ადამიანის პიროვნება

კაცი დაიბადა, იცოცხლა სამოცდახუთი წელი და გარდაიცვალა. მაგრამ სად იყო ის 1900 წლამდე და სად შეიძლება იყოს 1965 წლის შემდეგ? ოფიციალურმა მეცნიერებამ ამ ყველაფრის შესახებ არაფერი იცის. ეს არის სიკვდილისა და სიცოცხლის შესახებ ყველა კითხვის ზოგადი ფორმულირება.

აქსიომატურად შეგვიძლია განვაცხადოთ: “ადამიანი კვდება, რადგან მისი დრო იწურება, გარდაცვლილის პიროვნებისთვის ხვალინდელი დღე არ არსებობს”.

ყოველდღე დროის ტალღაა, ყოველი თვე დროის კიდევ ერთი ტალღაა, ყოველი წელი ასევე დროის კიდევ ერთი ტალღაა და ყველა ეს ტალღა ერთად ქმნის ცხოვრების დიდ ტალღას.

დრო მრგვალია და ადამიანის პიროვნების ცხოვრება დახურული მრუდი.

ადამიანის პიროვნების ცხოვრება ვითარდება მის დროში, იბადება თავის დროში და კვდება თავის დროში, მას არასოდეს შეუძლია არსებობდეს თავის დროის მიღმა.

დროის საკითხი ბევრმა ბრძენმა შეისწავლა. ეჭვგარეშეა, რომ დრო არის მეოთხე განზომილება.

ევკლიდეს გეომეტრია გამოიყენება მხოლოდ სამგანზომილებიან სამყაროზე, მაგრამ სამყაროს შვიდი განზომილება აქვს და მეოთხე არის დრო.

ადამიანის გონება მარადისობას წარმოიდგენს, როგორც დროის გაგრძელებას სწორი ხაზით, არაფერი შეიძლება იყოს უფრო მცდარი, ვიდრე ეს კონცეფცია, რადგან მარადისობა არის მეხუთე განზომილება.

არსებობის ყოველი მომენტი ხდება დროში და მეორდება მარადიულად.

სიკვდილი და სიცოცხლე ორი უკიდურესობაა, რომლებიც ერთმანეთს ეხებიან. სიცოცხლე მთავრდება მომაკვდავი ადამიანისთვის, მაგრამ იწყება სხვა. დრო მთავრდება და იწყება სხვა, სიკვდილი მჭიდრო კავშირშია მარადიულ დაბრუნებასთან.

ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა დავბრუნდეთ, დავბრუნდეთ ამ სამყაროში სიკვდილის შემდეგ, რათა გავიმეოროთ არსებობის იგივე დრამა, მაგრამ თუ ადამიანის პიროვნება კვდება სიკვდილთან ერთად, ვინ ან რა ბრუნდება?

აუცილებელია ერთხელ და სამუდამოდ განვმარტოთ, რომ “მე” აგრძელებს არსებობას სიკვდილის შემდეგ, რომ “მე” ვარ ის, ვინც ბრუნდება, რომ “მე” ვარ ის, ვინც ბრუნდება ცრემლების ამ ველზე.

აუცილებელია, რომ ჩვენმა მკითხველებმა არ აურიონ დაბრუნების კანონი თეოსოფიის მიერ ნასწავლ რეინკარნაციის თეორიაში.

რეინკარნაციის ხსენებულ თეორიას სათავე კრიშნას კულტში აქვს, რომელიც ვედური ტიპის ინდუსტანური რელიგიაა, რომელიც, სამწუხაროდ, გადაკეთებული და გაყალბებულია რეფორმატორების მიერ.

კრიშნას ავთენტურ ორიგინალურ კულტში მხოლოდ გმირები, წინამძღოლები, ისინი, ვისაც უკვე აქვთ წმინდა ინდივიდუალურობა, არიან ერთადერთნი, ვინც რეინკარნირდება.

გამრავლებული “მე” ბრუნდება, ბრუნდება, მაგრამ ეს არ არის რეინკარნაცია. მასები, ბრბო ბრუნდებიან, მაგრამ ეს არ არის რეინკარნაცია.

