უბრალოება

სასწრაფოდ და აუცილებელია შემოქმედებითი გაგების განვითარება, რადგან ის ადამიანს ცხოვრების ნამდვილ თავისუფლებას მოუტანს. გაგების გარეშე შეუძლებელია სიღრმისეული ანალიზის ავთენტური კრიტიკული უნარის მიღება.

სკოლების, კოლეჯებისა და უნივერსიტეტების მასწავლებლებმა მოსწავლეები თვითკრიტიკული გაგების გზაზე უნდა წარმართონ.

ჩვენს წინა თავში უკვე საფუძვლიანად შევისწავლეთ შურის პროცესები და თუ გვინდა შურის ყველა ნიუანსის აღმოფხვრა, იქნება ეს რელიგიური, ვნებიანი და ა.შ., სრულად უნდა გავაცნობიეროთ, თუ რა არის სინამდვილეში შური, რადგან მხოლოდ შურის უსასრულო პროცესების სიღრმისეულად და ინტიმურად გაგებით შევძლებთ ყველა სახის ეჭვიანობის აღმოფხვრას.

ეჭვიანობა ანგრევს ქორწინებებს, ეჭვიანობა ანგრევს მეგობრობას, ეჭვიანობა იწვევს რელიგიურ ომებს, ძმათამკვლელ სიძულვილს, მკვლელობებს და ყველა სახის ტანჯვას.

შური ყველა თავისი უსასრულო ნიუანსით იმალება ამაღლებული მიზნების მიღმა. შური არსებობს მასში, ვინც ინფორმირებულია ამაღლებული წმინდანების, მაჰათმების ან გურუების არსებობის შესახებ და ასევე სურს გახდეს წმინდანი. შური არსებობს ფილანთროპში, რომელიც ცდილობს აჯობოს სხვა ფილანთროპებს. შური არსებობს ყველა ინდივიდში, ვინც სათნოებებს ეძებს, რადგან მას აქვს ინფორმაცია, რადგან მის გონებაში არის მონაცემები სათნოებით სავსე წმინდა ინდივიდების არსებობის შესახებ.

წმინდანობის სურვილი, სათნოების სურვილი, დიდების სურვილი შურზეა დაფუძნებული.

წმინდანებმა თავიანთი სათნოებებით ბევრი ზიანი მიაყენეს. გვახსენდება ერთი კაცის შემთხვევა, რომელიც საკუთარ თავს ძალიან წმინდანად თვლიდა.

ერთხელ მშიერმა და საწყალმა პოეტმა მის კარებზე დააკაკუნა, რათა ხელში ჩაეგდო ლამაზი ლექსი, რომელიც სპეციალურად ჩვენი მოთხრობის წმინდანს მიუძღვნა. პოეტი მხოლოდ მონეტას ელოდა, რათა საკვები ეყიდა თავისი გამოფიტული და დაბერებული სხეულისთვის.

პოეტი ყველაფერს წარმოიდგენდა, შეურაცხყოფის გარდა. დიდი იყო მისი გაოცება, როდესაც წმინდანმა მოწყალე მზერით და შეჭმუხვნილი წარბებით კარი მიუჯახუნა და საწყალ პოეტს უთხრა: “გადი აქედან მეგობარო, შორს, შორს… მე არ მომწონს ეს საქმეები, მეზიზღება მაამებლობა… მე არ მომწონს ამქვეყნიური ამაოება, ეს ცხოვრება ილუზიაა… მე მივყვები თავმდაბლობისა და მოკრძალების გზას. საწყალმა პოეტმა, რომელსაც მხოლოდ მონეტა სურდა, ამის ნაცვლად წმინდანის შეურაცხყოფა მიიღო, სიტყვა, რომელიც ჭრის, სილა და გულგატეხილი და ლირა ნამსხვრევებად ქცეული ქალაქის ქუჩებში ნელა გაუყვა… ნელა… ნელა.

ახალი თაობა ავთენტური გაგების საფუძველზე უნდა აღდგეს, რადგან ის სრულიად შემოქმედებითია.

