Ар-Ұждан

Адамдар КӨҢІЛ-САНАНЫ ЗЕРДЕЛІЛІК немесе АҚЫЛ-ПАРАСАТТЫЛЫҚ деп шатастырады және өте зерделі немесе ақылды адамға өте саналы деген атақ береді.

Біз адамдағы КӨҢІЛ-САНА ешқандай күмәнсіз және өзімізді алдаудан қорықпай-ақ, кез келген психикалық әрекеттен толығымен тәуелсіз ІШКІ БІЛІМДІ ҚАБЫЛДАУДЫҢ өте ерекше түрі екенін айтамыз.

КӨҢІЛ-САНА қабілеті бізге ӨЗІМІЗДІ тануға мүмкіндік береді.

КӨҢІЛ-САНА бізге НЕНІҢ КІМ екенін, ҚАЙДА екенін, НАҚТЫ нені білетінін, НЕ нәрсені білмейтінін толық білуге мүмкіндік береді.

РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯ тек адамның өзі ғана өзін тани алатынын үйретеді.

Біз ғана белгілі бір сәтте саналы екенімізді немесе жоқ екенімізді біле аламыз.

Тек әркім өз санасы туралы және оның белгілі бір сәтте бар-жоғын біле алады.

Адамның өзі ғана және одан басқа ешкім бір сәтке, бір мезетке дейін саналы болмағанын, оның санасы өте қатты ұйықтап қалғанын түсіне алады, содан кейін ол бұл тәжірибені ұмытып кетеді немесе оны күшті тәжірибенің естелігі ретінде сақтайды.

РАЦИОНАЛДЫ ЖАНУАРДАҒЫ КӨҢІЛ-САНАНЫҢ үздіксіз, тұрақты нәрсе емес екенін білу маңызды.

Әдетте АҚЫЛДЫ ЖАНУАР деп аталатын адамдағы КӨҢІЛ-САНА қатты ұйықтайды.

КӨҢІЛ-САНАНЫҢ оянған сәттері сирек, өте сирек кездеседі; ақылды жануар жұмыс істейді, көлік жүргізеді, үйленеді, өледі және т.б. санасы толығымен ұйықтап, тек өте ерекше сәттерде оянады:

Адамның өмірі – бұл ұйқы өмірі, бірақ ол өзін ояумын деп ойлайды және ешқашан ұйықтап жатқанын, санасының ұйықтап жатқанын мойындамайды.

Егер біреу оянса, ол өзінен қорқынышты түрде ұялады, ол өзінің масқаралығын, күлкілігін бірден түсінеді.

Бұл өмір қорқынышты түрде күлкілі, қорқынышты түрде қайғылы және сирек жағдайда керемет.

Егер боксшы жекпе-жек кезінде бірден оянса, ол барлық құрметті көпшілікке ұялып қарап, ұйықтап жатқан және санасыз көпшіліктің таң қалуымен қорқынышты көріністен қашып кетеді.

Адам КӨҢІЛ-САНАСЫНЫҢ ҰЙЫҚТАП жатқанын мойындаған кезде, оның ояна бастағанына сенімді болуға болады.

КӨҢІЛ-САНАНЫҢ бар екенін және тіпті мұндай терминнің қажетсіздігін жоққа шығаратын ескі Психологияның реакциялық мектептері ең терең ұйқы күйін айыптайды. Мұндай мектептердің жақтастары практикалық тұрғыдан инфракөңілді және санасыз күйде қатты ұйықтайды.

Көңіл-сананы Психологиялық функциялармен, ойлармен, сезімдермен, қозғалтқыш импульстермен және сезімдермен шатастыратындар шынымен де санасыз, қатты ұйықтайды.

КӨҢІЛ-САНАНЫҢ бар екенін мойындайтындар, бірақ нақты көңіл-саналық дәрежелерді жоққа шығаратындар, көңіл-саналық тәжірибенің жоқтығын, сананың ұйқысын айыптайды.

Қандай да бір себеппен бір сәтке оянған әрбір адам өзінің тәжірибесі арқылы өз бойында байқалатын әртүрлі сана дәрежелерінің бар екенін жақсы біледі.

Бірінші уақыт. Біз қанша уақыт саналы болдық?

Екінші жиілік. Біз қанша рет саналы ояндық?

Үшінші. АУҚЫМДЫЛЫҒЫ ЖӘНЕ ӨТІМДІЛІГІ. Нені түсінеді?

РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯ және ежелгі PHILOKALIA ерекше типтегі үлкен СУПЕР-КҮШ арқылы сананы оятуға және оны үздіксіз және бақыланатын етуге болатынын айтады.