ივდეა საგნებისა და ფენომენების დაბრუნების შესახებ, მარადიული გამეორების იდეა არც თუ ისე ძველია და ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ის პითაგორას სიბრძნეში და ინდუსტანის უძველეს კოსმოგონიაში.

ბრაჰმას დღეებისა და ღამეების მარადიული დაბრუნება, კალპასების დაუსრულებელი გამეორება და ა.შ., მჭიდრო კავშირშია პითაგორას სიბრძნესთან და მარადიული განმეორების კანონთან ან მარადიულ დაბრუნებასთან.

გაუტამა ბუდამ ძალიან ბრძნულად ასწავლა მარადიული დაბრუნების დოქტრინა და ცხოვრების თანმიმდევრული ბორბალი, მაგრამ მისი დოქტრინა ძალიან გაყალბდა მისი მიმდევრების მიერ.

ყოველი დაბრუნება, რა თქმა უნდა, გულისხმობს ახალი ადამიანური პიროვნების შექმნას, ის ყალიბდება ბავშვობის პირველი შვიდი წლის განმავლობაში.

ოჯახური გარემო, ქუჩის ცხოვრება და სკოლა ადამიანის პიროვნებას თავის ორიგინალურ დამახასიათებელ ელფერს აძლევს.

უფროსების მაგალითი გადამწყვეტია ბავშვის პიროვნებისთვის.

ბავშვი მაგალითით უფრო მეტს სწავლობს, ვიდრე დარიგებით. ცხოვრების არასწორი გზა, აბსურდული მაგალითი, უფროსების დეგენერაციული ჩვევები ბავშვის პიროვნებას აძლევს იმ თავისებურ სკეპტიკურ და გარყვნილ ელფერს, რომელ ეპოქაშიც ვცხოვრობთ.

ამ თანამედროვე დროს მრუშობა კარტოფილსა და ხახვზე უფრო გავრცელებული გახდა და როგორც ლოგიკურია, ეს წარმოშობს დანტეს სცენებს სახლებში.

ბევრი ბავშვია, ვინც ამ დროს ტკივილითა და წყენით სავსე უნდა გაუძლოს დედინაცვლის ან მამინაცვლის მათრახებსა და ხელკეტებს. ცხადია, რომ ამ გზით ბავშვის პიროვნება ვითარდება ტკივილის, წყენისა და სიძულვილის ფარგლებში.

არსებობს ვულგარული გამონათქვამი, რომელიც ამბობს: “სხვის შვილს ყველგან ცუდი სუნი აქვს”. რა თქმა უნდა, ამაშიც არის გამონაკლისები, მაგრამ მათი დათვლა შეიძლება ხელის თითებზე და თითები ზედმეტია.

მამის და დედის კამათი ეჭვიანობის გამო, დამწუხრებული დედის ან დაჩაგრული ქმრის ტირილი და წუხილი ბავშვის პიროვნებაზე ტოვებს ღრმა ტკივილისა და მელანქოლიის წარუშლელ კვალს, რომელიც არასოდეს დავიწყდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

ელეგანტურ სახლებში ამაყი ქალბატონები ცუდად ეპყრობიან თავიანთ მსახურებს, როდესაც ესენი სილამაზის სალონში მიდიან ან სახეს იღებავენ. ქალბატონების სიამაყე სასიკვდილოდ დაჭრილად გრძნობს თავს.

ბავშვი, რომელიც ამ სამარცხვინო სცენებს ხედავს, გულში გრძნობს ტკივილს, იქნება ეს თავისი ამაყი და ამპარტავანი დედის მხარეს, თუ უბედური ამაო და დამცირებული მსახურის მხარეს და შედეგი ხშირად კატასტროფულია ბავშვის პიროვნებისთვის.

მას შემდეგ, რაც ტელევიზია გამოიგონეს, ოჯახის ერთიანობა დაიკარგა. სხვა დროს კაცი ქუჩიდან ბრუნდებოდა და მას ცოლი დიდი სიხარულით ხვდებოდა. დღეს ქალი აღარ გამოდის ქმრის შესახვედრად კარებთან, რადგან დაკავებულია ტელევიზორის ყურებით.

