Ақыл-Ой

Тәжірибе арқылы біз МЫНА МАХАББАТ ДЕГЕН НӘРСЕНІ сананың күрделі мәселесін ТОЛЫҚ түсінбейінше түсіну мүмкін емес екенін анықтадық.

САНА МИ деп ойлайтындар мүлдем қателеседі. САНА - ЭНЕРГЕТИКАЛЫҚ, нәзік, МАТЕРИЯДАН тәуелсіз бола алады, белгілі бір гипноздық күйлерде немесе қалыпты ұйқы кезінде ол өте алыс жерлерге барып, сол жерлерде болып жатқан оқиғаларды көріп, ести алады.

ПАРАПСИХОЛОГИЯ зертханаларында ГИПНОЗДЫҚ күйдегі субъектілермен керемет тәжірибелер жасалады.

ГИПНОЗДЫҚ күйдегі көптеген субъектілер гипноздық транс кезінде алыста болып жатқан оқиғалар, адамдар мен жағдайлар туралы егжей-тегжейлі мәлімет бере алды.

Ғалымдар бұл эксперименттерден кейін ақпараттың шынайылығын тексеруге мүмкіндік алды. Олар фактілердің шынайылығына, ОҚИҒАЛАРДЫҢ дәлдігіне көз жеткізді.

ПАРАПСИХОЛОГИЯ зертханаларының осы эксперименттері арқылы бақылау мен тәжірибе арқылы МИ САНА ЕМЕС екені толығымен дәлелденді.

Шынында да және шынайылықпен біз сананың миға тәуелсіз, уақыт пен кеңістік арқылы саяхаттап, алыстағы жерлерде болып жатқан нәрселерді көріп, ести алатынын айта аламыз.

СЕЗІМДІК АРТЫҚ ҚАБЫЛДАУЛАРДЫҢ ШЫНДЫҒЫ қазірдің өзінде АБСОЛЮТТІ дәлелденді және тек ақылдан азған немесе ақымақ адам ғана АРТЫҚ ҚАБЫЛДАУЛАРДЫҢ шынайылығын жоққа шығара алады.

Ми ойды өңдеу үшін жасалған, бірақ ол ой емес. Ми - тек САНАНЫҢ құралы, ол сана емес.

Егер біз шынымен МАХАББАТ деп аталатын нәрсені ТОЛЫҚ білгіміз келсе, біз сананы терең зерттеуіміз керек.

Балалар мен жастардың, ұлдар мен қыздардың саналары икемді, тез, әзір, қырағы және т.б.

Ата-аналары мен мұғалімдерінен белгілі бір нәрселер туралы сұрауға құмар балалар мен жастар көп, олар көбірек білгісі келеді және сондықтан олар ересектер елемейтін немесе байқамайтын белгілі бір мәліметтерді сұрайды, бақылайды, көреді.

Жылдар өтіп, жасымыз ұлғайған сайын сана бірте-бірте кристалданады.

Қарттардың санасы бекітілген, тасқа айналған, ол енді өзгермейді.

Қариялар осындай болып қалады және солай өледі, олар өзгермейді, олар барлығына бір тұрақты көзқараспен қарайды.

Қарттардың «АҚЫМАҚТЫҒЫ», олардың ескі пікірлері, бекітілген идеялары және т.б., бәрі бірігіп ҚҰЛТАСТАЙ, ешқандай өзгермейтін ТАС сияқты болып көрінеді. Сондықтан халықта “МІНЕЗДІ КӨРДЕН КЕТКЕНШЕ ӨЗГЕРТПЕЙДІ” деген сөз бар.

Оқушылардың ТҰЛҒАСЫН қалыптастыруға жауапты мұғалімдердің сананы терең зерттеуі ШҰҒЫЛ қажет, осылайша олар жас ұрпақты ақылдылықпен бағыттай алады.

Уақыт өте келе САНАНЫҢ бірте-бірте қатып қалатынын терең түсіну ауыр.

САНА - НАҒЫЗДЫҢ, шындықтың өлтірушісі. САНА МАХАББАТТЫ жояды.

Қартайған адам енді МАХАББАТТЫ сүйе алмайды, өйткені оның санасы ауыр тәжірибелерге, ескі пікірлерге, болат ұшы сияқты бекітілген идеяларға және т.б. толы.

