ქალწული

22 აგვისტოდან 23 სექტემბრამდე

პრაკრიტი არის ღვთაებრივი დედა, ბუნების პირველადი სუბსტანცია.

სამყაროში არსებობს რამდენიმე სუბსტანცია, სხვადასხვა ელემენტები და ქვე-ელემენტები, მაგრამ ეს ყველაფერი არის ერთი უნიკალური სუბსტანციის სხვადასხვა მოდიფიკაცია.

პირველადი მატერია არის სუფთა აკაშა, რომელიც შეიცავს მთელ სივრცეს, დიდი დედა, პრაკრიტი.

მაჰანვანტარა და პრალაია არის ძალიან მნიშვნელოვანი სანსკრიტული ტერმინები, რომლებსაც გნოსტიკოსი სტუდენტები უნდა გაეცნონ.

მაჰანვანტარა არის დიდი კოსმოსური დღე. პრალაია არის დიდი კოსმოსური ღამე. დიდი დღის განმავლობაში არსებობს სამყარო. როდესაც დიდი ღამე დადგება, სამყარო წყვეტს არსებობას, ის იშლება პრაკრიტის წიაღში.

უსაზღვრო უსასრულო სივრცე სავსეა მზის სისტემებით, რომლებსაც აქვთ საკუთარი მაჰანვანტარები და პრალაიები.

სანამ ზოგიერთი მაჰანვანტარაშია, ზოგი პრალაიაშია.

მილიონობით და მილიარდობით სამყარო იბადება და კვდება პრაკრიტის წიაღში.

ყოველი კოსმოსი იბადება პრაკრიტიდან და იშლება პრაკრიტიში. ყოველი სამყარო არის ცეცხლის ბურთი, რომელიც ინთება და ქრება პრაკრიტის წიაღში.

ყველაფერი იბადება პრაკრიტიდან, ყველაფერი უბრუნდება პრაკრიტის. ის არის დიდი დედა.

ბჰაგავად გიტა ამბობს: “დიდი პრაკრიტი არის ჩემი მატრიცა, იქ ვათავსებ ჩანასახს და მისგან, ოჰ ბჰარატა!, იბადებიან ყველა არსება”.

“ოჰ, კუნტრეია!, პრაკრიტი არის ნებისმიერი რამის ჭეშმარიტი მატრიცა, რაც იბადება სხვადასხვა მატრიცებიდან და მე ვარ მამობრივი გამანაყოფიერებელი”.

“სატვა, რაჯო და ტამო, ეს სამი გუნა (ასპექტები ან თვისებები), რომლებიც იბადებიან პრაკრიტიდან, ოჰ შენ ძლიერი მკლავებით!, მჭიდროდ აკავებენ სხეულს განსახიერებულ არსებასთან”.

“მათგან სატვა, რომელიც არის სუფთა, ნათელი და კარგი, აკავშირებს განსახიერებულ არსებას!, ოჰ უმწიკვლო!, ბედნიერებისა და ცოდნისადმი მიჯაჭვულობის გზით”.

“ოჰ, კუნტრეია!, იცოდე, რომ რაჯასი არის ვნებიანი ბუნების და არის სურვილისა და მიჯაჭვულობის წყარო; ეს გუნა მჭიდროდ აკავშირებს განსახიერებულ არსებას მოქმედებასთან”.

“ოჰ ბჰარატა!, იცოდე, რომ ტამო იბადება უმეცრებისგან და აბნევს ყველა არსებას; ის აკავშირებს განსახიერებულ არსებას დაუდევრობის, სიზარმაცის და ძილის გზით”. (გაღვიძებული ცნობიერება, ცნობიერების ძილი.)

დიდი პრალაიას დროს ეს სამი გუნა არის სრულყოფილ წონასწორობაში სამართლიანობის დიდ სასწორზე; როდესაც სამი გუნას დისბალანსი წარმოიქმნება, იწყება მაჰანვანტარას გარიჟრაჟი და სამყარო იბადება პრაკრიტის წიაღიდან.

