Idadi di Maturidade

Idadi di maturidadi ta kumesa ku trinta i sinku anu i ta kaba ku sinkuenta i sês anu.

Omi di idadi di maturidadi debe sabe governa se kaza i orienta se fidjus.

Na vida normal tudu omi di idadi di maturidadi é xe fe famia. Omi ki ka forma se lar i se fortuna duranti juventudi i idadi di maturidadi dja ka ta forma-l, é di fetu un frakasadu.

Kel ki ta tenta forma lar i fortuna duranti bedjês é verdaderamenti dignu di piedadi.

El MI di ganância ta ba pa stremus i kre akurmula rikas fortuna. Ser umanu prisiza pón, abrigu i rifújiu. É prisizu tene pón, un kaza própiu, vistidu, trajis, abrigus pa kobre korpu, má ka prisiza akurmula grandi sumas di dinheru pa pode vive.

Nós ka ta defende rikeza nem mizéria, ambos stremus é kondenável.

Tantu é kel ki ta ribolta na barru di mizéria i tanbê é bastanti kel ki ta ribolta na barru di rikeza.

É prisizu pose un modesta fortuna, é dizê, un kaza bunitu ku belu jardins, un fonti sigur di rendimentus, sta senpri ben prezentadu i ka pasa fomi. Es é normal pa tudu ser umanu.

Mizéria, fomi, duênsas i ignoránsia ka debe djanas existi na ninhun país ki ta preza di kultu i sivilizadu.

Inda dimokrasia ka existi má nu prisiza kria-l. Enkuantu ki existi un só sidadaun sen pón, abrigu i rifújiu, dimokrasia pratikamenti ka pasa di ser un belu ideal.

Xe di famia debe ser konpresivu, intelijenti, djanas bebedor di vinhu, glutons, borrachus, tiranus, etc.

Tudu omi maduru sabe pa speriênsia própiu ki fidjus ta imita se izenplu i ki si kel últimu é inkoretu ta marka deroterus absurdus pa se desendenti.

É verdaderamenti stúpidu ki omi maduru tene vários mudjeris i vive na borracheras, banketeus, orgias, etc.

Sôbre omi maduru ta peza responsabilidade di tudu famia i é klaru ki si anda pa kaminhus inkoretu, ta traze más dizordens pa mundu, más konfuzaun, más amargura.

Pai i mai debe konprende diferensa entri sexus. É absurdu ki fidja ta studa física, kímika, álzebra, etc. Serébru di mudjer é diferenti di kel di varon, tal matérial sta mutu di akordu ku sexu maskulinu má é inútil i até danu pa mênte femininu.

É prisizu ki pais i mai di famia luta di tudu korason pa promove un kambi vital na tudu planu di studus skolaris.

Mudjer debe inprende lê, screve, toka pianu, tese, borda i en jeral tudu klase di ofísius femininu.

Pa mudjer debe preparâ-l desdi mésmu bankus di skola pa, sublimi misión ki ta korresponde-l komu MAI i komu sposa.

É absurdu daña serébru di mudjeris ku konplikadus i difísil studus própiu pa sexu maskulinu.

É prisizu ki tantu pais di famia komu mestri di skola, kolejius i universidadi ta priokupa más pa traze pa mudjer pa feminidadi ki ta korresponde-l. É stúpidu militariza mudjeris, obliga-s a marcha ku bandeiras i tanboris pa ruas di sidadi komu si fos máxus.

Mudjer debe ser ben femininu i omi debe ser ben maskulinu.

Sexu internédiu, omosixualismu, é produtu di dijenerason i di barbaria.

Sinhuritas ki ta dedika pa longus i difísil studus ta volta bedju v ningen ka ta kaza ku es.

Na vida modernu é konvinienti ki mudjeris ta faze karreras kurtu, kultura di beleza, meknografia, takigrafia, kostura, pedagojia, etc., etc., etc.

Normalmenti mudjer debe uníkamenti sta dedikadu pa vida di lar, más debidu a krueldadi di es époka ki nu ta vive, mudjer prisiza trabadja pa kume i vive.

Na un sosiedadi verdaderamenti kultu i sivilizadu mudjer ka prisiza trabadja fora di kaza pa pode vive. Es di trabadja fora di kaza é krueldadi di más piorespési.

Omi atual dijeneradu dja kria un falsu orden di kuzas, i dja faze perde pa mudjer se feminidadi, dja saka-l di se kaza i dja konverte-l na skravu.

