良き家の主人

このような暗黒の時代において、人生の災厄から身を引くことは確かに非常に困難だが不可欠であり、さもなければ人生に飲み込まれてしまう。

精神的、霊的な成長を目的として自己に対して行うあらゆる努力は、常に十分に理解された孤独と関連している。なぜなら、私たちが常に経験している人生の影響下では、人格以外のものを発達させることは不可能だからである。

私たちは決して人格の発達に反対しようとしているのではない。明らかにそれは生存には必要だが、それは単なる人工的なものであり、私たちの中にある真実で現実的なものではない。

知的哺乳類と誤って呼ばれている人間が、孤立せず、日々の生活のあらゆる出来事に同一化し、否定的な感情や自己中心的な個人的配慮、そして曖昧で曖昧な、何の益にもならない無意味なおしゃべりに力を浪費するなら、機械的な世界に属するもの以外に、彼の中に現実的な要素を発達させることはできない。

確かに、本質の発達を真に成し遂げたいと願う者は、完全に閉ざされた状態にならなければならない。これは、沈黙と密接に関連する親密な何かを指している。

この言葉は古代に由来し、ヘルメスの名前に結びついた人間の内なる発達に関する教義が秘密裏に教えられていた時代のものである。

もし人が自分の内面に何か現実的なものを成長させたいと思うなら、自分の精神的エネルギーの流出を避けるべきなのは明らかである。

エネルギーが流出し、自分の内面で孤立していないとき、自分の精神に現実的な何かを発達させることはできないのは間違いない。

平凡で普通の生活は、私たちを容赦なく飲み込もうとする。私たちは毎日、人生と戦わなければならず、流れに逆らって泳ぐことを学ばなければならない…。

この努力は人生に逆らうものであり、日常とは大きく異なり、しかし私たちが常に実践しなければならないものである。私は意識の革命について言及したい。

もし私たちの日常生活に対する態度が根本的に間違っているなら、つまり、すべてがうまくいくと信じているなら、幻滅が訪れるだろうということは明らかである。

人々は物事がうまくいくことを望んでいる、「そうあるべきだから」とか、すべてが自分の計画通りに進むべきだから、と考える。しかし、厳しい現実は異なり、人が内面的に変わらない限り、それが好きであろうとなかろうと、常に状況の犠牲者となるだろう。

人生について多くの感傷的な愚かさが語られ、書かれているが、この革命的な心理学の論文はそれとは異なる。

この教義は本質に、具体的な事実に、明確かつ決定的に焦点を当てている。「知的動物」と誤って呼ばれている人間は、機械的で無意識で、眠っている二足歩行動物であると強調している。

「善良な家長」は決して革命的な心理学を受け入れないだろう。彼は父親として、夫としての義務をすべて果たし、それゆえ自分自身について最良の考えを持っている。しかし、彼は自然の目的に役立つだけであり、それがすべてである。

反対に、「流れに逆らって泳ぎ、人生に飲み込まれることを望まない善良な家長」も存在するだろう。しかし、そのような人々は世界では非常に少なく、決して多くはない。

この革命的な心理学の論文の考えに従って考えるとき、人は人生の正しい見方を得る。