დიდი პრალაიას დროს, პრაკრიტი არის უნიტოტალური, ინტეგრალური. მანიფესტაციაში, მაჰანვანტარაში, პრაკრიტი დიფერენცირდება სამ კოსმოსურ ასპექტად.

პრაკრიტის სამი ასპექტი მანიფესტაციის დროს არის: პირველი, უსასრულო სივრცის; მეორე, ბუნების; მესამე, ადამიანის.

ღვთაებრივი დედა, უსასრულო სივრცეში; ღვთაებრივი დედა ბუნებაში; ღვთაებრივი დედა ადამიანში. ეს არის სამი დედა; ქრისტიანობის სამი მარიამი.

გნოსტიკოსმა სტუდენტებმა ძალიან კარგად უნდა გაიგონ პრაკრიტის ეს სამი ასპექტი, რადგან ეს ფუნდამენტურია ეზოთერულ სამუშაოში. გარდა ამისა, გადაუდებელია იმის ცოდნა, რომ პრაკრიტის თავისი განსაკუთრებული მახასიათებელი აქვს თითოეულ ადამიანში.

გნოსტიკოსმა სტუდენტებმა არ უნდა გაიკვირვონ, თუ დავადასტურებთ, რომ თითოეული ადამიანის პრაკრიტის აქვს თავისი ინდივიდუალური სახელიც კი. ეს ნიშნავს, რომ თითოეულ ჩვენგანს ასევე გვყავს ღვთაებრივი დედა. ამის გაგება ფუნდამენტურია ეზოთერული სამუშაოსთვის.

მეორე დაბადება სხვა რამეა. მესამე ლოგოსმა, წმინდა ცეცხლმა, ჯერ უნდა განაყოფიეროს ღვთაებრივი დედის წმინდა საშვილოსნო, შემდეგ მოდის მეორე დაბადება.

ის, პრაკრიტი, ყოველთვის ქალწულია, მშობიარობამდე, მშობიარობის დროს და მშობიარობის შემდეგ.

ამ წიგნის მერვე თავში დეტალურად განვიხილავთ მეორე დაბადებასთან დაკავშირებულ პრაქტიკულ მუშაობას. ახლა მხოლოდ რამდენიმე სახელმძღვანელო იდეას ვაძლევთ.

თითოეულ თეთრი ლოჟის ოსტატს ჰყავს თავისი ღვთაებრივი დედა, განსაკუთრებული, მისი პრაკრიტი.

ყოველი ოსტატი არის უმწიკვლო ქალწულის შვილი. თუ შევისწავლით შედარებით რელიგიებს, ყველგან აღმოვაჩენთ უმწიკვლო ჩასახვებს; იესო ჩაისახა სულიწმინდის ძალით და მადლით, იესოს დედა იყო უმწიკვლო ქალწული.

რელიგიური წერილები ამბობენ, რომ ბუდა, იუპიტერი, ზევსი, აპოლონი, კეცალკოატლი, ფუჯი, ლაოძი და ა.შ. იყვნენ უმწიკვლო ქალწულების შვილები, ქალწულები მშობიარობამდე, მშობიარობის დროს და მშობიარობის შემდეგ.

ვედების წმინდა მიწაზე, დევაკიმ, ინდუსტანის ქალწულმა, ჩასახა კრიშნა და ბეთლემში ქალწულმა მარიამმა ჩასახა იესო.

ყვითელ ჩინეთში, მდინარე ფუჯის ნაპირებზე, ქალწული ჰო-აე, ფეხს ადგამს დიდი კაცის მცენარეს, მას ფარავს საოცარი ბრწყინვალება და მისი საშვილოსნო ჩასახავს სულიწმინდის ძალით და მადლით ჩინელ ქრისტეს ფუჯის.