თანამედროვე სახლებში მამა, დედა, ვაჟები, ქალიშვილები, თითქოს უგონო ავტომატები არიან ტელევიზორის ეკრანის წინ.

ახლა ქმარს აბსოლუტურად არაფრის განხილვა არ შეუძლია ქალთან დღის პრობლემებზე, სამუშაოზე და ა.შ., რადგან ის თითქოს ძილში მოსიარულეა, უყურებს გუშინდელ ფილმს, ალ კაპონეს დანტეს სცენებს, ახალი ტალღის ბოლო ცეკვას და ა.შ. და ა.შ. და ა.შ.

ბავშვები, რომლებიც გაზრდილები არიან ამ ახალი ტიპის ულტრათანამედროვე სახლში, მხოლოდ ფიქრობენ სათამაშო თოფებზე, პისტოლეტებზე, ტყვიამფრქვევებზე, რათა მიბაძონ და იცხოვრონ თავისებურად დანაშაულის ყველა იმ დანტესეულ სცენაზე, რაც ტელევიზორის ეკრანზე ნახეს.

სამწუხაროა, რომ ტელევიზიის ეს საოცარი გამოგონება დესტრუქციული მიზნებისთვის გამოიყენება. თუ კაცობრიობა ამ გამოგონებას ღირსეული ფორმით გამოიყენებდა, ან საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების შესასწავლად, ან დედა ბუნების ჭეშმარიტი სამეფო ხელოვნების სასწავლებლად, ან ხალხისთვის ამაღლებული სწავლებების მისაცემად, მაშინ ეს გამოგონება კურთხევა იქნებოდა კაცობრიობისთვის, მისი გამოყენება ინტელექტუალურად იქნებოდა შესაძლებელი ადამიანის პიროვნების გასავითარებლად.

აშკარად აბსურდია ბავშვის პიროვნების გამოკვება არითმული, არაჰარმონიული, ვულგარული მუსიკით. სულელურია ბავშვების პიროვნების გამოკვება ქურდებისა და პოლიციელების ზღაპრებით, მანკიერებისა და პროსტიტუციის სცენებით, მრუშობის დრამებით, პორნოგრაფიით და ა.შ.

მსგავსი პროცედურის შედეგი შეგვიძლია ვნახოთ მიზეზგარეშე მეამბოხეებში, ნაადრევ მკვლელებში და ა.შ.

სამწუხაროა, რომ დედები სცემენ შვილებს, ურტყამენ მათ ხელკეტებით, ლანძღავენ მათ გახრწნილი და სასტიკი სიტყვებით. მსგავსი ქცევის შედეგია წყენა, სიძულვილი, სიყვარულის დაკარგვა და ა.შ.

პრაქტიკაში ჩვენ დავინახეთ, რომ ბავშვები, რომლებიც ხელკეტებს, მათრახებსა და ყვირილს შორის იზრდებიან, ხდებიან ვულგარული ადამიანები, სავსე უხეშობით და პატივისცემისა და თაყვანისცემის ყოველგვარი გრძნობის გარეშე.

აუცილებელია სახლებში ნამდვილი წონასწორობის დამყარების აუცილებლობის გაგება.

აუცილებელია ვიცოდეთ, რომ სინაზე და სიმკაცრე ურთიერთგაწონასწორებული უნდა იყოს სამართლიანობის სასწორის ორივე თეფშზე.

მამა წარმოადგენს სიმკაცრეს, დედა წარმოადგენს სინაზეს. მამა განასახიერებს სიბრძნეს. დედა სიმბოლოა სიყვარულს.

სიბრძნე და სიყვარული, სიმკაცრე და სინაზე ერთმანეთს აწონასწორებენ კოსმოსური სასწორის ორივე თეფშზე.

ოჯახების მამები და დედები ერთმანეთს უნდა აწონასწორებდნენ სახლების საკეთილდღეოდ.

აუცილებელია, სასწრაფოა, რომ ყველა ოჯახის მამამ და დედამ გააცნობიერონ ბავშვის გონებაში სულის მარადიული ღირებულებების დათესვის აუცილებლობა.

