Trabádju Krístiku

El Cristo íntimu surge interiormenti na trabadju rilasionadu ku disuluson di Yo Psicológico.

Obviamente El Cristo interior so ben na momentu más altu di nos sforsus intensional i sufrimentus voluntariu.

Adisvimentu di fogu Crísticu é iventu más inportanti di nos própi vida.

El Cristo íntimu ta toma konta di tudu nos prosesus mental, emosional, motor, instintivu i sexual.

Indiskutívelmenti El Cristo íntimu é nos salvador interior profundu.

El ta perfetu, ma kuandu el entra na nos, el ta parse inperfetu; ta kastu, ma el ta parse kume si el ka ta kastu; ta justu, ma el ta parse kume si el ka ta justu.

Es é similhanti ku difirenti refleksus di lus. Si bu usa ókulus azul, tudu ta parse azul, i si bu usa kolur brubru, bu ta odja tudu ku kel kolur la.

El, mé ki el ta branku, odjadu di fora, kada un ta odja-l atravez di kristal psikolójiku ku kel ta odja-l; pa kel ki gentis odjadu-l, es ka ta odja-l.

Na toma konta di tudu nos prosesus psikolójiku, Sinhor di perfeison ta sufri in dizível.

Konvertidu na omi entri ominis, el ten ki pasa pa txeu pruvas i aguenta tentason ki ka pode dizê.

Tentason é fogu, triunfu sobri tentason é Lus.

Inisiadu ten ki prende pa vive perigozamenti; asé ki sta skritu; es Alkímistis ta sabe.

Inisiadu ten ki percore ku firmeza Senda di Filu di Navaja; pa un banda i otu di kaminu difísil ezisti abizmus spantozu.

Na senda difísil di disuluson di Ego ezisti kaminhus konplexu ki ten ses raiz prusizamenti na kaminhu real.

Obviamente di senda di Filu di Navaja ta sai múltipru senda ki ka ta konduzi na ninhun parti; alguns di es ta leba-nu pa abizmu i pa disisperason.

Ezisti senda ki pode konverte-nu na majestadis di tal zona di universu, ma ki di ninhun manera ka ta traze-nu di volta pa seiu di Eternu Pai Cósmico Común.

Ezisti senda fasinanti, di aparênsia santíssima, inefavel, infelismenti so pode konduzi-nu pa involuson sumerjida di mundus infernus.

Na trabadju di disuluson di Yo nu meste entrega-nu pa konpletu pa Cristo Interior.

Asves ta parse prublémas di difísil soluson; di gólgota; kaminhu ta perde na labirintus inisplikavel i ka sabe pa undi el ta kontinua; so obidiénsia absoluta pa Cristo Interior i pa Pai ki sta na sekretu ki pode orienta-nu ku sabedoria na es kazus li.

Senda di Filu di Navaja sta txeu di perigus pa dentru i pa fora.

Moral konvensional di nada ka ta sirvi; moral é sklavu di kustumis; di époka; di lugar.

Kel ki foi moral na épokas pasadu gósi ta rezultadu inmoral; kel ki foi moral na idadi média pa es ténpus modernu pode rezultadu inmoral. Kel ki na un pai é moral na otu pai é inmoral, etc.

Na trabadju di disuluson di Ego ta kontisi ki asves kuandu nu pensa ma nu sta ba dretu, ta rezultadu ma nu sta ba mau.

Mudansas é indispinsavel duranti avansu izotériku, más gentis reasionariu ta permanisi engarrafadu na pasadu; ta petrifika na ténpu i ta faze trovon i raiu kontra nos manera ki nu ta faze avansu psikolójiku di fundu i mudansas radikal.

Genti ka ta rezisti mudansas di inisiadu; es kre ma el kontinua petrifikadu na múltipru ontin.

Kualker mudansa ki inisiadu faze ta klasifikadu di inédiatu kume inmoral.

Odjadu kuzas di kel ângulu li a lus di trabadju Crístiku, nu pode evidensia klaramenti inifikas di divérsus kódigus di moral ki na mundu sta skritu.

Indiskutívelmenti El Cristo manifestu i, mésmu asé, skondidu na korason di omi real; na toma konta di nos divérsus stadu psikolójiku, kume é diskonxedu pa gentis é di fetu kalifikadu kume kruel, inmoral i perversu.

Ta rezultadu paradóxiku ma gentis ta adora Cristo i, mésmu asé, ta akomodadu ku kalifikativus txeu orripilanti.

Obviamente gentis inkonsienti i durmida so kre un Cristo istóriku, antropomórfiku, di estátuas i dogmas inkebrantavel, kel ki es pode akomoda fasilmenti tudu ses kódigus di moral tórtu i rânciu i tudu ses prekonseitus i kondisons.

Gentis ka pode konsebe más Cristo Intimu na korason di omi; multitudis so ta adora Cristo státua i é so.

Kuandu un ta papiadu ku multitudis, kuandu un ta diklara krudu realismu di Cristo revolusionáriu; di Cristo brubru, di Cristo ribelde, di inédiatu el ta risibi kalifikativus kume es siginti li: blasfému, hereji, malvadu, profanador, sakrílegu, etc.

Asé ki multitudis sta, senpri inkonsienti; senpri durmida. Gósi nu ta kunprende pamodi Cristo kruxifikadu na Gólgota ta isklima ku tudu sforsus di se alma: Pai nha perdoa-s pamodi es ka sabe kuzé ki es ta faze!

Cristo na sí mésmu, kume ta un so, ta parse kume txeu; pamodi kel ki fla ma é unidad múltiplu perfetu. Pa kel ki sabe, palavra ta da poder; ninhun ka prunonsia-l, ninhun ka ta prunonsia-l, má so akel ki TA TEN ENKRNADU.

Enkarna-l é fundamentali na trabadju avansadu di Yo pluralizadu.

Sinhor di perfeison ta trabadja na nos manera ki nu ta sforsa konsientimenti na trabadju sobri sí mésmu.

Ta rezultadu spantozamenti dolorozu trabadju ki Cristo Intimu ten ki realiza dentru di nos própi psikis.

Na verdade ki nos Mestre interior meste vive tudu se via crucis na fundu mésmu di nos própi alma.

Skritu sta: A Deus rogando y con el mazo dando. Tanbê sta skritu: Ayúdate que yo te ayudaré.

Suplika pa divina Mai Kundalini é fundamentali kuandu ta trata di disolve agregadus psíkikus indesijável, empero Cristo Intimu na trasfundus más profundus di min mésmu, ta opera ku sabedoria di akordu ku própi responsabilidadis ki el bota sobri ses omerus.