მეორე დაბადებისთვის ძირითადი პირობაა, რომ ჯერ მესამე ლოგოსი, სულიწმინდა, ჩაერიოს ღვთაებრივი დედის ქალწულ საშვილოსნოს განაყოფიერებაში.

მესამე ლოგოსის სექსუალური ცეცხლი ინდუსტანში ცნობილია როგორც კუნდალინი და სიმბოლოა ცეცხლოვანი გველით.

ღვთაებრივი დედა არის ისისი, ტონანტზინი, კალი ან პარვატი, შივას მეუღლე, მესამე ლოგოსი და მისი ყველაზე ძლიერი სიმბოლო არის წმინდა ძროხა.

გველი უნდა აიწიოს წმინდა ძროხის ზურგის არხით, გველმა უნდა განაყოფიეროს ღვთაებრივი დედის საშვილოსნო, მხოლოდ ამის შემდეგ მოდის უმწიკვლო ჩასახვა და მეორე დაბადება.

კუნდალინი, თავისთავად, არის მზის ცეცხლი, რომელიც ჩაკეტილია მაგნიტურ ცენტრში, რომელიც მდებარეობს კუდუსუნის ძვალში, ზურგის სვეტის ძირში.

როდესაც წმინდა ცეცხლი იღვიძებს, ის ადის ზურგის არხით ზურგის სვეტის გასწვრივ, ხსნის ზურგის სვეტის შვიდ ცენტრს და ანაყოფიერებს პრაკრიტის.

კუნდალინის ცეცხლს აქვს ძალაუფლების შვიდი ხარისხი და აუცილებელია ამ შვიდიან მასშტაბზე ასვლა მეორე დაბადების მისაღწევად.

როდესაც პრაკრიტი განაყოფიერდება ცეცხლოვანი ცეცხლით, მას აქვს უზარმაზარი ძალა დასახმარებლად.

ხელახლა დაბადება ნიშნავს სამეფოში შესვლას. ძალიან იშვიათია ორჯერ დაბადებულის პოვნა. იშვიათია ის, ვინც მეორედ იბადება.

ვისაც ხელახლა დაბადება სურს, ვისაც სურს საბოლოო განთავისუფლების მიღწევა, უნდა აღმოფხვრას პრაკრიტის სამი გუნა თავისი ბუნებიდან.

ვინც არ აღმოფხვრის გუნა სატვას, იკარგება თეორიების ლაბირინთში და ტოვებს ეზოთერულ მუშაობას.

ვინც არ აღმოფხვრის რაიას, აძლიერებს მთვარის ეგოს რისხვით, სიხარბით, ვნებით.

არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რაჯასი არის ცხოველური სურვილისა და ყველაზე ძალადობრივი ვნებების სათავე.

რაჯასი არის ყოველგვარი გულისთქმის სათავე. ეს უკანასკნელი, თავისთავად, არის ყოველგვარი სურვილის სათავე.

ვისაც სურვილის აღმოფხვრა სურს, პირველ რიგში უნდა აღმოფხვრას გუნა რაჯასი.

ვინც არ აღმოფხვრის ტამოს, ყოველთვის ექნება მძინარე ცნობიერება, იქნება ზარმაცი, მიატოვებს ეზოთერულ მუშაობას, სიზარმაცის, ინერციის, სიზარმაცის, ნებისყოფის ნაკლებობის, სისუსტის, სულიერი ენთუზიაზმის ნაკლებობის გამო, გახდება ამ სამყაროს სულელური ილუზიების მსხვერპლი და დაემორჩილება უმეცრებას.

ნათქვამია, რომ სიკვდილის შემდეგ, სატვური ტემპერამენტის მქონე ადამიანები მიდიან დასასვენებლად სამოთხეში ან მოლეკულურ და ელექტრონულ სამეფოებში, სადაც ისინი ტკბებიან უსასრულო ნეტარებით ახალ საშვილოსნოში დაბრუნებამდე.