Mudjer konvertidu na “marimáxu” ku inteletu di omi, fumando sigarilus i lendo periódiku, semi-nu ku faldas riba di jonhus ô jogando a kanastilja, é rizultadu di omis dijeneradus di es époka, lakra sosial di un sivilizason ki ta agoniza.

Mudjer konvertidu na espiã modernu, dutora droga-adicta, mudjer kanpeaun di deportu, alkoóliku, diznaturalizadu ki ta nega peitu pa se fidjus pa ka perde se beleza é sintoma execrável di un sivilizason falsu.

Dja txiga óra di organiza exersitu di salvason mundial ku omis i mudjeris di boa vontadi ki sta di verdadi dispuestu pa luta kontra es falsu orden di kuzas.

Dja txiga óra di stabelese na mundu un novi sivilizason, un novi kultura.

Mudjer é pedra fundamêntal di lar i si es pedra sta mal labradu, txêu di aristus i diformasons di tudu spési, rizultadu di vida sosial ta ser katástrofi.

Varon é distintu, diferenti i pa es pode da se luxu di studa medisina, física, kímika, matimátika, direitu, inzhenharia, astronomia, etc., etc., etc.

Un kolejiu militarizadu di varons ka é absurdu, má un kolejiu militarizadu di mudjeris alén di ser absurdu, ta rizulta espantosamenti ridíkulu.

É askerosu odja futuru sposas, futuru mais ki ten ki leba mininu entri se peitu marxu komu omis pa kalsadas di sidadi.

Es ka só ta indika perda di feminidadi na sexu sinau tanbê ta ponha dedu na txaga sinalando perda di maskulinidadi na omi.

Omi, omi di verdadi, omi ben máxu ka pode aseita lamás un dezfili militarizadu di mudjeris. Eskrúpulu maskulinu, idiosinkrasia psikolójika di varon pensamentu di omi ta sinti verdaderu asku pa es klase di espetákulus ki ta dimonstra até saisedadi dijenerason umana.

Nu prisiza ki mudjer ta volta pa se lar, pa se feminidadi, pa se beleza natural, pa se injenwidadu primitivu, i pa se verdaderu simplisidadi. Nu prisiza kaba ku tudu es orden di kuzas i stabelese sôbre faz di tera un novi sivilizason i un novi skultura.

Pais di famia i edukadoris debe sabe levanta novi jerasons ku verdaderu sabedoria i amor.

Fidjus varon ka só debe resebe informason inteletual i inprende un ofísiu ô resebe títulu profesional. É prisizu ki varons konxe sentidu di responsabilidade i ta inkaninha pa senda di retidón i di amor konsienti.

Sôbre ombrus di omi maduru ta peza responsabilidade di un sposa, di uns fidjus i di uns fidjas.

Omi maduru ku altu sentidu di responsabilidade, kastu, sobriu, tenpladu, virtuozo, etc, é rispeitadu pa se famia i pa tudu sidadauns.

Omi maduru ki ta skandaliza jentis ku se adultérius, fornikasons, disgostus, injutísias di tudu tipu, ta volta repugnanti pa tudu algen i ka só ta kauza dor a si mésmu sinau ki tanbê ta amarga pa se familiaris i ta traze dor i konfuzaun pa tudu mundu.

É prisizu ki omi maduru sabe vive se époka koretamenti. É urjenti ki omi maduru konprende ki juventudi dja pasa.

É ridíkulu kere repiti na maturidadi mésmu dramas i sênas di juventudi.

Kada époka di vida tene se beleza, i ten ki sabe vive-l.

Omi maduru debe trabadja ku suma intensidadi antis ki txiga bedjês asina komu formiga ta atua na forma previzivu levandu fódjas pa se formigeru antis ki txiga kruel invernu, asina tanbê debe atua ku rapidês i previzon omi maduru.

Tantu omis jóvins ta gasta mizerávelmenti tudu se valoris vitais, i kuandu ta txiga na idadi maduru ta inkontra feius, orrívil, mizeráveis, frakasadus.

É verdaderamenti ridíkulu odja pa tantu omis maduru ripindindo kalavradas di juventudi sen da konta di ki agora es sta orrívil i ki juventudi dja bai.

Un di kalamidadis más grandi di es sivilizason ki ta agoniza é vísiu di álcool.

Na juventudi tantu ta intriga pa bebida i kuandu ta txiga idadi maduru ka forma un lar, ka forma un fortuna, ka tene un profesión lukrativu, ta vive di kantina en kantina mendingando likor, espantosamenti orrívil, askerosus, mizeráveis.

Xe di famia i edukadoris debe poe spésial atenson na jóvins orientando-s retamenti ku sanu propózitu di faze un mundu mió.