Интеграция

Психологияның ең үлкен армандарының бірі - ТОЛЫҚ ИНТЕГРАЦИЯҒА жету.

Егер МЕН ЖЕКЕ болса, ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ИНТЕГРАЦИЯ мәселесі оңай шешілер еді, бірақ әлемнің қайғысына орай, МЕН әр адамның ішінде КӨПШІЛ түрінде бар.

КӨПШІЛ МЕН барлық ішкі қайшылықтарымыздың басты себебі болып табылады.

Егер біз өзіміздің барлық ішкі қайшылықтарымызбен бірге ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ тұрғыдан қандай болсақ, дәл солай толық айнадан көре алсақ, онда бізде әлі нағыз даралық жоқ деген ауыр қорытындыға келер едік.

Адам ағзасы - РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯ терең зерттейтін КӨПШІЛ МЕН басқаратын керемет машина.

Зияткерлік МЕН газет оқимын дейді; ЭМОЦИОНАЛДЫҚ МЕН кешке барғым келеді деп айқайлайды; Қозғалыс МЕН кешке несі бар деп күңкілдейді, қыдырып қайтқаным жақсы, Сақтану инстинкті МЕН қыдырғым келмейді деп айқайлайды, қарным ашып барады, тамақ жеймін дейді және т.б.

ЭГО-ны құрайтын кішкентай МЕН-нің әрқайсысы билегісі, қожайын, мырза болғысы келеді.

Революциялық психологияның аясында МЕН-нің легион екенін және Ағзаның машина екенін түсіне аламыз.

Кішкентай МЕН-дер өзара жанжалдасады, үстемдік үшін күреседі, әрқайсысы басшы, қожайын, мырза болғысы келеді.

Бұл қате ХАЛЫҚ деп аталатын бейшара зияткерлік жануар өмір сүретін психологиялық ыдыраудың өкінішті жағдайын түсіндіреді.

ПСИХОЛОГИЯДА ЫДЫРАУ сөзі нені білдіретінін түсіну қажет. Ыдырау - бұл бұзылу, шашырау, жыртылу, қарама-қайшы келу және т.б.

ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ЫДЫРАУДЫҢ басты себебі - кейде керемет нәзік және тәтті түрде көрінетін қызғаныш.

Қызғаныш көп қырлы және оны ақтауға миллиондаған себеп бар. Қызғаныш - бүкіл әлеуметтік механизмнің құпия серіппесі. Ақымақтарға қызғанышты ақтау ұнайды.

Бай байды қызғанады және одан да бай болғысы келеді. Кедейлер байларды қызғанады және олар да бай болғысы келеді. Жазушы жазушыны қызғанады және жақсырақ жазғысы келеді. Көп тәжірибесі бар адам көп тәжірибесі бар адамды қызғанады және одан да көп тәжірибеге ие болғысы келеді.

Адамдар нанға, киімге және баспанаға қанағаттанбайды. Өзгелердің көлігіне, үйіне, көршісінің киіміне, досының немесе жауының көп ақшасына деген қызғаныштың құпия серіппесі және т.б. жақсартуға, заттар мен одан да көп заттарды, киімдерді, қасиеттерді сатып алуға итермелейді және т.б., басқалардан кем болмау үшін және т.б. және т.б. және т.б.

Мұның бәрінің ең қайғылысы - тәжірибелерді, қасиеттерді, заттарды, ақшаларды және т.б. жинақтау процесі КӨПШІЛ МЕН-ді күшейтеді, содан кейін ішкі қайшылықтарымыз, қорқынышты жыртылулар, ішкі әлеміміздің қатыгез шайқастары және т.б. және т.б. және т.б. күшейеді.

Мұның бәрі ауырту. Мұның ешқайсысы қайғылы жүрекке нағыз қуаныш әкеле алмайды. Мұның бәрі біздің психикамыздағы қатыгездікті арттырады, ауырсынуды көбейтеді, әр кез сайын көңілсіздікті тереңдетеді.

КӨПШІЛ МЕН тіпті ең жаман қылмыстарды да әрқашан ақтайды және қызғану, сатып алу, жинақтау, қол жеткізу процесі, тіпті ол өзгелердің еңбегі есебінен болса да, эволюция, прогресс, алға жылжу деп аталады және т.б.

Адамдардың санасы ұйқыда және олардың қызғаншақ, қатыгез, ашкөз, қызған екенін түсінбейді және қандай да бір себеппен осының бәрін түсінген кезде, олар өздерін ақтайды, айыптайды, жалтарғысы келеді, бірақ түсінбейді.

Қызғанышты табу қиын, өйткені адам ақыл-ойы қызғаншақ. Ақыл-ойдың құрылымы қызғаныш пен сатып алуға негізделген.