ინიციატორებმა ძალიან კარგად იციან, უშუალო გამოცდილებიდან, რომ რაჯასიკური ტემპერამენტის მქონე ადამიანები ხელახლა ერთიანდებიან ან უბრუნდებიან ამ სამყაროს დაუყოვნებლივ, ან რჩებიან ზღურბლზე და ელოდებიან შესაძლებლობას, შევიდნენ ახალ საშვილოსნოში, მაგრამ არ აქვთ ბედნიერება შვებულებაში ბედნიერების სხვადასხვა სამეფოში.

ყველა განმანათლებელმა იცის სრული დარწმუნებით, რომ სიკვდილის შემდეგ ტამოსიკური ტემპერამენტის მქონე ადამიანები შედიან ჯოჯოხეთის სამყაროებში, რომლებიც დანტემ თავის ღვთაებრივ კომედიაში მოათავსა დედამიწის ქერქის ქვეშ, მიწისქვეშა სამყაროს წიაღში.

გადაუდებელია ჩვენი შინაგანი ბუნებიდან სამი გუნას აღმოფხვრა, თუ ჩვენ ნამდვილად გვსურს წარმატებით შევასრულოთ ეზოთერული სამუშაო.

ბჰაგავად გიტა ამბობს: “როდესაც ბრძენი ხედავს, რომ მხოლოდ გუნები მოქმედებენ და იცნობს მას, ვინც გუნების მიღმაა, მაშინ ის აღწევს ჩემს არსებას”.

ბევრს სურს ტექნიკა სამი გუნას აღმოსაფხვრელად, ჩვენ ვადასტურებთ, რომ მხოლოდ მთვარის ეგოს დაშლით არის შესაძლებელი სამი გუნას წარმატებით აღმოფხვრა.

ის, ვინც გულგრილი რჩება და არ აწუხებს გუნები, ვინც გააცნობიერა, რომ მხოლოდ გუნები ფუნქციონირებენ და მტკიცედ რჩება ყოყმანის გარეშე, ეს იმიტომ ხდება, რომ მან უკვე დაშალა მთვარის ეგო.

ის, ვინც თავს ერთნაირად გრძნობს სიამოვნებაში ან ტკივილში, რომელიც ცხოვრობს საკუთარ არსებაში; რომელიც ერთნაირ მნიშვნელობას ანიჭებს თიხის ნაჭერს, კენჭს ან ოქროს მარცვალს; რომელიც ინარჩუნებს სიმშვიდეს სასიამოვნოსა და უსიამოვნოს მიმართ, ცენზურის ან ქების მიმართ, პატივისცემით ან შეურაცხყოფით, მეგობრის ან მტრის წინაშე და რომელმაც უარი თქვა ყოველგვარ ახალ ეგოისტურ და მიწიერ საწარმოზე, ეს იმიტომ ხდება, რომ მან უკვე აღმოფხვრა სამი გუნა და დაშალა მთვარის ეგო.

ის, ვისაც აღარ აქვს გულისთქმა, რომელმაც ჩააქრო ვნების ცეცხლი გონების ორმოცდაცხრა ქვეცნობიერ განყოფილებაში, აღმოფხვრა სამი გუნა და დაშალა მთვარის ეგო.

“მიწა, წყალი, ცეცხლი, ჰაერი, სივრცე, გონება, ინტელექტი და ეგო არის რვა კატეგორია, რომლებშიც იყოფა ჩემი პრაკრიტი”. ასე წერია, ეს არის კურთხეულის სიტყვები.

“როდესაც დგება დიდი კოსმოსური დღე, ყველა არსება მანიფესტირდება არამანიფესტირებული პრაკრიტიდან; და შებინდებისას ისინი ქრებიან იმავე არამანიფესტირებულში”.