Әлі де МАХАББАТТЫ сүйе аламыз деп ойлайтын кәрі жасыл шалдар бар, бірақ мұндай шалдардың кәрілік жыныстық құмарлыққа толы және олар ҚҰМАРЛЫҚТЫ МАХАББАТ деп қателеседі.

Әрбір “ЖАСЫЛ ШАЛ” және “ӘРБІР ЖАСЫЛ КЕМПІР” өлер алдында құмарлықтың қатты күйін бастан өткереді және олар мұны МАХАББАТ деп ойлайды.

Қарттардың МАХАББАТЫ мүмкін емес, өйткені сана оны өзінің “АҚЫМАҚТЫҚТАРЫ”, “БЕКІТІЛГЕН ИДЕЯЛАРЫ”, “ЕСКІ ПІКІРЛЕРІ”, “КҮДІКТЕРІ”, “ТӘЖІРИБЕЛЕРІ”, “ЕСКЕ АЛУЛАРЫ”, жыныстық құмарлықтары” және т.б. және т.б. арқылы жояды.

САНА - МАХАББАТТЫҢ ең жаман жауы. Өркениеті жоғары елдерде МАХАББАТ енді жоқ, өйткені адамдардың санасы тек зауыттардың, банктік есепшоттардың, бензиннің және целлюлоидтың иісін сезеді.

Сана үшін көптеген бөтелкелер бар және әр адамның санасы өте жақсы бөтелкеге салынған.

Біреулердің САНАСЫ ЖЕККӨРІНІШТІ КОММУНИЗМГЕ салынған, ал басқаларының САНАСЫ аяусыз КАПИТАЛИЗМГЕ салынған.

Кейбіреулердің САНАСЫ қызғанышқа, өшпенділікке, бай болғысы келуге, жақсы әлеуметтік жағдайға, пессимизмге, белгілі бір адамдарға деген жабысуға, өз қайғыларына жабысуға, отбасылық мәселелеріне және т.б. және т.б. салынған.

Адамдар САНАНЫ бөтелкеге салуды жақсы көреді, бөтелкені шынымен бөлшектеуге шешім қабылдайтындар сирек кездеседі.

Біз САНАНЫ АЗАД ЕТУІМІЗ керек, бірақ адамдар құлдықты ұнатады, өмірде САНАСЫ жақсы бөтелкеге салынбаған адамды табу өте сирек.

Мұғалімдер өз оқушыларына осының бәрін үйретуі керек. Олар жас ұрпаққа өз санасын зерттеуді, оны бақылауды, түсінуді үйретуі керек, тек осылайша, түбегейлі ТҮСІНУ арқылы біз сананың кристалдануына, қатып қалуына, бөтелкеге салынуына жол бермеуге болады.

Әлемді өзгерте алатын жалғыз нәрсе - МАХАББАТ деп аталатын нәрсе, бірақ сана МАХАББАТТЫ жояды.

Біз өз санамызды ЗЕРТТЕУІМІЗ, оны бақылауымыз, терең зерттеуіміз, шынайы түсінуіміз керек. Тек осылайша, өзіміздің қожайыны бола отырып, өз санамыздың қожайыны бола отырып, біз МАХАББАТТЫҢ өлтірушісін өлтіріп, шынымен бақытты боламыз.

МАХАББАТ туралы әдемі елестетіп өмір сүретіндер, МАХАББАТ туралы жобалар жасап өмір сүретіндер, МАХАББАТТЫҢ өз талғамы мен ұнатпаушылығына, жобалары мен қиялдарына, нормалары мен ескі пікірлеріне, естеліктері мен тәжірибелеріне сәйкес жұмыс істегенін қалайтындар, ешқашан МАХАББАТТЫҢ не екенін біле алмайды, шын мәнінде олар МАХАББАТТЫҢ жауына айналды.

Тәжірибелерді жинау күйіндегі сана процестерінің не екенін ТОЛЫҚ түсіну қажет.

Мұғалім көбінесе әділ түрде ұрсады, бірақ кейде ақымақтықпен және нақты себепсіз, әділетсіз ұрыстың бәрі студенттердің санасында қалатынын түсінбейді, мұндай қате әрекеттің нәтижесі әдетте МҰҒАЛІМГЕ, ҰСТАЗҒА деген МАХАББАТТЫҢ жоғалуына әкеледі.

