მიზეზობრივი მე-ები

ეგოს შემადგენელი მრავალი სუბიექტური ელემენტი მიზეზობრივ ფესვებს ატარებს.

მიზეზობრივი მე-ები დაკავშირებულია მიზეზისა და შედეგის კანონებთან. ცხადია, მიზეზი შედეგის გარეშე ვერ იარსებებს და შედეგი მიზეზის გარეშე; ეს უდავოა, ეჭვგარეშეა.

წარმოუდგენელი იქნებოდა სხვადასხვა არაადამიანური ელემენტების აღმოფხვრა, რომლებსაც ჩვენში ვატარებთ, თუ რადიკალურად არ აღმოვფხვრით ჩვენი ფსიქოლოგიური ნაკლოვანებების შინაგან მიზეზებს.

ცხადია, მიზეზობრივი მე-ები მჭიდროდ არის დაკავშირებული გარკვეულ კარმულ ვალებთან.

მხოლოდ ყველაზე ღრმა მონანიებამ და კანონის მბრძანებლებთან შესაბამისმა საქმეებმა შეიძლება მოგვანიჭოს ის ნეტარება, რომ მივაღწიოთ ყველა იმ მიზეზობრივი ელემენტის დეზინტეგრაციას, რომლებმაც ამა თუ იმ ფორმით შეიძლება მიგვიყვანოს არასასურველი ელემენტების საბოლოო აღმოფხვრამდე.

ჩვენი შეცდომების შინაგანი მიზეზები, რა თქმა უნდა, შეიძლება აღმოიფხვრას თავისთავად ინტიმური ქრისტეს ეფექტური მუშაობის წყალობით.

ცხადია, მიზეზობრივ მე-ებს საშინლად რთული სირთულეები აქვთ.

მაგალითი: ეზოთერიკოსი სტუდენტი შეიძლება მოატყუოს მისმა ინსტრუქტორმა და ამის შედეგად, ასეთი ნეოფიტი სკეპტიკურად განეწყობა. ამ კონკრეტულ შემთხვევაში, მიზეზობრივი მე, რომელიც წარმოშობს ასეთ შეცდომას, შეიძლება მხოლოდ უმაღლესი შინაგანი მონანიებით და ძალიან განსაკუთრებული ეზოთერული მოლაპარაკებებით დეზინტეგრირდეს.

ჩვენში არსებული ინტიმური ქრისტე ინტენსიურად მუშაობს, ნებაყოფლობითი ცნობიერი შრომისა და ტანჯვის საფუძველზე, აღმოფხვრის ჩვენი შეცდომების ყველა ამ ფარულ მიზეზს.

სრულყოფილების უფალი ჩვენს ინტიმურ სიღრმეებში უნდა ცხოვრობდეს მთელ კოსმიურ დრამაში.

გაოცდები, როდესაც მიზეზობრივ სამყაროში ჭვრეტ ყველა იმ წამებას, რომელსაც გადის სრულყოფილების უფალი.

მიზეზობრივ სამყაროში საიდუმლო ქრისტე გადის თავისი ჯვარცმის გზის ყველა გამოუთქმელ სიმწარეს.

ეჭვგარეშეა, პილატე ხელებს იბანს და თავს იმართლებს, მაგრამ ბოლოს საყვარელს ჯვარზე სიკვდილით სჯის.

მნახველი ინიციატორისთვის არაჩვეულებრივია გოლგოთაზე ასვლა.

ეჭვგარეშეა, მზის ცნობიერება, ინტეგრირებული ინტიმურ ქრისტესთან, რომელიც ჯვარცმულია გოლგოთის დიდებულ ჯვარზე, წარმოთქვამს საშინელ ფრაზებს, რომელთა გაგებაც ადამიანებს არ შეუძლიათ.

ფინალურ ფრაზას (მამაო, შენს ხელებს ვავედრებ ჩემს სულს), მოჰყვება ელვა და ქუხილი და დიდი კატაკლიზმები.

მოგვიანებით, ინტიმური ქრისტე ჯვრიდან ჩამოხსნის შემდეგ დაკრძალულია თავის წმინდა სამარხში.

სიკვდილით ინტიმური ქრისტე კლავს სიკვდილს. დროთა განმავლობაში, ინტიმური ქრისტე უნდა აღდგეს ჩვენში.

უდავოა, ქრისტეს აღდგომა რადიკალურად გარდაგვქმნის.

ნებისმიერ აღმდგარ ოსტატს აქვს არაჩვეულებრივი ძალა ცეცხლზე, ჰაერზე, წყალზე და მიწაზე.

ეჭვგარეშეა, აღმდგარი ოსტატები იძენენ უკვდავებას, არა მხოლოდ ფსიქოლოგიურს, არამედ სხეულებრივსაც.

იესო, დიდი კაბირი, ჯერ კიდევ ცოცხალია იმავე ფიზიკური სხეულით, რომელიც ჰქონდა წმინდა მიწაზე; გრაფი სენ-ჟერმენი, რომელიც ტყვიას ოქროდ აქცევდა და საუკეთესო ხარისხის ბრილიანტებს აკეთებდა XV, XVI, XVII, XVIII საუკუნეებში და ა.შ., ჯერ კიდევ ცოცხალია.

ენიგმატური და ძლიერი გრაფი კალიოსტრო, რომელმაც ასე გააოცა ევროპა თავისი ძალებით XVI, XVII და XVIII საუკუნეებში, არის აღმდგარი ოსტატი და ჯერ კიდევ ინარჩუნებს თავის ფიზიკურ სხეულს.