არამანიფესტირებული პრაკრიტის უკან არის არამანიფესტირებული აბსოლუტი. აუცილებელია ჯერ არამანიფესტირებულში შესვლა, სანამ ჩავეფლობით არამანიფესტირებული აბსოლუტის წიაღში.

მსოფლიოს კურთხეული ქალღმერთი დედა არის ის, რასაც სიყვარული ჰქვია. ის არის ისისი, რომელსაც ვერცერთმა მოკვდავმა ვერ აუხადა ფარდა; გველის ალით ვეთაყვანებით მას.

ყველა დიდმა რელიგიამ თაყვანი სცადა კოსმოსურ დედას; ის არის ადონია, ინსობერტა, რეა, კიბელე, ტონანტზინი და ა.შ.

ღვთისმშობლის ერთგულს შეუძლია ითხოვოს; წმინდა წერილები ამბობენ: ითხოვეთ და მოგეცემათ, დააკაკუნეთ და გაგეხსნებათ.

სამყაროები ღვთაებრივი დედის დიდ საშვილოსნოში წარმოიქმნება. ქალწული მართავს საშვილოსნოს.

ქალწული ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ნაწლავებთან და განსაკუთრებით პანკრეასთან და ლარგერჰანსის კუნძულებთან, რომლებიც გამოყოფენ ინსულინს, რომელიც ასე მნიშვნელოვანია შაქრის მონელებისთვის.

ძალები, რომლებიც დედამიწიდან ამოდის, საშვილოსნოში მიღწევისას, იტვირთება თირკმელზედა ჯირკვლის ჰორმონებით, რომლებიც ამზადებენ და ასუფთავებენ მათ გულში ასასვლელად.

ამ ქალწულის ნიშნის დროს (ზეციური ქალწული), ჩვენ, ზურგზე მწოლიარე მოდუნებული სხეულით, მუცელს პატარა ხტუნვას ვაძლევთ, იმ მიზნით, რომ დედამიწიდან ამომავალი ძალები დაიტვირთოს თირკმელზედა ჯირკვლის ჰორმონებით.

გნოსტიკოსმა სტუდენტმა უნდა გააცნობიეროს იმ ქვაბის მნიშვნელობა, რომელსაც კუჭი ჰქვია და სამუდამოდ დაასრულოს სიხარბის მანკიერება.

ბუდას უფლის მოწაფეები მხოლოდ დღეში ერთი კარგი კვებით იკვებებიან.

თევზი და ხილი ვენერას პლანეტის მკვიდრთა მთავარი საკვებია.

მარცვლეულსა და ბოსტნეულში ყველა სახის არსებობს მშვენიერი სასიცოცხლო პრინციპები.

პირუტყვის, ძროხების, ხარების მსხვერპლად შეწირვა საშინელი დანაშაულია, რომელიც ამ ხალხისთვის და ამ მთვარის რასისთვის არის დამახასიათებელი.

მსოფლიოში ყოველთვის არსებობდა ორი რასა მარადიულ კონფლიქტში, მზის და მთვარის რასა.

აბრაამი, ია-საკი, ია-კაბი, იო-სეპი ყოველთვის იყვნენ წმინდა ძროხის, იო-ს, ან ეგვიპტელი ქალღმერთის ის-ისის თაყვანისმცემლები; მაშინ როცა მოსემ, ან უკეთესად რომ ვთქვათ რეფორმატორმა ეზრამ, რომელმაც შეცვალა მოსეს სწავლებები, მოითხოვა ძროხისა და ხბოს მსხვერპლშეწირვა და რომ მათი სისხლი ყველას თავზე დაეცეს, განსაკუთრებით მათ შვილებს.

წმინდა ძროხა არის ღვთაებრივი დედის სიმბოლო, ისისი, რომელსაც ვერცერთმა მოკვდავმა ვერ აუხადა ფარდა.