მეხსიერება და გახსენება არ არის შემოქმედებითი. მეხსიერება წარსულის სამარხია. მეხსიერება და გახსენება სიკვდილია.

ჭეშმარიტი გაგება სრული განთავისუფლების ფსიქოლოგიური ფაქტორია.

მეხსიერების მოგონებებს არასოდეს შეუძლია ჭეშმარიტი განთავისუფლება მოგვიტანოს, რადგან ისინი წარსულს ეკუთვნის და, შესაბამისად, მკვდარია.

გაგება არ არის წარსულის საქმე და არც მომავლის. გაგება ეკუთვნის იმ მომენტს, რომელშიც აქ და ახლა ვცხოვრობთ. მეხსიერებას ყოველთვის მოაქვს მომავლის იდეა.

აუცილებელია მეცნიერების, ფილოსოფიის, ხელოვნებისა და რელიგიის შესწავლა, მაგრამ სწავლა მეხსიერების ერთგულებას არ უნდა მივანდოთ, რადგან ის არ არის ერთგული.

აბსურდულია ცოდნის მეხსიერების სამარხში დეპონირება. სულელურია წარსულის ორმოში იმ ცოდნის დამარხვა, რომელიც უნდა გავიგოთ.

ჩვენ არასოდეს შეგვიძლია გამოვიდეთ სწავლის, სიბრძნის, მეცნიერების წინააღმდეგ, მაგრამ შეუსაბამოა ცოცხალი ცოდნის ძვირფასი ქვების მეხსიერების გახრწნილ სამარხში დეპონირება.

აუცილებელია სწავლა, აუცილებელია გამოკვლევა, აუცილებელია ანალიზი, მაგრამ ღრმად უნდა ვიფიქროთ, რათა გავიგოთ გონების ყველა დონეზე.

ჭეშმარიტად უბრალო ადამიანი ღრმად გამგებია და მარტივი გონება აქვს.

ცხოვრებაში მნიშვნელოვანია არა ის, რაც მეხსიერების სამარხში გვაქვს დაგროვილი, არამედ ის, რაც გავიგეთ არა მხოლოდ ინტელექტუალურ დონეზე, არამედ გონების სხვადასხვა არაცნობიერ სფეროებში.

მეცნიერება, ცოდნა უნდა გარდაიქმნას უშუალო გაგებად. როდესაც ცოდნა, როდესაც სწავლა გარდაიქმნება ავთენტურ შემოქმედებით გაგებად, მაშინვე შეგვიძლია გავიგოთ ყველაფერი, რადგან გაგება ხდება უშუალო, მყისიერი.

უბრალო ადამიანში გონებაში გართულებები არ არსებობს, რადგან გონების ყველა გართულება მეხსიერების ბრალია. მაკიაველური მე, რომელსაც შიგნით ვატარებთ, დაგროვილი მეხსიერებაა.

ცხოვრებისეული გამოცდილება ჭეშმარიტ გაგებად უნდა გარდაიქმნას.

როდესაც გამოცდილება არ გარდაიქმნება გაგებად, როდესაც გამოცდილება მეხსიერებაში გრძელდება, ისინი წარმოადგენენ სამარხის გახრწნას, რომელზეც ინტელექტის ფუჭი და ლუციფერული ალი იწვის.

აუცილებელია იცოდეთ, რომ ცხოველური ინტელექტი, სრულიად მოკლებული ყოველგვარ სულიერებას, არის მხოლოდ მეხსიერების ვერბალიზაცია, სამარხის სანთელი, რომელიც დაკრძალვის ფილაზე იწვის.

უბრალო ადამიანს გონება თავისუფალი აქვს გამოცდილებისგან, რადგან ისინი ცნობიერებად იქცა, გარდაიქმნა შემოქმედებით გაგებად.

სიკვდილი და სიცოცხლე მჭიდრო კავშირშია. მხოლოდ მარცვლის სიკვდილით იბადება მცენარე, მხოლოდ გამოცდილების სიკვდილით იბადება გაგება. ეს არის ავთენტური გარდაქმნის პროცესი.

