Vuntadi

“Gran Obra” é, sobretudo, a criação di ómi pa si mésmu, a bazi di trabadjus confidencial i sufrimentus voluntáriu.

“Gran Obra” é konkista interior di nós mésmu, di nos verdadeiru liberdade na Deus.

Nu meste ku urgência másimu, inadiável, dizintegra tudu kes “Eu” ki ta vive na nos interior si é ki na verdade nu kre, emancipason perfetu di Vontadi.

Nikolau Flamel i Raimundu Lúlio, pobri dus, libertá ses vontade i realizá inúmerus prodíjius psicolójiku ki ta espanta.

Agripa nunka ka txiga más ki na primeru parti di “Gran Obra” i móri penozamenti, ta luta na dizintegrason di ses “Eu” ku propózitu di posuí si mésmu i fixa se independênsia.

Emancipason perfetu di vontade ta asegura pa sabiu impériu absolutu sobri Fogu, Ar, Água i Téra.

Pa txeu studantis di Psikolojia kontemporânia ta parse esageradu kel ki nu afirma li riba en relason ku poder soberanu di vontade emancipadu; Má Bíblia ta papia maravilhas sobri Moizes.

Segundu Filón, Moizes era un Inisiadu na tér di Faraós na beira di Nilu, Saserdotis di Oziris, primu di Faraon, edukadu entri kolunas di ÍZIS, Mãe Divinu, i di OZIRIS nos Pai ki sta na sigredu.

Moizes era disendenti di Patriarka Abraon, grandi Magu Kaldeu, i di mutu respetável Izake.

Moizes ómi ki liberta poder elétriku di vontade, tene don di prodíjius; es-li sa be ki Divinus ki umanus. Asina ki sta skrebedu.

Tudu kel ki Sagradas Skrituras ta fla sobri es líder hebreu, é sertamenti straordináriu, portentozu.

Moizes ta transforma se bason na serpenti, ta transforma un di se mons na mon di lebrozu, dipos ta volta da-se vida.

Prova kel-li di zarzal ardenti po na klaru se poder, jinti ta konprende, ta djoe i ta prostra.

Moizes ta utiliza un Bara Májiku, emblema di poder rial, di poder saserdotál di Inisiadu na Grandis Mistérius di Vida i di Morte.

Anti Faraon, Moizes ta troca na sangue água di Nilu, pis ta móri, riu sagradu ta fika infetadu, ejiptus ka pode bebe di el, i irrigasons di Nilu ta derrama sangue pa loi kampu.

Moizes ta faze más; ta konsigi ki ta parse milhonadis di rãs dizproporcionadu, jiantisku, monstruozu, ki ta sai di riu i ta invade kaza. Dipos, sobe se jistu, indikador di un vontade libri i soberana, kel rãs horível ta dizaparese.

Má komu Faraon ka ta dexa libris israelitas. Moizes ta obra nóvus prodíjius: ta kubri tér di sujidade, ta suscita nóvis di móska askejantiz i imundu, ki dipos ta da luxu di aparta.

Ta dizenkadeia espantoza peste, i tudu rebanhus a non ser kel di djudeus ta móri.

Ta panha fudji di forno – ta fla Sagradas Skrituras – ta djata na ar i, ta kai sobri Ejiptus, ta kauza-s púztulas i úlseras.

Ta stende se famozu bason Májiku, Moizes ta faze txove un granizu di céu ki na forma inklementi ta destruí i ta mata. A sigi ta faze strela raiu flamíjeru, ta rumbadu trovon aterrador i ta txove espantozamenti, dipos ku un jistu ta volta da kalma.

Má senpri Faraon ta kontinua inflexível. Moizes, ku un golpi tremendu di se bara májika, ta faze surge komu pa enkantu nóvis di lagosta, dipos ta bin tiniebras. Un otu golpi ku bara i tudu ta torna pa ordem orijinal.

Mutu konxedu é fin di tudu kel Drama Bíbliku di Antigu Testamento: Ta interveni Jeová, ta faze móri tudu primojénitus di ejiptus i pa Faraon ka ta resta más rimédiu ki dexa bai hebreus.

Posteriormenti Moizes ta sirbi di se bara májika pa fende águas di Mar Rómbu i atravesa-s a pé xuku.