Қызғаныш мектеп қабырғасынан басталады. Біз сыныптастарымыздың ең жақсы ақыл-ойын, ең жақсы бағаларын, ең жақсы киімдерін, ең жақсы аяқ киімдерін, ең жақсы велосипедін, әдемі конькиін, әдемі добын және т.б. және т.б. қызғанамыз.

Оқушылардың тұлғасын қалыптастыруға шақырылған мұғалімдер мен мұғалімдер қызғаныштың шексіз процестерінің не екенін түсінуі және өз студенттерінің ПСИХИКАСЫНЫҢ ішінде түсіну үшін тиісті негіз қалауы керек.

Табиғатынан қызғаншақ ақыл-ой тек ҚОСЫМША тұрғысынан ойлайды. “МЕН жақсырақ түсіндіре аламын, МЕН-де көбірек білім бар, МЕН ақылдырақпын, МЕН-де көбірек қасиеттер, көбірек қасиеттілік, көбірек кемелділік, көбірек эволюция және т.б.”

Ақыл-ойдың барлық функционалдығы ҚОСЫМША-ға негізделген. ҚОСЫМША - қызғаныштың ішкі құпия серіппесі.

ҚОСЫМША - ақыл-ойдың салыстырмалы процесі. Кез келген салыстырмалы процесс ЖЕККӨРІНІШТІ. Мысал: Мен сенен ақылдырақпын. Пәленше сенен ізгілікті. Түгенше сенен жақсырақ, ақылдырақ, мейірімдірек, әдемірек және т.б. және т.б.

ҚОСЫМША уақытты жасайды. КӨПШІЛ МЕН көршіден жақсырақ болу, отбасы мүшелеріне өте данышпан екенін және қолынан келетінін көрсету, өмірде біреу болу, жауларына немесе қызғанатындарға ақылдырақ, күштірек, мықтырақ екенін көрсету үшін уақыт қажет және т.б.

Салыстырмалы ойлау қызғанышқа негізделген және көңілсіздік, мазасыздық, ащылық деп аталатын нәрсені тудырады.

Өкінішке орай, адамдар бір қарама-қарсылықтан екінші қарама-қарсылыққа, бір шеттен екінші шетке ауысады, орталықпен жүруді білмейді. Көптеген адамдар көңілсіздікпен, қызғанышпен, ашкөздікпен, қызғанышпен күреседі, бірақ көңілсіздікпен күрес ешқашан жүректің нағыз қуанышын әкелмейді.

Жүректің тыныш нағыз қуанышы сатылмайтынын және сатып алынбайтынын және көңілсіздіктің, қызғаныштың, ашкөздіктің және т.б. себептерін толық түсінген кезде ғана бізде табиғи және өздігінен пайда болатынын түсіну маңызды.

Нағыз қанағатқа жету мақсатында ақша, керемет әлеуметтік жағдай, қасиеттер, барлық түрдегі қанағаттарды және т.б. алғысы келетіндер мүлдем қателеседі, өйткені мұның бәрі қызғанышқа негізделген және қызғаныш жолы ешқашан бізді тыныш және қанағаттанатын жүректің айлағына апара алмайды.

КӨПШІЛ МЕН-ге қамалған ақыл-ой қызғанышты ізгілікке айналдырады және тіпті оған керемет атаулар қоюға батылы жетеді. Прогресс, рухани эволюция, жетілуге ұмтылу, лайықты болу үшін күрес және т.б. және т.б. және т.б.

Мұның бәрі ыдырауды, ішкі қайшылықтарды, құпия күрестерді, шешуі қиын мәселені және т.б. тудырады.

Өмірде сөздің ең толық мағынасында шынымен ТҰТАС адамды табу қиын.

Өзіміздің ішімізде КӨПШІЛ МЕН бар болғанша ТОЛЫҚ ИНТЕГРАЦИЯҒА жету мүлдем мүмкін емес.

Әр адамның ішінде үш негізгі фактор бар екенін түсіну маңызды. Бірінші: Тұлға. Екінші: КӨПШІЛ МЕН. Үшінші: Психикалық материал, яғни АДАМНЫҢ НАҒЫЗ МӘНІ.

КӨПШІЛ МЕН психикалық материалды қызғаныштың, қызғаныштың, ашкөздіктің және т.б. атомдық жарылыстарында ақымақтықпен шашыратады. Өзіміздің ішімізде сананың тұрақты орталығын құру үшін психикалық материалды жинақтау мақсатында көпшіл МЕН-ді еріту қажет.

Сананың тұрақты орталығы жоқтар тұтас бола алмайды.

Тек сананың тұрақты орталығы бізге нағыз даралық береді.

Тек сананың тұрақты орталығы бізді тұтас етеді.