გართულებულ ადამიანს მეხსიერება სავსე აქვს გამოცდილებით.

ეს აჩვენებს მის შემოქმედებითი გაგების ნაკლებობას, რადგან როდესაც გამოცდილება სრულად გაგებულია გონების ყველა დონეზე, ისინი წყვეტენ არსებობას როგორც გამოცდილება და იბადებიან როგორც გაგება.

აუცილებელია ჯერ გამოცდილების მიღება, მაგრამ ჩვენ არ უნდა დავრჩეთ გამოცდილების სფეროში, რადგან მაშინ გონება რთულდება და რთულდება. აუცილებელია ცხოვრების ინტენსიურად ცხოვრება და ყველა გამოცდილების ავთენტურ შემოქმედებით გაგებად გარდაქმნა.

ისინი, ვინც შეცდომით ვარაუდობენ, რომ იმისათვის, რომ ვიყოთ გამგები, უბრალო და უბრალო, უნდა დავტოვოთ სამყარო, გავხდეთ მათხოვრები, ვიცხოვროთ იზოლირებულ ქოხებში და ელეგანტური კოსტიუმის ნაცვლად სამოსი გამოვიყენოთ, სრულიად ცდებიან.

ბევრ განდეგილს, ბევრ მარტოხელა განდეგილს, ბევრ მათხოვარს ძალიან რთული და რთული გონება აქვს.

უაზროა სამყაროსგან განცალკევება და განდეგილად ცხოვრება, თუ მეხსიერება სავსეა გამოცდილებით, რომელიც აფერხებს აზროვნების თავისუფალ ნაკადს.

უაზროა განდეგილად ცხოვრება და წმინდანის ცხოვრების სურვილი, თუ მეხსიერება სავსეა ინფორმაციით, რომელიც სათანადოდ არ არის გაგებული, რომელიც არ გამხდარა ცნობიერება გონების სხვადასხვა კუთხეში, დერეფნებში და არაცნობიერ რეგიონებში.

ისინი, ვინც ინტელექტუალურ ინფორმაციას ჭეშმარიტ შემოქმედებით გაგებად გარდაქმნიან, ვინც ცხოვრებისეულ გამოცდილებას ჭეშმარიტ სიღრმისეულ გაგებად გარდაქმნიან, მეხსიერებაში არაფერი აქვთ, ცხოვრობენ მომენტიდან მომენტამდე, სავსენი ჭეშმარიტი სისრულით, ისინი გახდნენ უბრალო და უბრალო, თუნდაც მდიდრულ რეზიდენციებში და ქალაქის ცხოვრების პერიმეტრში ცხოვრობდნენ.

პატარა ბავშვები შვიდ წლამდე სავსე არიან სიმარტივითა და ჭეშმარიტი შინაგანი სილამაზით, იმის გამო, რომ მათში მხოლოდ ცხოვრების ცოცხალი არსი გამოიხატება ფსიქოლოგიური მეს სრული არარსებობის შემთხვევაში.

ჩვენ უნდა დავიბრუნოთ დაკარგული ბავშვობა ჩვენს გულსა და გონებაში. ჩვენ უნდა დავიბრუნოთ უმანკოება, თუ ნამდვილად გვინდა ბედნიერი ვიყოთ.

გამოცდილება და სწავლა, რომელიც გარდაიქმნება სიღრმისეულ გაგებად, არ ტოვებს ნარჩენებს მეხსიერების სამარხში და შემდეგ ჩვენ ვხდებით მარტივი, უბრალო, უდანაშაულო, ბედნიერი.

სიღრმისეული მედიტაცია გამოცდილებასა და შეძენილ ცოდნაზე, ღრმა თვითკრიტიკა, ინტიმური ფსიქოანალიზი გარდაქმნის ყველაფერს ღრმა შემოქმედებით გაგებად. ეს არის სიბრძნისა და სიყვარულისგან დაბადებული ავთენტური ბედნიერების გზა.