Kandu guerreiros ejiptus ta predispita por aí ta persigi israelitas, Moizes ku un jistu, ta faze ki águas ta volta fecha ta traga-s kel ki ta persigui.

Inkustiolavimenti txeu Seudo-Okultistas óra ki ta le tudu es-li, ta kre faze mésmu, tene mésmus poderis di Moizes, má es-li ta rezulta algun más ki inpuzível enquanto Vontade ta kontinua imbutilhadu entri tudu i kada un di kes “Eu” ki na distintis trasfundus di nos psíkis nu ta karga.

Essência imbutidu entri “Mi Mésmu” é Gêniu di lâmpada di Aladino, ta anzeia liberdade… Libri kel Gêniu, pode realiza prodíjius.

Essência é “Vontade-Konsiênsia” dizgraçadamenti ta prosessa en virtudi di nos própiu kondisionamentu.

Kandu Vontade ta liberta, enton ta misturadu o ta fuziona integrandu asina ku Vontade Universal, ta faze-se pur issu soberana.

Vontade individual fuzionadu ku Vontade Universal, pode realiza tudu prodíjius di Moizes.

Igzisti três klasis di atos: A) Kel ki ta korresponde pa Lei di asidentis. B) Kel ki ta pertense pa Lei di Rekorrênsia, feituns senpri ripitidu na kada igzistência. C) Asons determinadu intensionalmenti pa Vontade-Konsienti.

Inkuestionavelmenti so jinti ki libertá ses Vontade mindjerdi morte di “Mi Mésmu”, pode realiza atos nóvu nasidu di se libri albitriu.

Atos komun i korrenti di humanidade, é senpri rizultadu di Lei di Rekorrênsia o mér pródotu di asidentis mekániku.

Ken ki tene Vontade libri di verdade, pode origena nóvas sirskunstánsias; ken ki tene se Vontade imbutilhadu entri “Eu Pluralizadu”, é vítima di sirskunstánsias.

Na tudu pájinas bíblikas igzisti un desplegiu maravilhozu di Alta Majia, Vidência, Profesia, Prodíjius, Transfigurasons, Ressurreson di mortus, ja pur insuflason o pur imposison di mons o pur mirada fixu sobri nasimentu di nariz, ets., ets., ets.

Ta abunda na Bíblia masaji, azeti sagradu, pasis magnétiku, aplikason di un bokinhu di saliva sobri parti duenti, leitura di pensamentu alheiu, transportis, aparisons, palavras ben di céu, ets., ets., ets., verdadeiras maravilhas di Vontade Konsienti libertadu, emancipadu, soberanu.

Bruxus? Feitiseiros? Magus Negru?, Ta abunda komu erva daninha; má emperi kes-li ka é Santus, nin Profetas, nin Adeptus di Branka Irmandadi.

Ningen ka pode txiga pa “Iluminason Rial”, nin igzersi Saserdotisu Absolutu di Vontade-Konsienti, si antis ka móri radikalmenti na si mésmu, li i óra.

Txeu jinti ta skrebe-nu frequentemente ta keixa di ka posee Iluminason, ta pidi poderis, ta eziji-nu klavis ki ta konverte-s na Magus, ets., ets., ets., emperi nunka ka ta interisa pa auto-obserba-se, pa auto-konxe-se, pa dizintegra kes agregadus psíkiku, kes “Eu” dentru di kel ki ta inkontra enfraskadu Vontade, Essência.

Pesoas asina, obviamente sta kondenadu pa frakasu. É jinti ki ta kobisa fakuldadis di Santus, má ki di manera ningen sta disposto a móri na si mesmus.

Elimina erros é algun májiku, maravilhozu di pur si, ki ta implika rigorozu auto-observason psíkolójiku.

Igzersi poderis é puzível óra ki ta liberta radikalmenti poder maravilhozu di Vontade.

Dizgraçadamenti komu jinti tene vontade enfraskadu entri kada “Eu”, obviamente kela ta inkontra divididu na múltiplas vontadis ki ta prosesa kada un en virtudi di se própiu kondisionamentu.

Ta rezulta klaru konprende ki kada “Eu” ta posee pur tal kauza se vontade inkonsienti, partikular.

Inúmerus vontadis enfraskadu entri “Eu”, ta txoka entri si frequentemente, ta faze-nu pur tal motibu impotenti, débê, miseráveis, vítimas di sirskunstánsias, Inkapazis.