სამწუხაროა, რომ თანამედროვე ბავშვებს აღარ აქვთ თაყვანისცემის გრძნობა, ეს გამოწვეულია კოვბოების, ქურდებისა და პოლიციელების ზღაპრებით, ტელევიზიით, კინოთი და ა.შ., მათ გააუბედურეს ბავშვების გონება.

გნოსტიკური მოძრაობის რევოლუციური ფსიქოლოგია ნათლად და ზუსტად განასხვავებს ეგოსა და არსს.

სიცოცხლის პირველი სამი-ოთხი წლის განმავლობაში ბავშვში მხოლოდ არსის სილამაზე ვლინდება, მაშინ ბავშვი ნაზია, ტკბილი, ლამაზი ყველა თავის ფსიქოლოგიურ ასპექტში.

როდესაც ეგო იწყებს ბავშვის ნაზი პიროვნების კონტროლს, არსის მთელი ეს სილამაზე ქრება და მის ადგილას იწყებენ ამოსვლას ყველა ადამიანისთვის დამახასიათებელი ფსიქოლოგიური ნაკლოვანებები.

ისევე, როგორც ჩვენ უნდა განვასხვავოთ ეგო და არსი, ასევე აუცილებელია განვასხვავოთ პიროვნება და არსი.

ადამიანი იბადება არსით, მაგრამ არ იბადება პიროვნებით, ეს უკანასკნელი უნდა შეიქმნას.

პიროვნება და არსი უნდა განვითარდეს ჰარმონიულად და გაწონასწორებულად.

პრაქტიკაში ჩვენ შევძელით გადავამოწმოთ, რომ როდესაც პიროვნება ვითარდება გადაჭარბებულად არსის ხარჯზე, შედეგი არის თაღლითი.

მრავალი წლის დაკვირვებამ და გამოცდილებამ გვაძლევს იმის გაგების საშუალებას, რომ როდესაც არსი სრულად ვითარდება პიროვნების ჰარმონიული კულტივირებისთვის მცირე ყურადღების გარეშე, შედეგი არის მისტიკოსი ინტელექტის გარეშე, პიროვნების გარეშე, კეთილშობილი გულით, მაგრამ ადაპტირებული, უუნარო.

პიროვნებისა და არსის ჰარმონიული განვითარება იძლევა გენიალურ მამაკაცებსა და ქალებს.

არსში ჩვენ გვაქვს ყველაფერი, რაც ჩვენია, პიროვნებაში ყველაფერი, რაც ნასესხებია.

არსში ჩვენ გვაქვს ჩვენი თანდაყოლილი თვისებები, პიროვნებაში ჩვენ გვაქვს ჩვენი უფროსების მაგალითი, ის, რაც ჩვენ ვისწავლეთ სახლში, სკოლაში, ქუჩაში.

აუცილებელია, რომ ბავშვებმა მიიღონ საკვები არსისთვის და საკვები პიროვნებისთვის.

არსი იკვებება სინაზით, უსაზღვრო სიყვარულით, მუსიკით, ყვავილებით, სილამაზით, ჰარმონიით და ა.შ.

პიროვნება უნდა იკვებებოდეს ჩვენი უფროსების კარგი მაგალითით, სკოლის ბრძნული სწავლებით და ა.შ.

აუცილებელია, რომ ბავშვები შვიდი წლის ასაკში შევიდნენ დაწყებით სკოლებში, საბავშვო ბაღის გავლის შემდეგ.

ბავშვებმა პირველი ასოები თამაშით უნდა ისწავლონ, ასე რომ სწავლა მათთვის ხდება მიმზიდველი, სასიამოვნო, ბედნიერი.

ფუნდამენტური განათლება გვასწავლის, რომ იმავე საბავშვო ბაღიდან ან ბავშვთა ბაღიდან განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ადამიანის პიროვნების თითოეულ სამ ასპექტს, რომლებიც ცნობილია როგორც აზროვნება, მოძრაობა და მოქმედება, ამგვარად, ბავშვის პიროვნება ვითარდება ჰარმონიულად და გაწონასწორებულად.

