Өлім

Өлімнің не екенін терең және жан-жақты түсіну қажет, сонда ғана өлместікті толық түсінуге болады.

Жақыныңның денесін табытта көру өлімнің құпиясын түсіну дегенді білдірмейді.

Ақиқат - сәт сайын белгісіз болып тұрады. Өлім туралы ақиқат та ерекшелік емес.

Мен әрдайым, әдеттегідей, өлімнен сақтандыруды, қосымша кепілдікті, бізге жақсы жағдайды қамтамасыз ететін және қорқынышты қабірдің ар жағындағы өлместіктің кез келген түрін қамтамасыз ететін қандай да бір билікті қалайды.

Өзім өлімді қаламайды. Мен жалғасқым келеді. Мен өлімнен қатты қорқамын.

Ақиқат сену немесе күмәндану мәселесі емес. Ақиқаттың сенгіштікке де, скептицизмге де қатысы жоқ. Ақиқат идеялар, теориялар, пікірлер, тұжырымдар, алдын ала тұжырымдар, болжамдар, қасаң пікірлер, мәлімдемелер, келіссөздер және т.б. мәселесі емес. Өлім құпиясы туралы ақиқат та ерекшелік емес.

Өлім құпиясы туралы ақиқатты тек тікелей тәжірибе арқылы білуге болады.

Өлімнің нақты тәжірибесін білмейтін адамға жеткізу мүмкін емес.

Кез келген ақын махаббат туралы әдемі кітаптар жаза алады, бірақ махаббаттың шындығын ешқашан сезінбеген адамдарға жеткізу мүмкін емес, дәл сол сияқты өлім туралы шындықты бастан кешірмеген адамдарға жеткізу мүмкін емес дейміз.

Өлім туралы шындықты білгісі келетін адам өзі зерттеп, тәжірибе жасап, дұрыс іздеуі керек, сонда ғана өлімнің терең мағынасын таба аламыз.

Көп жылдық бақылау мен тәжірибе бізге адамдардың өлімнің терең мағынасын шындап түсінуге мүдделі емес екенін түсінуге мүмкіндік берді; адамдарды шынымен қызықтыратыны - арғы дүниеде жалғасу, және бәрі осы.

Көптеген адамдар материалдық игіліктер, бедел, отбасы, сенім, идеялар, балалар және т.б. арқылы жалғастырғысы келеді, ал кез келген психологиялық жалғастықтың бос, уақытша, тұрақсыз екенін түсінгенде, кепілдіксіз, сенімсіз сезініп, үрейленіп, қорқып, шексіз қорқынышқа толады.

Бейшара жандар түсінгісі келмейді, жалғасатынның бәрі уақыт өте келе дамитынын түсінгісі келмейді.

Бейшара жандар жалғасатынның бәрі уақыт өте келе тозатынын түсінгісі келмейді.

Бейшара жандар жалғасатынның бәрі механикалық, әдеттегі, жалықтыратын болып кететінін түсінгісі келмейді.

Өлімнің терең мағынасын толық түсіну шұғыл, қажет, міндетті, сонда ғана жойылып кету қорқынышы жойылады.

Адамзатты мұқият бақылай отырып, ақыл-ойдың әрдайым белгілі нәрсеге толы екенін және белгілі нәрсенің қабірдің ар жағында жалғасқанын қалайтынын тексере аламыз.

Белгілі нәрсеге толы ақыл-ой ешқашан белгісізді, нақтыны, шындықты сезіне алмайды.

Тек дұрыс медитация арқылы уақыт бөтелкесін сындыру арқылы мәңгілікті, уақытсыздықты, нақтыны сезіне аламыз.

Жалғастырғысы келетіндер өлімнен қорқады және олардың сенімдері мен теориялары оларға тек есірткі ретінде қызмет етеді.

Өлімнің өзінде қорқынышты ештеңе жоқ, ол өте әдемі, жоғары, айтып жеткізгісіз нәрсе, бірақ белгілі нәрсеге толы ақыл-ой тек сенгіштіктен скептицизмге дейінгі қатыгез шеңберде қозғалады.

Өлімнің терең және жан-жақты мағынасын шындап түсінген кезде, өмір мен өлімнің толық, біртұтас бүтінді құрайтынын тікелей тәжірибе арқылы өзіміз білеміз.

Өлім - өмірдің қоймасы. Өмір жолы өлімнің тұяқ іздерінен құралған.

Өмір - анықталған және анықтаушы энергия. Туылғаннан өлгенге дейін адам ағзасында әртүрлі энергия түрлері ағып өтеді.

Адам ағзасы төтеп бере алмайтын жалғыз энергия түрі - ӨЛІМ СӘУЛЕСІ. Бұл сәуленің электр кернеуі өте жоғары. Адам ағзасы мұндай кернеуге төтеп бере алмайды.

Найзағай ағашты сындыра алатыны сияқты, өлім сәулесі адам ағзасынан өтіп, оны сөзсіз жояды.

Өлім сәулесі өлім құбылысын туу құбылысымен байланыстырады.

Өлім сәулесі өте терең электрлік кернеуді және ұрықтанған жұмыртқаның ішіндегі гендерді біріктіруге шешуші күші бар белгілі бір кілт нотасын тудырады.

Өлім сәулесі адам ағзасын негізгі элементтеріне дейін қысқартады.

ЭГО, энергетикалық Мен, өкінішке орай, біздің ұрпақтарымызда жалғасады.

Өлім туралы ақиқат, өлім мен тұжырымдама арасындағы аралық - уақытқа жатпайтын және медитация ғылымы арқылы ғана тәжірибе жасай алатын нәрсе.

Мектептердің, колледждердің және университеттердің мұғалімдері мен оқытушылары өз студенттеріне нақтының, шындықтың тәжірибесіне апаратын жолды үйретуі керек.