ორჯერ დაბადებულები ქმნიან მზის რასას, მზის ხალხს. მზის რასის ხალხი არასოდეს მოკლავს წმინდა ძროხას. ორჯერ დაბადებულები წმინდა ძროხის შვილები არიან.

გამოსვლა, XXIX თავი, არის სუფთა და ლეგიტიმური შავი მაგია. აღნიშნულ თავში, რომელიც უსამართლოდ მიეკუთვნება მოსეს, დეტალურად არის აღწერილი პირუტყვის მსხვერპლშეწირვის რიტუალური ცერემონია.

მთვარის რასას სასიკვდილოდ სძულს წმინდა ძროხა. მზის რასა თაყვანს სცემს წმინდა ძროხას.

ჰ.პ.ბ.-მ მართლაც დაინახა ხუთფეხა ძროხა. მეხუთე ფეხი მისი კეხიდან ამოდიოდა, მისით იფხანდა, ბუზებს აფრთხობდა და ა.შ.

ასეთი ძროხა სადჰუს სექტის ახალგაზრდას მიჰყავდა ინდუსტანის მიწებზე.

ხუთფეხა წმინდა ძროხა არის ჯინას მიწებისა და ტაძრების მცველი; პრაკრიტი, ღვთაებრივი დედა, მზის ადამიანში ავითარებს ძალას, რომელიც საშუალებას გვაძლევს შევიდეთ ჯინას მიწებში, მის სასახლეებში, მის ტაძრებში, ღმერთების ბაღებში.

ერთადერთი, რაც გვაშორებს ხიბლისა და საოცრებათა ჯინას მიწას, არის დიდი ქვა, რომლის გადაგდებაც უნდა ვიცოდეთ.

კაბალა არის ძროხის მეცნიერება; კაბალას სამი მარცვლის საპირისპიროდ წაკითხვით, ჩვენ გვაქვს LA-VA-CA.

ქაბას ქვა მექაში საპირისპიროდ იკითხება ძროხა, ანუ ძროხის ქვა.

ქაბას დიდი სალოცავი რეალურად ძროხის სალოცავია. პრაკრიტი ადამიანში განაყოფიერდება წმინდა ცეცხლით და ხდება ხუთფეხა წმინდა ძროხა.

ყურანის სურა 68 მშვენიერია; მასში საუბარია ძროხის კიდურებზე, როგორც რაღაც არაჩვეულებრივზე, რომელსაც შეუძლია მკვდრების გაცოცხლებაც კი, ანუ მთვარის ხალხის (ინტელექტუალური ცხოველები), მზის რელიგიის პირველყოფილ სინათლემდე მიყვანისთვის.

ჩვენ, გნოსტიკოსები, თაყვანს ვცემთ წმინდა ძროხას, თაყვანს ვცემთ ღვთაებრივ დედას.

ხუთფეხა წმინდა ძროხის დახმარებით, ჩვენ შეგვიძლია ფიზიკური სხეულით შევიდეთ ჯინას მდგომარეობაში ღმერთების ტაძრებში.

თუ სტუდენტი ღრმად დაფიქრდება ხუთფეხა ძროხაზე, ღვთაებრივ დედაზე და ევედრება მას, რომ მისი ფიზიკური სხეული ჯინას მდგომარეობაში ჩააყენოს, მას შეუძლია გაიმარჯვოს.

მნიშვნელოვანია, რომ შემდეგ საწოლიდან ავდგეთ სიზმრის დაკარგვის გარეშე, როგორც სომნამბული.

ფიზიკური სხეულის მეოთხე განზომილებაში შეყვანა რაღაც არაჩვეულებრივია, რაღაც მშვენიერი და ეს მხოლოდ ხუთფეხა წმინდა ძროხის დახმარებით არის შესაძლებელი.

ჩვენ უნდა განვავითაროთ წმინდა ძროხა სრულად საკუთარ თავში, რათა გავაცნობიეროთ საოცრებები და სასწაულები ჯინას მეცნიერების.