ბავშვის პიროვნების შექმნისა და მისი განვითარების საკითხი უდიდესი პასუხისმგებლობაა ოჯახის მამებისთვის და სკოლის მასწავლებლებისთვის.

ადამიანის პიროვნების ხარისხი ექსკლუზიურად დამოკიდებულია იმ ფსიქოლოგიური მასალის ტიპზე, რომლითაც ის შეიქმნა და იკვებებოდა.

პიროვნების, არსის, ეგოს ან “მე”-ს ირგვლივ ფსიქოლოგიის სტუდენტებს შორის დიდი დაბნეულობაა.

ზოგი პიროვნებას არსში ურევს, ზოგი კი ეგოს ან “მე”-ს არსში ურევს.

ბევრია ფსევდოეზოთერული ან ფსევდოოკულტური სკოლა, რომელთა შესწავლის მიზანია უპიროვნო ცხოვრება.

აუცილებელია განვმარტოთ, რომ გასახსნელი პიროვნება არ არის.

სასწრაფოდ უნდა ვიცოდეთ, რომ ჩვენ უნდა გავანადგუროთ ეგო, ჩემი თავი, “მე”, შევამციროთ ის კოსმოსურ მტვრად.

პიროვნება მხოლოდ მოქმედების საშუალებაა, საშუალება, რომელიც საჭირო იყო შექმნა, დამზადება.

სამყაროში არსებობენ კალიგულები, ატილები, ჰიტლერები და ა.შ. პიროვნების ნებისმიერი ტიპი, რაც არ უნდა გარყვნილი ყოფილიყო ის, შეიძლება რადიკალურად გარდაიქმნას, როდესაც ეგო ან “მე” მთლიანად გაიხსნება.

ეგოს ან “მე”-ს გახსნის საკითხი ბევრ ფსევდოეზოთერიკოსს აბნევს და აღიზიანებს. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ ეგო ღვთაებრივია, მათ სჯერათ, რომ ეგო ან “მე” არის იგივე არსება, ღვთაებრივი მონადა და ა.შ.

აუცილებელია, სასწრაფოა, გადაუდებელია იმის გაგება, რომ ეგოს ან “მე”-ს ღვთაებრივთან არაფერი აქვს საერთო.

ეგო ან “მე” არის ბიბლიის სატანა, მოგონებების, სურვილების, ვნებების, სიძულვილების, წყენების, აღვირახსნილობის, მრუშობების, ოჯახის, რასის, ერის და ა.შ. მემკვიდრეობა.

ბევრი სულელურად ამტკიცებს, რომ ჩვენში არსებობს უმაღლესი ან ღვთაებრივი “მე” და ქვედა “მე”.

უმაღლესი და ქვედა ყოველთვის ერთი და იმავე ნივთის ორი ნაწილია. უმაღლესი “მე”, ქვედა “მე” ერთი და იმავე ეგოს ორი ნაწილია.

ღვთაებრივ არსებას, მონადას, ინტიმურს არაფერი აქვს საერთო “მე”-ს არც ერთ ფორმასთან. არსება არის არსება და ეს არის ყველაფერი. არსებობის მიზეზი იგივე არსებაა.

პიროვნება თავისთავად მხოლოდ საშუალებაა და მეტი არაფერი. პიროვნების მეშვეობით შეიძლება გამოვლინდეს ეგო ან არსება, ყველაფერი ჩვენზეა დამოკიდებული.

სასწრაფოდ არის გასახსნელი “მე”, ეგო, რათა მხოლოდ ჩვენი პიროვნების მეშვეობით გამოვლინდეს ჩვენი ჭეშმარიტი არსების ფსიქოლოგიური არსი.

აუცილებელია, რომ პედაგოგებმა სრულად გააცნობიერონ ადამიანის პიროვნების სამი ასპექტის ჰარმონიულად კულტივირების აუცილებლობა.

სრულყოფილი წონასწორობა პიროვნებასა და არსს შორის, აზროვნების, ემოციისა და მოძრაობის ჰარმონიული განვითარება, რევოლუციური ეთიკა, ფუნდამენტური განათლების საფუძვლებს წარმოადგენს.