სიბერე

ცხოვრების პირველი ორმოცი წელი გვანიჭებს წიგნს, მომდევნო ოცდაათი - კომენტარს.

ოც წელიწადში კაცი ფარშევანგია, ოცდაათში - ლომი, ორმოცში - აქლემი, ორმოცდაათში - გველი, სამოცში - ძაღლი, სამოცდაათში - მაიმუნი და ოთხმოცში - მხოლოდ ხმა და ჩრდილი.

დრო ყველაფერს ამჟღავნებს: ის ძალიან საინტერესო მებაზრეა, რომელიც თავისით ლაპარაკობს, მაშინაც კი, როცა არავინ ეკითხება არაფერს.

არ არსებობს არაფერი შექმნილი ღარიბი ინტელექტუალური ცხოველის ხელით, რომელსაც ცრუდ კაცს უწოდებენ, რასაც დრო ადრე თუ გვიან არ გაანადგურებს.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, დრო, რომელიც გარბის, გამოსწორებას არ ექვემდებარება.

დრო საჯაროდ გამოაქვს ყველაფერს, რაც ახლა დამალულია და ფარავს და მალავს ყველაფერს, რაც ამ მომენტში ბრწყინავს ბრწყინვალებით.

სიბერე სიყვარულს ჰგავს, დამალვა არ შეიძლება, მაშინაც კი, თუ მას ახალგაზრდობის სამოსით შენიღბავ.

სიბერე ამცირებს ადამიანების სიამაყეს და ამცირებს მათ, მაგრამ ერთი რამ არის იყო თავმდაბალი და მეორე - დაცემა დამცირებულად.

როდესაც სიკვდილი ახლოვდება, ცხოვრებაში იმედგაცრუებულ მოხუცებს აღმოაჩენენ, რომ სიბერე აღარ არის ტვირთი.

ყველა ადამიანი იმედოვნებს, რომ დიდხანს იცოცხლებს და დაბერდება და მაინც სიბერე აშინებთ.

სიბერე იწყება ორმოცდათექვსმეტი წლიდან და შემდეგ ხორციელდება სეპტენარულ პერიოდებში, რომლებიც მიგვიყვანს დაცემამდე და სიკვდილამდე.

მოხუცების ყველაზე დიდი ტრაგედია მდგომარეობს არა იმაში, რომ ისინი მოხუცები არიან, არამედ იმაში, რომ არ სურთ აღიარონ, რომ ისინი არიან და იმაში, რომ სჯერათ, რომ ახალგაზრდები არიან, თითქოს სიბერე დანაშაულია.

საუკეთესო, რაც სიბერეს აქვს, არის ის, რომ ძალიან ახლოს ხარ მიზანთან.

ფსიქოლოგიური მე, ჩემი თავი, ეგო, არ უმჯობესდება წლებისა და გამოცდილების შედეგად; ის რთულდება, უფრო რთული ხდება, უფრო შრომატევადი, ამიტომაც ამბობს ხალხური გამოთქმა: “გენიოსი და გარეგნობა საფლავამდე”.

რთული მოხუცების ფსიქოლოგიური მე თავს ანუგეშებს ლამაზი რჩევების მიცემით, ცუდი მაგალითების მიცემის უუნარობის გამო.

მოხუცებმა ძალიან კარგად იციან, რომ სიბერე ძალიან საშინელი ტირანია, რომელიც სიკვდილით დასჯის მუქარით უკრძალავს მათ გიჟური ახალგაზრდობის სიამოვნებით ტკბობას და ურჩევნიათ საკუთარი თავის ნუგეში ლამაზი რჩევების მიცემით.

მე მალავს მეს, მე მალავს საკუთარი თავის ნაწილს და ყველაფერი სუბლიმური ფრაზებითა და ლამაზი რჩევებით არის მონიშნული.

ჩემი თავის ნაწილი მალავს ჩემი თავის სხვა ნაწილს. მე მალავს იმას, რაც მისთვის მოსახერხებელი არ არის.

დაკვირვებითა და გამოცდილებით სრულიად დადასტურებულია, რომ როდესაც მანკიერებები გვტოვებენ, გვიხარია იმის ფიქრი, რომ ჩვენ ვიყავით ისინი, ვინც მივატოვეთ ისინი.

ინტელექტუალური ცხოველის გული წლებთან ერთად არ უმჯობესდება, არამედ უარესდება, ყოველთვის ქვა ხდება და თუ ახალგაზრდობაში ხარბები, მატყუარები, რისხვიანები ვიყავით, სიბერეში ბევრად მეტნი ვიქნებით.

მოხუცები წარსულში ცხოვრობენ, მოხუცები მრავალი გუშინდელის შედეგია, მოხუცებმა საერთოდ არ იციან ის მომენტი, რომელშიც ვცხოვრობთ, მოხუცები დაგროვილი მეხსიერებაა.

სრულყოფილი სიბერის მიღწევის ერთადერთი გზა ფსიქოლოგიური მე-ს დაშლაა. როდესაც ვისწავლით სიკვდილს მომენტიდან მომენტამდე, მივაღწევთ ამაღლებულ სიბერეს.

