ლოცვა სამუშაოზე

დაკვირვება, განსჯა და აღსრულება დაშლის სამი ძირითადი ფაქტორია.

პირველი: დაკვირვება. მეორე: განსჯა. მესამე: აღსრულება.

ომში ჯაშუშებს ჯერ აკვირდებიან, შემდეგ ასამართლებენ, მესამე კი დახვრიტავენ.

ურთიერთობაში არსებობს თვით-აღმოჩენა და თვით-გამოცხადება. ვინც უარს ამბობს საკუთარ მსგავსებთან თანაცხოვრებაზე, ასევე უარს ამბობს თვით-აღმოჩენაზე.

ცხოვრების ნებისმიერ ინციდენტს, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ, უდავოდ აქვს შინაგანი მსახიობი ჩვენში, ფსიქიკური აგრეგატი, “მე”.

თვით-აღმოჩენა შესაძლებელია, როდესაც ჩვენ ვართ სიფხიზლის მდგომარეობაში, სიფხიზლის სიახლეში.

“მე”, რომელიც აღმოჩენილია წითელზე, ყურადღებით უნდა დავაკვირდეთ ჩვენს ტვინში, გულსა და სექსში.

ვნების ნებისმიერი მე შეიძლება გამოვლინდეს გულში, როგორც სიყვარული, ტვინში, როგორც იდეალი, მაგრამ სექსზე ყურადღების მიქცევისას ვიგრძნობთ გარკვეულ უტყუარ მტკივნეულ აგზნებას.

ნებისმიერი მე-ს განსჯა საბოლოო უნდა იყოს. ჩვენ უნდა დავსვათ ბრალდებულის სკამზე და დაუნდობლად განვსაჯოთ იგი.

ნებისმიერი თავის არიდება, გამართლება, განხილვა უნდა გამოირიცხოს, თუ ჩვენ ნამდვილად გვინდა გავაცნობიეროთ “მე”, რომლის აღმოფხვრასაც ვესწრაფვით ჩვენი ფსიქიკიდან.

აღსრულება განსხვავებულია; შეუძლებელი იქნება ნებისმიერი “მე”-ს აღსრულება, მისი წინასწარ დაკვირვებისა და განსჯის გარეშე.

ლოცვა ფსიქოლოგიურ სამუშაოში ფუნდამენტურია დაშლისთვის. ჩვენ გვჭირდება გონებაზე აღმატებული ძალა, თუ ჩვენ ნამდვილად გვსურს ამა თუ იმ “მე”-ს დეზინტეგრაცია.

გონებას თავისთავად არასოდეს შეუძლია რაიმე “მე”-ს დეზინტეგრაცია, ეს არის უდავო, უარყოფითი.

ლოცვა ღმერთთან საუბარია. ჩვენ უნდა მივმართოთ ღმერთს დედას ჩვენს ინტიმურ ურთიერთობაში, თუ ჩვენ ნამდვილად გვსურს “მე”-ების დეზინტეგრაცია, ვინც არ უყვარს დედა, უმადური შვილი, წარუმატებელი იქნება საკუთარ თავზე მუშაობაში.

თითოეულ ჩვენგანს ჰყავს თავისი განსაკუთრებული, ინდივიდუალური ღვთაებრივი დედა, ის თავისთავად არის ჩვენი არსების ნაწილი, მაგრამ წარმოებული.

ყველა უძველესი ხალხი თაყვანს სცემდა “ღმერთ დედას” ჩვენი არსების სიღრმეში. მარადიულის ქალური პრინციპია ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA და ა.შ., და ა.შ., და ა.შ.

თუ უბრალოდ ფიზიკურად გვყავს მამა და დედა, ჩვენი არსების სიღრმეში ასევე გვყავს მამა, რომელიც საიდუმლოშია და ჩვენი ღვთაებრივი დედა KUNDALINI.

ცაში იმდენი მამაა, რამდენიც დედამიწაზე ადამიანი. ღმერთი დედა ჩვენს საკუთარ ინტიმურ ურთიერთობაში არის მამაჩვენის ქალური ასპექტი, რომელიც საიდუმლოშია.