ღვთაებრივი დედა ძალიან ახლოს არის თავის შვილთან, ის არის თითოეული ჩვენგანის შიგნით და მას, სწორედ მას, უნდა ვთხოვოთ დახმარება არსებობის რთულ მომენტებში.

არსებობს სამი სახის საკვები: სატვური, რაჯასიკური და ტამასიკური. სატვური საკვები შედგება ყვავილებისგან, მარცვლეულისგან, ხილისგან და იმისგან, რასაც სიყვარული ჰქვია.

რაჯასიკური საკვები არის ძლიერი, ვნებიანი, ზედმეტად ცხარე, ზედმეტად მარილიანი, გადაჭარბებულად ტკბილი და ა.შ.

ტამასიკური საკვები რეალურად შედგება სისხლისა და წითელი ხორცისგან, მას არ აქვს სიყვარული, მას ყიდულობენ და ყიდიან ან სთავაზობენ ამაოებით, სიამაყითა და ამპარტავნებით.

მიირთვით იმდენი, რამდენიც საჭიროა საცხოვრებლად, არც ძალიან ცოტა, არც ზედმეტი, დალიეთ სუფთა წყალი, აკურთხეთ საკვები.

ქალწული არის მსოფლიოს ღვთისმშობლის ზოდიაქოს ნიშანი, მერკურის სახლია, მისი მინერალებია იასპი და ზურმუხტი.

პრაქტიკაში ჩვენ შევძელით გადავამოწმოთ, რომ ქალწულის მკვიდრნი სამწუხაროდ ძალიან ზედმეტად არიან გონივრულები, ნორმაზე მეტად და ბუნებით სკეპტიკურები.

გონიერება, ინტელექტი, ძალიან საჭიროა, მაგრამ როდესაც ისინი თავიანთ ორბიტას ტოვებენ, მაშინ ისინი საზიანო ხდებიან.

ქალწულის მკვიდრნი გამოსადეგია მეცნიერებისთვის, ფსიქიატრიისთვის, მედიცინისთვის, ნატურიზმისთვის, ლაბორატორიისთვის, პედაგოგიისთვის და ა.შ.

ქალწულის მკვიდრნი ვერ ეწყობიან თევზების ხალხს და ამიტომ ვურჩევთ მათ თავი აარიდონ ქორწინებას თევზებთან.

ქალწულის ხალხში ყველაზე სამწუხარო ის ინერცია და სკეპტიციზმია, რომელიც მათ ახასიათებთ. თუმცა, საინტერესოა იმის ცოდნა, რომ ეს დაძაბული ინერცია მიდრეკილია მატერიალურიდან სულიერზე გადასვლისკენ, რამდენადაც ეს შესაძლებელია გამოცდილებით.

ქალწულის კრიტიკულ-ანალიტიკური ნიჭი უზარმაზარია და ამ ნიშნის დიდ გენიოსებს შორის არის გოეთე, რომელმაც მოახერხა მატერიალურის, ინერციის გადალახვა და მაღალ სამეცნიერო სულიერებაში შესვლა.

თუმცა, ქალწულის ყველა მკვიდრი არ არის გოეთე. როგორც წესი, ამ ნიშნის უღიმღამოებს შორის მრავლად არიან მატერიალისტი ათეისტები, ყველაფრის მტრები, რაც სულიერებას სუნავს.

ქალწულის უღიმღამო ხალხის ეგოიზმი ძალიან გროტესკული და საზიზღარია, მაგრამ ქალწულის გოეთები გენიალური, უაღრესად ალტრუისტები და ღრმად უინტერესოები არიან.

ქალწულის მკვიდრნი იტანჯებიან სიყვარულში და განიცდიან დიდ იმედგაცრუებებს იმის გამო, რომ ვენერა, სიყვარულის ვარსკვლავი, ქალწულში გადასახლებაშია.