Bonu Donu di Kaza

Aparta-se di un di kes efetu dizastrozu di vida, na es ténpus tenebrozu, sin duda é txeu difísil, má indispensável, di otu manera é ta ser dvoradu pa vida.

Kualkér trabadju ki un ta faze sobri si mésmu ku própositu di alkansa un dizenvolvimentu na alma i spiritu, ta relasiona sénpri ku izolamentu mutu ben intendidu, pamodi, abaxu di influénsia di vida tal kómu sénpri nu vive-l, é ka posível dizenvolve otu kuza ki personalidade.

Di ninhun manera nu ka sta tenta opô-nu na dizenvolvimentu di personalidade, óbviamenti el é nesesáriu na izisténsia, más sin dúvida é algun kuza puramenti artifisial, é ka kel verdaderu, kel rial na nos.

Si kel pobre mamíferu intelektual eroniaménti txomadu ómi ka izola-se, sinón el ta identifikase ku tudu susesu di vida prátiku i ta distrúi si forsa na emoson negativu i na auto-konsiderason pesoal i na pápi vázio insustánsial di konbersa ambígua, nada edifikanti, ninhun elementu rial ka ta pode dizenvolve na el, fora di kel ki ta pertense na mundu di mekanisidadi.

Sin dúvida kenha ki kré di verdade alkansa na si dizenvolvimentu di Esénsia, debe txiga sta hermetikaménti txeradu. Es ta rifere na algun kuza íntimu streitamenti relasionadu ku silénsiu.

Frazi ta ben di ténpus antigu, kantu ta inxinaba sekretamenti un Doutrina sobri dizenvolvimentu interior di ómi ligadu ku nómi di Hermes.

Si un kré ki algun kuza rial kria na si interioridadi, é klaru ki debe evita skapamento di si energia psíkiku.

Kantu un ten skapamento di enerjia i ka sta izuladu na si intimidad, é inkuestionável ki ka ta pode alkansa dizenvolvimentu di algun kuza rial na si psikis.

Vida ordináriu kómu ki ta ba ta bé kré dvoranu inpiedozamenti; nu debe luta kóntra vida diáriamenti, nu debe prende nada kóntra korrenti…

Es trabadju ta ba kóntra vida, é ta trata di algun kuza mutu diferenti di kel di tudu dia i ki sénpri nu debe prátika di istanti pa istanti; mi kré rifere na Revoluson di Konsiénsia.

É évidenti ki si nos atitudi pa vida diáriu é fundaméntalménte eradu; si nu kré ki tudu ta marta-nu ben, asina pamodi si, ta ben dizenganus…

Jintis ta kré ki kuzas ta sai-s ben, “asina pamodi si”, pamodi tudu debe marta di akordu ku si planu, más kel rialidadi brutu é diferenti, en kantu un ka muda interiormenti, gústa-l ô ka gústa-l, ta ser sénpri vítima, di sirkunstánsia.

Ta fladu i ta skrêbi sobri vida, txeu stupidéz sentimentál, más es Tratadu di Sikolojia Revolusionáriu é diferenti.

Es Doutrina ta ba na granu, na fetu konkretu, klaru i definitivu; ta afirma énfazis ki “Animal Intelektual” eroniaménti txomadu ómi, é un bípedi mekániku, inkonsienti, durmido.

“Kel Bon Donu di Kaza” nunka más ta aseita Sikolojia Revolusionáriu; el ta kumpri ku tudu si devér kómu pai, spózu, etc., i pamodi kel-li el ta pensa di si mésmu kel midjor, má el ta sirbi so pa fin di natureza i kel-li é tudu.

Pa oponeson nu ta fla ki tanbê izisti “Kel Bon donu di kaza” ki ta nada kóntra korrenti, ki ka kré dexa dvoradu pa vida; embara, kes sujeitu-li é mutu poku na mundu, ka ta abunda nunka.

Kantu un ta pensa di akordu ku ideias di es Tratadu di Sikolojia Revolusionáriu, ta obti un vizon korretu di vida.