ის და ის ნამდვილად ჩვენი ინტიმური არსების ორი უმაღლესი ნაწილია. უდავოდ, ის და ის არის ჩვენი ნამდვილი არსი, ფსიქოლოგიის “მე”-ს მიღმა.

ის იშლება მასში და ბრძანებს, ხელმძღვანელობს, ასწავლის. ის აქრობს არასასურველ ელემენტებს, რომლებსაც ჩვენ შიგნით ვატარებთ, საკუთარ თავზე უწყვეტი მუშაობის პირობით.

როდესაც რადიკალურად მოვკვდებით, როდესაც ყველა არასასურველი ელემენტი აღმოიფხვრება მრავალი შეგნებული სამუშაოსა და ნებაყოფლობითი ტანჯვის შემდეგ, ჩვენ შევერწყმებით და გავერთიანდებით “მამა-დედასთან”, მაშინ ვიქნებით საშინლად ღვთაებრივი ღმერთები, სიკეთისა და ბოროტების მიღმა.

ჩვენს განსაკუთრებულ, ინდივიდუალურ ღვთაებრივ დედას, მისი ცეცხლოვანი ძალების მეშვეობით, შეუძლია კოსმოსურ მტვრად აქციოს ნებისმიერი ამდენი “მე”, რომელსაც მანამდე აკვირდებოდნენ და ასამართლებდნენ.

არავითარ შემთხვევაში არ იქნება საჭირო რაიმე კონკრეტული ფორმულა ჩვენი შინაგანი ღვთაებრივი დედისთვის ლოცვისთვის. ჩვენ ძალიან ბუნებრივი და მარტივი უნდა ვიყოთ მასთან მიმართვისას. ბავშვს, რომელიც დედას მიმართავს, არასოდეს აქვს სპეციალური ფორმულები, ის ამბობს იმას, რაც გულიდან მოდის და ეს არის ყველაფერი.

არცერთი “მე” არ იშლება მყისიერად; ჩვენმა ღვთაებრივმა დედამ უნდა იმუშაოს და იტანჯოს კიდეც ბევრი, სანამ მიაღწევს რაიმე “მე”-ს განადგურებას.

ინტროვერტებად იქეცით, წარმართეთ თქვენი ლოცვა შიგნით, ეძებეთ თქვენი შინაგანი ღვთაებრივი ქალბატონი თქვენში და გულწრფელი ვედრებით შეგიძლიათ ელაპარაკოთ მას. სთხოვეთ მას გაანადგუროს ის “მე”, რომელიც ადრე დააკვირდით და განსაჯეთ.

თვით-დაკვირვების ინტიმური გრძნობა, განვითარებისას, საშუალებას მოგცემთ შეამოწმოთ თქვენი სამუშაოს პროგრესული წინსვლა.

გაგება, გამჭრიახობა ფუნდამენტურია, თუმცა საჭიროა რაღაც მეტი, თუ ჩვენ ნამდვილად გვსურს “ჩემი თავის” დეზინტეგრაცია.

გონებას შეუძლია ფუფუნება მისცეს ნებისმიერი ნაკლის იარლიყის მიცემა, ერთი განყოფილებიდან მეორეში გადატანა, გამოფენა, დამალვა და ა.შ., მაგრამ მას არასოდეს შეუძლია მისი ფუნდამენტურად შეცვლა.

საჭიროა “სპეციალური ძალა”, რომელიც აღემატება გონებას, ცეცხლოვანი ძალა, რომელსაც შეუძლია ფერფლად აქციოს ნებისმიერი ნაკლი.

STELLA MARIS-ს, ჩვენს ღვთაებრივ დედას, აქვს ეს ძალა, მას შეუძლია ფსიქოლოგიური ნაკლის პულვერიზაცია.

ჩვენი ღვთაებრივი დედა ცხოვრობს ჩვენს ინტიმურ ურთიერთობაში, სხეულის, გრძნობებისა და გონების მიღმა. ის თავისთავად არის ცეცხლოვანი ძალა, რომელიც აღემატება გონებას.

