Konbersa

É urjenti, inadiável, inpustergável, observa konversa interior y lugar izatu di undi ki el ta ben.

Inkuestionávelmenti, konversa interior errado é “Kauza Kauzorun” di txeu stadu psikiku inarmóniku y dizagradável na prezenti y tanbê na futuru.

Obviamenti, kel papia mole inútil di konversa anbígua y, en jeral, tudu papia preujudisial, danozu, absurdu, ki ta manifesta na mundu inferior, ten se orijin na konversa interior errado.

Sabi ki na Gnosis ten prátika ezotériku di silénsiu interior; nos disíplu di “Tersera Kâmera” konxe es-li.

Ka sta di más pa fla ku klaridadi total ki silénsiu interior debe referi spesifikamenti a un kuza mutu izatu y definidu.

Kantu ki prucesu di pensa ta kaba intensionalmenti duranti meditason interior profundu, ta konsigi silénsiu interior; mas ka é es ki nu kre splika na kapítulu di oji.

“Bazia menti” ô “po-el na branku” pa logra silénsiu interior dretu, tanpoku é kel ki nu sta tenta splika gósi na es páragrufu.

Prátika silénsiu interior ki nu sta referi, tanpoku signifika inpidi un kuza di entra na menti.

Dretu nu sta papia gósi di un tipu di silénsiu interior mutu diferenti. Ka trata di un kuza vagi, en jeral…

Nu kre prátika silénsiu interior en relason ku un kuza ki dja sta na menti, pessoa, susesu, asuntu propiu ô di otu, kel ki es konta-nu, kel ki fulanu faze, etc., mas sen toka-l ku língua interior, sen diskursu íntimu…

Inprende kalu, ka sô ku língua inferior, má tanbê, alede, ku língua sekretu, internu, ta da rezultadu straordináriu, maraviliozu.

Txeu ta kalu inferiormenti, mas ku ses língua interior es ta soka prósimu vívu. Konversa interior vinenozu y malévolu, ta produzi konfuzon interior.

Si observa konversa interior errado, ta odja ki el é fetu di verdadi na méu, ô di verdadi ki ta relasona en-si di un manera más ô ménus inkoretu, ô un kuza ki es djunta ô es mende.

Di dizgásia, nos vida emosional ta fundamenta eskluzivamenti na “auto-sinpatia”.

Pa konpleta txeu infâmia, nu ta sinpatiza sô ku nos kabésa, ku nos “Egu” tan “keridu”, y nu ta sinti antipatia y até ódiu ku kel-li ki ka ta sinpatiza ku nos.

Nu ta keri dimas nos kabésa, nu é narsizista na sén per séntu, es-li é irrefutável, irrebativel.

Enkuantu ki nu kontinua imbutilhadu na “auto-sinpatia”, kualker dizenvolvimentu di Ser, ta ben faze un kuza más ki inpusível.

Nu prisiza inprende odja pontu di vista alheiu. É urjenti sabe po nos na pozison di otus.

“Asi ki, tudu kuzas ki bu kre ki ómis faze ku bo, asi tanbê faze ku el-li”. (Mateu: VII, 12)

Kel ki verdadeiramenti ta konta na es studus é manera ki ómis ta konporta internamenti y invisívelmenti un ku kel otu.

Di dizafortunadu y mésmu ki nu ser mutu kurtez, até sinseru bês, ka ten dúvida ki invisivelmenti y internamenti nu ta trata mutu mau un ku kel otu.

Damas apertimenti mutu bondozu, ta rasta diariamente ses similhanti pa gruta sekretu di ses kabésa, pa faze ku es-li, tudu kel ki es kre. (Vijasons, boka, skarniu, etc.)