სიბერეს აქვს დიდი აზრი, სიმშვიდე და თავისუფლება მათთვის, ვინც უკვე დაშალა მე.

როდესაც ვნებები რადიკალურად, მთლიანად და საბოლოოდ მოკვდება, ადამიანი თავისუფლდება არა ერთი ბატონისგან, არამედ მრავალი ბატონისგან.

ძალიან ძნელია ცხოვრებაში უდანაშაულო მოხუცების პოვნა, რომლებსაც აღარ აქვთ მეს ნარჩენები, ასეთი მოხუცები უსაზღვროდ ბედნიერები არიან და წამიდან წამამდე ცხოვრობენ.

სიბრძნეში გაჭაღარავებული კაცი. ცოდნაში მოხუცი, სიყვარულის ბატონი, ფაქტობრივად იქცევა სინათლის შუქურად, რომელიც ბრძნულად წარმართავს უთვალავი საუკუნეების დინებას.

მსოფლიოში არსებობდნენ და ამჟამადაც არსებობენ მოხუცი ოსტატები, რომლებსაც არც კი აქვთ მეს უკანასკნელი ნარჩენები. ეს გნოსტიკური არჰატები იმდენად ეგზოტიკური და ღვთაებრივი არიან, რამდენადაც ლოტოსის ყვავილი.

პატივცემული მოხუცი ოსტატი, რომელმაც რადიკალურად და საბოლოოდ დაშალა მრავლობითი მე, არის სრულყოფილი სიბრძნის, ღვთაებრივი სიყვარულისა და ამაღლებული ძალაუფლების სრულყოფილი გამოხატულება.

მოხუცი ოსტატი, რომელსაც აღარ აქვს მე, არის, ფაქტობრივად, ღვთაებრივი არსების სრული გამოვლინება.

ამ ამაღლებულმა მოხუცებმა, ამ გნოსტიკურმა არჰატებმა გაანათეს სამყარო უძველესი დროიდან, გავიხსენოთ ბუდა, მოსე, ჰერმესი, რამაკრიშნა, დანიელი, წმინდა ლამა და ა.შ.

სკოლების, კოლეჯებისა და უნივერსიტეტების მასწავლებლებმა, ქალბატონებმა მასწავლებლებმა, ოჯახის წევრებმა უნდა ასწავლონ ახალ თაობებს მოხუცების პატივისცემა და თაყვანისცემა.

ის, რასაც სახელი არ აქვს, ის, რაც ღვთაებრივია, ის, რაც რეალურია, სამი ასპექტი აქვს: სიბრძნე, სიყვარული, სიტყვა.

ღვთაებრივი, როგორც მამა, არის კოსმოსური სიბრძნე, როგორც დედა, არის უსასრულო სიყვარული, როგორც შვილი, არის სიტყვა.

ოჯახის მამაში არის სიბრძნის სიმბოლო. ოჯახის დედაში არის სიყვარული, შვილები სიმბოლოა სიტყვის.

მოხუცი მამა იმსახურებს შვილების მთელ მხარდაჭერას. მოხუც მამას არ შეუძლია მუშაობა და სამართლიანია, რომ შვილებმა შეინახონ და პატივი სცენ მას.

თაყვანისმცემელ მოხუც დედას არ შეუძლია მუშაობა და ამიტომ აუცილებელია, რომ ვაჟებმა და ქალიშვილებმა იზრუნონ მასზე და უყვარდეთ იგი და ამ სიყვარულისგან რელიგია შექმნან.

ვინც არ იცის მამის სიყვარული, ვინც არ იცის დედის თაყვანისცემა, მიდის მარცხენა ხელის გზაზე, შეცდომის გზაზე.

შვილებს არ აქვთ უფლება განსაჯონ თავიანთი მშობლები, ამქვეყნად არავინ არის სრულყოფილი და ჩვენ, ვისაც გარკვეული ნაკლი არ გვაქვს ერთი მიმართულებით, გვაქვს მეორე მიმართულებით, ყველა ერთი და იმავე მაკრატლით ვართ მოჭრილი.

ზოგი აუფასურებს მამობრივ სიყვარულს, ზოგი კი მამობრივ სიყვარულზეც კი იცინის. ვინც ასე იქცევა ცხოვრებაში, არც კი შესულა იმ გზაზე, რომელიც მიდის იმაზე, რასაც სახელი არ აქვს.

უადგილო შვილი, რომელსაც სძულს მამა და ავიწყდება თაყვანისმცემელი დედა, ჭეშმარიტად არის ის გარყვნილი, რომელსაც სძულს ყველაფერი, რაც ღვთაებრივია.

ცნობიერების რევოლუცია არ ნიშნავს უმადურობას, მამის დავიწყებას, თაყვანისმცემელი დედის დაკნინებას. ცნობიერების რევოლუცია არის სიბრძნე, სიყვარული და სრულყოფილი ძალა.

მამაში არის სიბრძნის სიმბოლო და დედაში არის სიყვარულის ცოცხალი წყარო, რომლის უწმინდესი არსის გარეშე შეუძლებელია უმაღლესი ინტიმური რეალიზაციების მიღწევა.