ჩვენს განსაკუთრებულ, ინდივიდუალურ კოსმოსურ დედას აქვს სიბრძნე, სიყვარული და ძალა. მასში აბსოლუტური სრულყოფილებაა.

კეთილი ზრახვები და მათი მუდმივი გამეორება არაფერს ემსახურება, არაფრისკენ არ მიგვიყვანს.

არაფრის მომტანი იქნებოდა იმის გამეორება: “მე არ ვიქნები ვნებიანი”; ვნების მე მაინც განაგრძობდა არსებობას ჩვენი ფსიქიკის სიღრმეში.

არაფრის მომტანი იქნებოდა ყოველდღიურად იმის გამეორება: “მე აღარ ვიქნები გაბრაზებული”. რისხვის “მე”-ები განაგრძობდნენ არსებობას ჩვენს ფსიქოლოგიურ ფონდებში.

არაფრის მომტანი იქნებოდა ყოველდღიურად იმის თქმა: “მე აღარ ვიქნები ხარბი”. სიხარბის “მე”-ები განაგრძობდნენ არსებობას ჩვენი ფსიქიკის სხვადასხვა ფონზე.

არაფრის მომტანი იქნებოდა სამყაროსგან განშორება და მონასტერში ჩაკეტვა ან გამოქვაბულში ცხოვრება; “მე”-ები ჩვენში განაგრძობდნენ არსებობას.

ზოგიერთმა გამოქვაბულმა განდეგილმა მკაცრი დისციპლინების საფუძველზე მიაღწია წმინდანთა ექსტაზს და აიყვანეს სამოთხეში, სადაც ნახეს და მოისმინეს ისეთი რამ, რისი გაგებაც ადამიანებს არ შეუძლიათ; თუმცა “მე”-ები განაგრძობდნენ არსებობას მათ შიგნით.

უდავოა, რომ არსს შეუძლია გაექცეს “მე”-ს მკაცრი დისციპლინების საფუძველზე და ისიამოვნოს ექსტაზით, თუმცა, ბედნიერების შემდეგ, ის უბრუნდება “ჩემი თავის” შიგნით.

ვინც მიეჩვია ექსტაზს, ეგოს დაშლის გარეშე, თვლის, რომ უკვე მიაღწია განთავისუფლებას, თავს იტყუებს და თვლის, რომ ოსტატია და ჩადის კიდეც ჩაძირულ ინვოლუციაში.

ჩვენ არასოდეს გამოვთქვამთ სიტყვას მისტიკური აღტაცების, ექსტაზისა და სულის ბედნიერების წინააღმდეგ ეგოს არყოფნის შემთხვევაში.

ჩვენ უბრალოდ გვინდა ხაზი გავუსვათ “მე”-ების დაშლის აუცილებლობას საბოლოო განთავისუფლების მისაღწევად.

ნებისმიერი დისციპლინირებული განდეგილის არსი, რომელიც მიჩვეულია “მე”-დან გაქცევას, იმეორებს ასეთ საქმეს ფიზიკური სხეულის სიკვდილის შემდეგ, გარკვეული დროით ტკბება ექსტაზით და შემდეგ უბრუნდება, როგორც ალადინის ლამპის ჯინი ბოთლის შიგნით, ეგოში, საკუთარ თავში.

მაშინ მას სხვა გზა არ რჩება, გარდა იმისა, რომ დაუბრუნდეს ახალ ფიზიკურ სხეულს, რათა გაიმეოროს თავისი ცხოვრება არსებობის ხალიჩაზე.

ბევრი მისტიკოსი, რომლებიც გარდაიცვალნენ ჰიმალაის გამოქვაბულებში, ცენტრალურ აზიაში, ახლა ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი ადამიანები არიან ამ სამყაროში, მიუხედავად იმისა, რომ მათი მიმდევრები კვლავ თაყვანს სცემენ და პატივს სცემენ მათ.

განთავისუფლების ნებისმიერი მცდელობა, რაც არ უნდა დიდებული იყოს, თუ არ ითვალისწინებს ეგოს დაშლის აუცილებლობას, განწირულია წარუმატებლობისთვის.