Velhise

Karenta primeru anu di vida ta da-nu livru, trinta siguinti ta da-nu kumintariu.

A vinti anu un ómi é un pavon; a trinta, un lion; a karenta, un kamelu; a sinkuenta, un kobru; a sesenta, un kachoru; a setenta, un makaku, y a oitenta, sól pa un bos y un sombra.

Ténpu ta revela tudu kuza: é un xarlatan mutu interesante ki ta papia pa si mésmu mésmu kantu ninguén ka sta pergunta-l nada.

Ka ten nada fetu pa mon di pobri ANIMAL INTELEKTUAL, falsamenti txomadu ómi, ki más tárdji ô más sédu ténpu ka ta distrui.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, ténpu ki ta fuji ka podi ser riparadu.

Ténpu ta po na lus públiku tudu kel ki gósi sta sukundidu y ta sukubri y ta skondi tudu kel ki na es momentu li ta brilha ku splendor.

Velhisi é sima amor, ka podi ser sukundidu mésmu ku distrazi na roupa di juventudji.

Velhisi ta bati orgulho di ómis y ta humilha-s, má un kuza é ser umildi y otu kai humilhadu.

Kantu morti ta aproxima, kes bédju dizinganadu di vida ta atxa ma velhisi ka é más un karga.

Tudu ómis ta guarda speransa di vive un vida longu y txiga ser bédju y sin embargo velhisi ta spanta-s.

Velhisi ta kumesa a sinkuenta y ses anu y ta prosessa dipôs na períudu septenariu ki ta conduzi-nu té dipôs di dikripitud y a morti.

Maiór tragédia di bédjus sta, ka na fetu mésmu di ser bédju, má na burikisi di ka kre rikonhise ma el é y na stuppidisi di kre ser djobi pa djovens sima si velhisi éra un krimi.

Kel más midjór ki ten na velhisi, é ma un ta atxa un kuza mutu pertu di méta.

EL YO PSICOLÓGICO, EL MI MISMO, EL EGO, ka ta midjora ku anu y ku speriensa; ta kumplika, ta torna más difísil, más trabadjozu, pur isu ditadu vulgár ta fla: “GENIO Y FIGURA HASTA LA SEPULTURA”.

EL YO PSICOLÓGICO di kes bédju difísil ta auto konsola ta da bons kunsedju debidu a si inkapasidadi pa da feius izénplu.

Kes bédju sabi mutu bon ma velhisi é un tiranu mutu terível ki ta proibi-s sobri pena di morti, goza di praseris di djoventudi loku y el ta prifiri konsola si mésmu ta da bons kunsedju.

El YO ta sukundi el YO, el YO ta skondi un parti di si mésmu y tudu ta rotula ku frazis sublimi y bons kunsedju.

UN parti di MI MISMO ta skondi otu parti di MI MISMO. El YO ta skondi kel ki ka ta kunbini-l.

Sta kumpitamenti dimustradu pa obsirvason y spiriénsia ki kantu visiu ta bandona-nu nu ta gosta di pensa ma nós ki bandona-s.

Kurason di ANIMAL INTELEKTUAL ka ta torna midjór ku anu, má pior, senpri ta toma di pedra y si na djoventudi nu éra ambisiosu, minxerosu, braku, na velhisi nu ta ser mutu más.

Kes bédju ta vive na pasadu, kes bédju é rizultadu di monti di onti, kes ansion ignorá totalmenti momentu ki nu ta vive, kes bédju é mimória akomuladu.

Úniku forma di txiga na ansianidadi pirketu é dizolvendu EL YO PSICOLÓGICO. Kantu nu ta inxina more di momentu en momentu, nu ta txiga na ansianidadi sublimi.

Velhisi ten un grandi sintidu, di sóségu y libirdadi pa kes ki dja dizolve EL YO.

Kantu paixon móre na forma radikal, total y difinitivu, ta keda un libri, ka di un donu, má di monti di donu.

É mutu difísil atxa na vida ansion inosenti ki dja ka ta posui ni sikéra rizíduus di EL YO, es klas di ansion é infinitamenti filís y el ta vive di istanti en istanti.

Ómi enkansidu na SABEDORIA. Ansion na sabe, sinhor di amor, ta konvierte di fetu na farol di lus ki ta guia sabimenti korrenti di inúmerus sékulus.

Na mundu dja izisti y ta izisti atualmenti algun ANSIÓN MESTRI ki ka ten sikéra últimu rizíduus di EL YO. Es ARHAT GNÓSTICOS é tan izótiku y divinu sima flor di lotu.

EL VENERABLE ANCIANO MAESTRO ki dja dizolve EL YO PLURALIZADO na forma radikal y difinitivu é spreson pirketu di PERKETA SABEDORIA, di AMOR DIVINO Y DI SUBLIMI PUDER.

EL ANCIANO MAESTRO ki dja ka ten EL YO, é di fetu plena minifestason di SER DIVINAL.

Kes ANCIANOS SUBLIMES, kes ARHAT GNÓSTICOS dja ilumina mundu désdi antiigus témpos, rikuméda-nu al BUDHA, MOISÉS, HERMES, RAMARKRISHNA, DANIEL, EL SANTO LAMA, etc., etc., etc.

Kes mestri di skólas, koléjius y univrersidadis, kes mistra, kes pai di família, debe inxina a novas jerasons rispeita y venera kes ansion.

AKELU ki ka ten nomi, ESO ki é DIVINAL, ESO ki é kel REAL, ten três aspetu: SABEDORIA, AMOR, VERBO.

LO DIVINAL sima PAI é SABEDORIA KÓSMIKA, SIMA MAI é AMOR INFINITO, sima fidju é VERBO.

Na Pai di família ta atxa símbolu di sabedoria. Na Mai di kaza ta atxa AMOR, fidjus ta simbuliza palavra.

Ansion Pai merese tudu apoiu di fidjus. Pai dja bédju ka podi trabadja y é justu ma fidjus manté-l y rispeita-l.

Mai Adorável dja ansion ka podi trabadja y pur tantu é nesesáriu ma fidjus y fidja odja pa el y ama-l y faze di kel amor un relijion.

Ken ki ka sabe ama si Pai, ken ki ka sabe ADOBA si MAI, ta mexe pa kaminhu di mon iskérdu, pa kaminhu di éru.

Fidjus ka ten direitu pa julga ses Pais, ninguén ka é pirketu na es mundu y kes ki nu ka ten diterminadus difetus na un direson, nu ten-s na otu, tudu nu sta kortadu pa mésmu tizera.

Algun sub-stima AMOR PATERNO, otus té ta ri di AMOR PATERNO. Ken ki ta konporta asina na vida ni sikéra ka entra pa kaminhu ki ta conduzi a ESO ki ka ten nomi.

Fidju ingratu ki ta aborese si Pai y ta skese si Mai é rilminti verdaderu pirversu ki ta aborese tudu kel ki é DIVINAL.

A REVOLUCION DI KONSIENSIA ka ta sinfika INGRATITUD, skese pai, substima Mai adorável. A REVOLUCION DI KONSIENSIA é SABEDORIA AMOR y PERKETU PUDER.

Na Pai ta atxa símbolu di sabedoria y na Mai ta inkontra fonti bibu di AMOR sen kuz esencia purísima é rilminti inpusível alkansa más altus REALIZACIONES INTIMAS.