観察者と被観察者

自分が唯一の存在ではなく、多くの存在であるという視点から真剣に自己観察を始めると、人は本当に自分の内面に抱えているすべてに取り組み始めるということは、非常に明確で理解することは難しくありません。

内的自己観察の妨げとなる心理的欠陥は、以下のとおりです。虚言癖（誇大妄想、自分が神であると信じる）、エゴ礼拝（永続的な自我を信じること、あらゆる種類の分身を崇拝すること）、パラノイア（物知り顔、自己満足、うぬぼれ、自分が絶対確実であると信じること、神秘的なプライド、他者の視点を見ることができない人）。

自分が唯一の存在であり、永続的な自我を持っているという馬鹿げた確信を持ち続けると、自分自身に対する真剣な取り組みはほとんど不可能になります。常に自分を唯一の存在だと信じている人は、自分の望ましくない要素から決して離れることができません。あらゆる思考、感情、欲求、情動、情熱、愛情などを、自身の性質の異なる、修正不可能な機能主義とみなし、そのような個人的な欠陥は遺伝的なものであると他人に正当化することさえあります…

多くの自我の教義を受け入れる人は、観察に基づいて、あらゆる欲求、思考、行動、情熱などが、これまたは別の異なる自我に対応していることを理解します… 内的自己観察のアスリートは、自分の内面で非常に真剣に取り組み、自分の心からさまざまな望ましくない要素を取り除くように努めます…

人が本当に誠実に内面を観察し始めると、観察者と被観察者の二つに分かれます。そのような分裂が起こらなければ、自己認識の素晴らしい道において一歩も前進できないことは明らかです。観察者と被観察者に分裂することを望まないという誤りを犯した場合、どうすれば自分自身を観察できるでしょうか？

そのような分裂が起こらなければ、自己認識の道において一歩も前進できないことは明らかです。疑いなく、この分裂が起こらないとき、私たちは常に複数化された自我のすべてのプロセスと同一化し続けます… 複数化された自我のさまざまなプロセスと同一化する人は、常に状況の犠牲者です。

自分自身を知らない人が、どうして状況を変えることができるでしょうか？ 内部を観察したことがない人が、どうして自分自身を知ることができるでしょうか？ 観察者と被観察者に事前に分裂していなければ、どうすれば自己観察ができるでしょうか？

さて、誰も「この欲求は私が排除すべき動物的な自我である」、「この利己的な思考は私を苦しめ、私が消滅させる必要のある別の自我である」、「私の心を傷つけるこの感情は私が宇宙の塵に変える必要のある侵入的な自我である」などと言えるようになるまでは、根本的に変化し始めることはできません。 当然のことながら、これは観察者と被観察者に分裂したことがない人には不可能です。

すべての心理的プロセスを唯一の、個々の、永続的な自我の機能主義として捉える人は、自分のすべての誤りと同一化し、それらを自分自身に密接に結び付けているため、そのために自分の精神からそれらを分離する能力を失っています。 明らかに、そのような人々は決して根本的に変わることができず、完全に失敗する運命にある人々です。