Зияткерлік

Біз әлемнің батысындағы Көне тарих пәнінің көптеген мұғалімдерінің Будда, Конфуций, Мұхаммед, Гермес, Кетцалькоатль, Мұса, Кришна және т.б. туралы әзілдейтінін тексердік.

Сондай-ақ, мұғалімдердің көне діндерге, құдайларға, мифологияға қарсы сарказм, мазақ, ирония лақтыратынын дәлелдедік. Мұның бәрі ақылдың жетіспеушілігі.

Мектептерде, колледждерде және университеттерде діни тақырыптарға көбірек құрметпен, жоғары табыну сезімімен, шынайы шығармашылық ақылмен қарау керек.

Діни формалар мәңгілік құндылықтарды сақтайды және әр халықтың, әр нәсілдің психологиялық және тарихи қажеттіліктеріне сәйкес ұйымдастырылған.

Барлық діндердің принциптері бірдей, мәңгілік құндылықтары бірдей, тек формасы ғана әртүрлі.

Христианның Будда дінін немесе Еврей немесе Индуизм дінін келеке етуі ақылдылық емес, өйткені барлық діндер бірдей негіздемеге сүйенеді.

Көптеген зиялылардың діндер мен олардың негізін қалаушыларға қарсы сатиралары осы уақытта барлық әлсіз ақылдарды улап жатқан МАРКСИСТІК удың әсерінен.

Мектептердің, колледждердің және университеттердің мұғалімдері өз шәкірттерін жақындарымызға деген шынайы құрмет жолымен бағыттауы керек.

Қандай да бір теорияның атынан діни храмдарды, секталарды, мектептерді немесе рухани қоғамдарды мазақ ету бұзақылық пен лайықсыздық.

Студенттер оқу аудиториясын тастап кеткенде, олар барлық діндердің, мектептердің, секталардың адамдарымен араласуға мәжбүр болады және храмда тиісті әдептілік сақтай алмау ақылдылық емес.

Он немесе он бес жыл оқығаннан кейін аудиторияны тастап кеткен жастар басқа адамдар сияқты немқұрайлы және ұйқылы күйінде болады, олар мектепке кірген бірінші күні сияқты бос және ақылсыз.

Студенттердің басқа нәрселермен қатар эмоционалды орталықты дамытуы өте маңызды, өйткені бәрі бірдей интеллект емес. Өмірдің терең үйлесімділігін, жалғыз ағаштың сұлулығын, ормандағы құстың әнін, әдемі күн батысының музыкасы мен түстер симфониясын сезіну қажет.

Сондай-ақ, біз өмір сүріп жатқан дәуірдің қатыгез және аяусыз әлеуметтік тәртібі, балалары аш және тоқ тамақтанбаған қайғылы аналармен толы көшелер, мыңдаған кедей отбасылар тұратын жағымсыз ғимараттар, органдарға зиян келтіретін жанармаймен жүретін мыңдаған көліктер жүретін жиіркенішті жолдар сияқты өмірдің барлық қорқынышты контрасттарын терең сезініп, түсіну қажет.

Аудиторияны тастап кеткен студент өзінің өзімшілдігімен және мәселелерімен ғана емес, сонымен қатар барлық адамдардың өзімшілдігімен және адамзат қоғамының көптеген мәселелерімен бетпе-бет келуге мәжбүр.

Ең маңыздысы, аудиторияны тастап кеткен студенттің зияткерлік дайындығы болса да, ақылы жоқ, санасы ұйқыда, өмірмен күресуге дұрыс дайындалмаған.

«АҚЫЛ» деп аталатын нәрсені зерттейтін және ашатын уақыт келді. Сөздік, энциклопедия АҚЫЛ-ОЙДЫ мағыналы түрде анықтауға дәрменсіз.

Ақыл болмаса, радикалды өзгеріс те, шынайы бақыт та болмайды және өмірде шынайы ақылды адамдарды табу өте сирек кездеседі.

Өмірдегі ең маңыздысы АҚЫЛ сөзін білу ғана емес, оның терең мағынасын өзімізде сезіну.

Көптеген адамдар өздерін ақылды санайды, ақылдымын деп саналмайтын маскүнем жоқ және Карл Маркс өзін тым ақылды санай отырып, дүниеге мәңгілік құндылықтардың жоғалуына, әртүрлі діндердің мыңдаған дін қызметкерлерін атуға, монах әйелдерді, буддистерді, христиандарды және т.б. зорлауға, көптеген храмдарды жоюға, мыңдаған және миллиондаған адамдарды азаптауға әкелген өзінің материалистік фарсын жазды. т.б.

Кез келген адам өзін ақылды санай алады, шын мәнінде ақылды болу қиын.