НЕГІЗГІ БІЛІМ БЕРУДІҢ мақсаты – КӨҢІЛ-САНАНЫ ояту. Егер біз аудиториядан шыққан кезде ұйықтап қалған автоматтар болсақ, мектепте, колледжде және университетте он немесе он бес жыл оқудың еш пайдасы жоқ.

Қандай да бір үлкен КҮШ салу арқылы АҚЫЛДЫ ЖАНУАРдың өзін-өзі тануға бірнеше минутқа ғана қабілетті екенін айту асыра сілтеу емес.

Бұл жерде Диоген шамымен іздеуге тура келетін сирек жағдайлардың бар екені анық, бұл сирек жағдайларды НАҒЫЗ АДАМДАР, БУДДА, ИСА, ГЕРМЕС, КЕТСАКОАТЛ және т.б. көрсетеді.

ДІНДЕРДІҢ бұл негізін қалаушылар ҮЗДІКСІЗ КӨҢІЛ-САНАға ие болды, олар ҰЛЫ ЖАРЫҚТАНДЫРЫЛҒАНДАР болды.

Әдетте адамдар өздерін түсінбейді. Өзін-өзі үздіксіз түрде түсіну елесі жадтан және барлық ойлау процестерінен туады.

Өмірін еске түсіру үшін ретроспективті жаттығу жасайтын адам, шын мәнінде қанша рет үйленгенін, қанша бала туғанын, оның ата-анасы, ұстаздары кім болғанын және т.б. еске түсіре алады, бірақ бұл сананы оятуды білдірмейді, бұл жай ғана санасыз әрекеттерді еске түсіру және бәрі осы.

Алдыңғы тарауларда айтқандарымызды қайталау қажет. КӨҢІЛ-САНАНЫҢ төрт күйі бар. Олар: ҰЙҚЫ, ОЯУ күйі, ӨЗІН-ӨЗІ ТҮСІНУ және ОБЪЕКТИВТІ КӨҢІЛ-САНА.

КЕДЕЙ АҚЫЛДЫ ЖАНУАР қате түрде АДАМ деп аталады, тек осы күйлердің екеуінде ғана өмір сүреді. Оның өмірінің бір бөлігі ұйқыда, ал екіншісі жаман деп аталатын ОЯУ КҮЙінде өтеді, ол да ұйқы.

Ұйықтап жатқан және түс көріп жатқан адам ояу күйіне қайта оралу арқылы оянамын деп сенеді, бірақ шын мәнінде осы ояу күйінде түс көруді жалғастырады.

Бұл таңға ұқсас, күн сәулесінің әсерінен жұлдыздар жасырылады, бірақ олар физикалық көздер оларды қабылдамаса да, бар болады.

Қалыпты қарапайым өмірде адам ӨЗІН-ӨЗІ ТҮСІНУ туралы ештеңе білмейді және ОБЪЕКТИВТІ КӨҢІЛ-САНА туралы көп білмейді.

Алайда адамдар тәкаппар және барлығы өздерін ӨЗІН-ӨЗІ ТҮСІНЕДІ деп ойлайды; АҚЫЛДЫ ЖАНУАР өзінің өзін түсінетініне нық сенеді және оған ұйықтап жатыр және өзін-өзі санасыз өмір сүріп жатыр десе, ешбір жағдайда келіспейді.

АҚЫЛДЫ ЖАНУАР оянатын ерекше сәттер бар, бірақ бұл сәттер өте сирек кездеседі, оларды ең жоғарғы қауіпті сәтте, қарқынды эмоция кезінде, қандай да бір жаңа жағдайда, қандай да бір жаңа күтпеген жағдайда және т.б. көрсетуге болады.

КЕДЕЙ АҚЫЛДЫ ЖАНУАРДЫҢ сананың осы өткінші күйлеріне ешқандай үстемдігі жоқ, оларды шақыра алмайды, оларды үздіксіз ете алмайтыны өте өкінішті.

Алайда НЕГІЗГІ БІЛІМ БЕРУ адамның КӨҢІЛ-САНАНЫ бақылауға және ӨЗІН-ӨЗІ ТҮСІНУГЕ қол жеткізе алатынын айтады.

РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯДА КӨҢІЛ-САНАНЫ ОЯТУДЫҢ ғылыми әдістері мен процедуралары бар.

Егер біз КӨҢІЛ-САНАНЫ ОЯТҚЫМЫЗ келсе, жолда кездесетін барлық кедергілерді зерттеуден, оқып-үйренуден және жоюдан бастауымыз керек, бұл кітапта біз мектептің партасынан бастап КӨҢІЛ-САНАНЫ оятудың жолын үйреттік.