこれらの人々のそれぞれが、彼らの問題と義務を持っている。

人々の中に住む人々、人の中に住む人々。これは反論の余地がない、議論の余地がない。

最も深刻なことは、私たちの中に住むこれらの人々や自我のそれぞれが、古代の存在から来ており、特定の義務を負っているということである。

過去の存在で30歳で恋愛を経験した自我は、新しい存在でその年齢を待ち、その時が来ると夢の人を探し、テレパシーでその人と接触し、最終的には再会し、その場面を繰り返す。

40歳で物質的な財産をめぐる争いを経験した自我は、新しい存在でその年齢を待ち、同じ出来事を繰り返す。

25歳で居酒屋やバーで別の男と喧嘩をした自我は、新しい存在で25歳になるのを待ち、相手を探し、悲劇を繰り返す。

自我はお互いをテレパシーで探し、その後再会し、機械的に同じことを繰り返す。

これはまさに反復の法則のメカニズムであり、これが人生の悲劇である。

何千年もの間、さまざまなキャラクターが再会し、同じドラマ、コメディ、悲劇を再体験する。

人間の人格は、多くの義務を負ったこれらの自我に奉仕する機械に過ぎない。

この問題の最悪な点は、私たちが内面に抱える人々のすべての義務が、私たちの理解が事前に何の情報も持っていないにもかかわらず果たされるということである。

この意味で、私たちの人間性は複数の馬に引かれる馬車のように見える。

人生のコメディ、ドラマ、悲劇は、俳優がいなければ、存在のスクリーン上で繰り返されることはない。

これらのシーンの俳優は、私たちが内面に抱えている、古代の存在から来た自我である。

私たちが怒りの自我を分解するならば、暴力の悲劇的なシーンは必然的に終わる。

私たちが貪欲の秘密エージェントを宇宙の塵に還元するならば、貪欲の問題は完全に終わるだろう。

私たちが好色な自我を滅ぼすならば、売春宿と病的なシーンは終わる。

私たちが嫉妬の秘密のキャラクターを灰に変えるならば、嫉妬の出来事は根本的に終わるだろう。

私たちが傲慢、虚栄心、高慢、自己重要感の自我を殺すならば、これらの欠点のばかげたシーンは、俳優の不足のために終わるだろう。

私たちが精神から怠惰、無気力、だらしなさの要因を取り除くならば、この種の欠点の恐ろしいシーンは、俳優の不足のために繰り返されることはないだろう。

私たちが暴食の嫌な自我を粉砕するならば、饗宴、飲み会などは、俳優の不足のために終わるだろう。

残念ながら、これらの複数の自我は存在のさまざまなレベルで処理されるため、それらの原因、起源、そして最終的に自己の死と最終的な解放につながるキリスト教の手順を知る必要がある。

内的キリストの研究、キリスト教的秘教の研究は、私たちに根本的で決定的な変化をもたらそうとする場合、基本的なことである。これは、次の章で研究する内容である。