Кітаптық ақпаратты көбірек алу, білімді көбірек алу, тәжірибені көбірек алу, адамдарды таң қалдыратын нәрселерді көбірек алу, судьялар мен полицияны сатып алу үшін ақшаны көбірек алу арқылы емес; АҚЫЛ деп аталатын нәрсеге қол жеткізуге болады.

Осы КӨП арқылы АҚЫЛ-ОЙ-ға жетуге болмайды. Ақыл-ойды КӨП процесімен жаулап алуға болады деп есептейтіндер қателеседі.

КӨП зиянды процесінің мәні неде екенін терең және сананың барлық саласында, санасыздық саласында түсіну өте маңызды, өйткені түбінде өте құпия түрде сүйікті ЭГО, МЕН, МЕНІҢ ӨЗІМ жасырылған, ол әрқашан КӨП және КӨП алғысы келеді және мықты болғысы келеді.

Ішімізде алып жүрген бұл Мефистофель, бұл ШАЙТАН, бұл МЕН былай дейді: МЕНІҢ ол кісіден ақшам КӨП, сұлулығым КӨП, ақылым КӨП, беделім КӨП, айлам КӨП, т.б.

АҚЫЛ дегеніміз не екенін шынымен түсінгісі келетін адам оны сезінуді үйренуі керек, оны терең медитация арқылы бастан өткеруі және тәжірибелеуі керек.

Адамдар опасыз жадының шіріген қабірінің арасында жинайтын барлық нәрсе, интеллектуалды ақпарат, өмірлік тәжірибе әрқашан өлімге әкелетін КӨП және КӨП терминіне айналады. Осылайша олар жинайтын барлық нәрсенің терең мағынасын ешқашан білмейді.

Көптеген адамдар кітапты оқып шығып, содан кейін оны көбірек ақпарат жинағанына қанағаттанған жадының арасына салады, бірақ олар оқыған кітапта жазылған ілімге жауап беруге шақырылғанда, олар оқытудың терең мағынасын білмейтіні анықталады, бірақ МЕН көбірек ақпарат алғысы келеді, тіпті олардың ешқайсысының ілімін бастан өткермесе де, одан да көп кітап алғысы келеді.

Ақыл кітаптық ақпаратты көбірек алу арқылы да, тәжірибені көбірек алу арқылы да, ақшаны көбірек алу арқылы да, беделді көбірек алу арқылы да алынбайды, ақыл бізде МЕН-нің барлық процесін түсінгенде, КӨП барлық психологиялық автоматизмін терең түсінгенде гүлдей алады.

Ақыл-ойдың КӨП негізгі орталығы екенін түсіну өте маңызды. Шын мәнінде, бұл КӨП-тің өзі психологиялық МЕН болып табылады, ол талап етеді және ақыл-ой оның негізгі ядросы болып табылады.

Шынымен ақылды болғысы келетін адам тек беткі интеллектуалды деңгейде ғана емес, сонымен қатар ақыл-ойдың барлық санасыздық және санасыздық саласында өлуге шешім қабылдауы керек.

МЕН өлгенде, МЕН толығымен ерігенде, біздің ішімізде қалатын жалғыз нәрсе - шынайы БОЛМЫС, шынайы БОЛМЫС, соншалықты қызықтыратын және соншалықты қиын заңды ақыл.

Адамдар ақыл-ой шығармашылық деп санайды, олар қателеседі. МЕН шығармашылық емес және ақыл-ой МЕН-нің негізгі ядросы болып табылады.

Ақыл-ой шығармашылық, өйткені ол БОЛМЫС-қа тиесілі, БОЛМЫС-тың қасиеті. Ақыл-ойды АҚЫЛ-ОЙМЕН шатастырмауымыз керек.

АҚЫЛ-ОЙ жылыжай гүлі сияқты дамытуға болатын нәрсе немесе асыл атақтарды сатып алғандай немесе керемет кітапханаға ие болатын нәрсе деп есептейтіндер түбегейлі және түбегейлі қателеседі.

Ақыл-ойдың барлық процестерін, барлық реакцияларды, жиналатын сол психологиялық КӨП-ті және т.б. терең түсіну қажет. Тек сонда ғана АҚЫЛ-ОЙДЫҢ жалынды жалыны бізде табиғи және өздігінен өседі.

Ішімізде алып жүрген Мефистофель еріген сайын шығармашылық ақыл-ойдың оты біздің ішімізде бірте-бірте көрініс таба бастайды, ол күйдіргіштей жарқырағанға дейін.

Біздің шынайы БОЛМЫСЫМЫЗ - МАХАББАТ және бұл МАХАББАТТАН уақытқа тәуелді емес шынайы және заңды АҚЫЛ туады.