САНА МАХАББАТТЫ жояды және бұл мектептердің, колледждердің және университеттердің ҰСТАЗДАРЫ мен МҰҒАЛІМДЕРІ ешқашан ұмытпауы керек нәрсе.

МАХАББАТТЫҢ сұлулығын жоятын барлық осы ақыл-ой процестерін терең түсіну қажет.

Жай ғана отбасының әкесі немесе анасы болу жеткіліксіз, МАХАББАТТЫ сүйе білу керек. Отбасының ата-аналары өз балаларын жақсы көреді деп ойлайды, өйткені олардың балалары бар, өйткені олар өздерінікі, өйткені олар велосипеді, көлігі, үйі бар адам сияқты иеленеді.

Тәуелділіктің бұл иелену сезімі көбінесе МАХАББАТПЕН шатастырылады, бірақ ол ешқашан МАХАББАТ бола алмайды.

Мектеп - біздің екінші үйіміздің ұстаздары мен мұғалімдері өз шәкірттерін жақсы көреді деп ойлайды, өйткені олар солай тиесілі, өйткені олар иеленеді, бірақ бұл МАХАББАТ емес. Иелену немесе тәуелділік сезімі МАХАББАТ ЕМЕС.

САНА МАХАББАТТЫ жояды және сананың барлық қате жұмысын, ойлаудың абсурдтық түрін, біздің жаман әдеттерімізді, автоматты, механикалық әдеттерімізді, нәрселерге қараудың қате тәсілін және т.б. түсіне отырып, біз уақытқа жатпайтын, МАХАББАТ деп аталатын нәрсені ШЫН мәнінде сезіне аламыз, тәжірибе жасай аламыз.

МАХАББАТТЫ өздерінің әдеттегі машинасының бөлшегіне айналдырғысы келетіндер, МАХАББАТТЫ өздерінің ескі пікірлерінің, құмарлықтарының, қорқыныштарының, өмірлік тәжірибелерінің, нәрселерге қараудың эгоистік тәсілінің, ойлаудың қате түрінің қате жолдарымен жүргізгісі келетіндер, шын мәнінде МАХАББАТТЫ жояды, өйткені ол ешқашан бағынуға жол бермейді.

МАХАББАТТЫ МЕН ҚАЛАҒАНДАЙ, МЕН ҚАЛАЙТЫНДАЙ, МЕН ОЙЛАЙТЫНДАЙ жұмыс істесін дегісі келетіндер МАХАББАТТАН айырылады, өйткені КУПИДОН, МАХАББАТ ҚҰДАЙЫ ешқашан МЕН арқылы құлдыққа түсуге дайын емес.

МАХАББАТТЫҢ баласын жоғалтпау үшін МЕН, ӨЗІМ, БІЗ өзімізді жоюымыз керек.

МЕН - естеліктердің, құмарлықтардың, қорқыныштардың, өшпенділіктердің, құмарлықтардың, тәжірибелердің, эгоизмдердің, қызғаныштардың, сараңдықтардың, құмарлықтың және т.б. және т.б. жиынтығы.

Әрбір кемшілікті бөлек түсіне отырып, оны тек зияткерлік аймақта ғана емес, сонымен қатар сананың барлық санасыз деңгейлерінде зерттеп, тікелей бақылай отырып, әрбір кемшілік жоғалады, біз сәт сайын өлеміз. Осылайша және тек осылайша біз МЕН-нің ыдырауына қол жеткіземіз.

МАХАББАТТЫ МЕН-нің қорқынышты бөтелкесінің ішіне қамағысы келетіндер МАХАББАТТАН айырылады, онсыз қалады, өйткені МАХАББАТТЫ ешқашан бөтелкеге салу мүмкін емес.

Өкінішке орай, адамдар МАХАББАТТЫҢ өз әдеттеріне, тілектеріне, ғұрыптарына сәйкес әрекет еткенін қалайды, адамдар МАХАББАТТЫҢ МЕНГЕ бағынғанын қалайды және бұл мүлдем мүмкін емес, өйткені МАХАББАТ МЕНге бағынбайды.

Ғашықтардың, немесе жақсырақ айтсақ, құмарлықтардың жұптары МАХАББАТ өздерінің тілектерінің, азғындықтарының, қателерінің және т.б. жолдарымен адал жүруі керек деп ойлайды және бұл тұрғыда олар мүлдем қателеседі.

Екеуіміз туралы айтайық! дейді ғашықтар немесе жыныстық құмарлықтар, бұл Әлемде ең көп таралған нәрсе, содан кейін әңгімелер, жобалар, армандар мен күрсінулер келеді. Әркім бір нәрсе айтады, өз жобаларын, тілектерін, өмірдегі нәрселерге қарау тәсілін түсіндіреді және МАХАББАТТЫҢ оймен сызылған болат жолдармен теміржол машинасы сияқты қозғалғанын қалайды.

Бұл ғашықтар немесе құмарлықтар қаншалықты қателеседі!, олар шындықтан қаншалықты алыс.

МАХАББАТ МЕНге бағынбайды және жұбайлар оның мойнына шынжыр кигізіп, бағындырғысы келгенде, ол жұбайларды бақытсыздыққа қалдырып қашып кетеді.

САНАНЫҢ салыстыруға деген жаман талғамы бар. Ер адам бір қалыңдықты екіншісімен салыстырады. Әйел бір еркекті екіншісімен салыстырады. Мұғалім бір оқушыны екіншісімен, бір оқушы қызды екіншісімен салыстырады, барлық оқушылары бірдей бағалауға лайық емес сияқты. Шынында да барлық салыстыру ЖЕККӨРІНІШТІ.

Күннің әдемі батуын тамашалап, оны басқасымен салыстырған адам, көз алдындағы сұлулықты шындап түсінбейді.

Әдемі тауды тамашалап, оны кеше көрген басқасымен салыстырған адам, көз алдындағы таудың сұлулығын шындап түсінбейді.

САЛЫСТЫРУ бар жерде ШЫНАЙЫ МАХАББАТ жоқ. Балаларын шын сүйетін Әке мен Ана оларды ешкіммен салыстырмайды, жақсы көреді және бәрі осы.

Әйелін шынайы жақсы көретін күйеу ешқашан оны ешкіммен салыстыру қателігін жасамайды, жақсы көреді және бәрі осы.

Оқушылары мен қыздарын жақсы көретін ҰСТАЗ немесе Мұғалім оларды ешқашан кемсітпейді, ешқашан бір-бірімен салыстырмайды, шынымен жақсы көреді және бәрі осы.

Салыстыруларға бөлінген сана, ДУАЛИЗМнің құлы сана МАХАББАТТЫ жояды.

Қарама-қарсылардың шайқасынан бөлінген сана жаңаны түсінуге қабілетсіз, тасқа айналады, қатып қалады.

САНАНЫҢ КӨПТЕГЕН ТЕРЕҢДІКТЕРІ, Аймақтары, санасыз жерлері, бұрылыстары бар, бірақ ең жақсысы - ЭССЕНЦИЯ, САНА және ол Орталықта.

ДУАЛИЗМ аяқталғанда, сана ТОЛЫҚ, САЛМАҚТЫ, ТЫНЫШ, ТЕРЕҢ болғанда, енді салыстырмаған кезде, ЭССЕНЦИЯ, САНА оянады және бұл НЕГІЗГІ БІЛІМНІҢ шынайы мақсаты болуы керек.

ОБЪЕКТИВТІ және СУБЪЕКТИВТІ арасында ажырата білейік. ОБЪЕКТИВТІ нәрседе оянған сана бар. СУБЪЕКТИВТІ нәрседе ұйқыдағы сана, САНА АСТЫ бар.

ОБЪЕКТИВТІ БІЛІМДІ тек ОБЪЕКТИВТІ САНА пайдалана алады.

Қазіргі уақытта барлық Мектептердің, Колледждердің және Университеттердің Оқушылары мен қыздары алатын зияткерлік ақпарат жүз пайыз СУБЪЕКТИВТІ.

ОБЪЕКТИВТІ САНА болмаса, ОБЪЕКТИВТІ БІЛІМДІ алу мүмкін емес.

Оқушылар мен қыздар алдымен ӨЗДІК САНАҒА, содан кейін ОБЪЕКТИВТІ САНАҒА жетуі керек.

ОБЪЕКТИВТІ САНАҒА және ОБЪЕКТИВТІ БІЛІМГЕ тек МАХАББАТ ЖОЛЫМЕН ғана жетуге болады.

Егер біз шынымен МАХАББАТ ЖОЛЫН жүргіміз келсе, САНАНЫҢ КҮРДЕЛІ МӘСЕЛЕСІН түсіну қажет.