Ла-Пас

БЕЙБІТШІЛІК АҚЫЛ АРҚЫЛЫ КЕЛЕ АЛМАЙДЫ, СЕБЕБІ ОЛ АҚЫЛДЫҢ ДҮНИЕГЕСІ ЕМЕС. БЕЙБІТШІЛІК – ТЫНЫШ ЖҮРЕКТІҢ ТӘТТІ ХОШ ИІСІ.

БЕЙБІТШІЛІК – ЖОБАЛАР, ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ПОЛИЦИЯ, БҰҰ, АМЕРИКА МЕМЛЕКЕТТЕР ҰЙЫМЫ, ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ШАРТТАР НЕМЕСЕ БЕЙБІТШІЛІК АТЫНАН СОҒЫСАТЫН БАСҚЫНШЫ ӘСКЕРЛЕРДІҢ ІСІ ЕМЕС.

ЕГЕР БІЗ ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІКТІ ҚАЛАЙТЫН БОЛСАҚ, СОҒЫС КЕЗІНДЕГІ ҚАРАУЫЛ СИЯҚТЫ ӨМІР СҮРУДІ ҮЙРЕНУІМІЗ КЕРЕК, ӘРДАЙЫМ САҚ ЖӘНЕ КӨЗ ТІГІП, АҚЫЛ-ОЙЫМЫЗ ТЕЗ ЖӘНЕ ИІЛГІШ БОЛУЫ КЕРЕК, СЕБЕБІ БЕЙБІТШІЛІК РОМАНТИКАЛЫҚ ФАНТАЗИЯЛАР МӘСЕЛЕСІ НЕМЕСЕ КЕРЕМЕТ ТҮСТЕР МӘСЕЛЕСІ ЕМЕС.

ЕГЕР БІЗ ӘР СӘТТЕ САҚТАНУ ЖАҒДАЙЫНДА ӨМІР СҮРУДІ ҮЙРЕНБЕСЕК, ОНДА БЕЙБІТШІЛІККЕ АПАРАТЫН ЖОЛ МҮМКІН ЕМЕС, ТАР БОЛЫП, СОДАН КЕЙІН ТЫМ ҚИЫН БОЛЫП КЕТКЕН СОҢ, СОҢЫНДА ТҰЙЫҚҚА ТІРЕЛЕДІ.

ТҮСІНУ КЕРЕК, ТЫНЫШ ЖҮРЕКТІҢ ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІГІ БІЗ БАРУҒА БОЛАТЫН ЖӘНЕ БІЗДІ ӘДЕМІ ҚЫЗ ҚУАНЫШПЕН КҮТІП ТҰРАТЫН ҮЙ ЕМЕС ЕКЕНІН БІЛУ МАҢЫЗДЫ. БЕЙБІТШІЛІК – МАҚСАТ, ОРЫН ЖӘНЕ Т.Б. ЕМЕС.

БЕЙБІТШІЛІКТІ ҚУУ, ОНЫ ІЗДЕУ, ОЛ ТУРАЛЫ ЖОБАЛАР ЖАСАУ, ОНЫҢ АТЫНАН СОҒЫСУ, ОЛ ТУРАЛЫ НАСИХАТ ЖҮРГІЗУ, ОЛ ҮШІН ЖҰМЫС ІСТЕУГЕ АРНАЛҒАН ҰЙЫМДАР ҚҰРУ ЖӘНЕ Т.Б. ТОЛЫҒЫМЕН МАҒЫНАСЫЗ, СЕБЕБІ БЕЙБІТШІЛІК АҚЫЛДЫҢ ДҮНИЕГЕСІ ЕМЕС, БЕЙБІТШІЛІК – ТЫНЫШ ЖҮРЕКТІҢ КЕРЕМЕТ ХОШ ИІСІ.

БЕЙБІТШІЛІК САТЫЛЫП ТА, САТЫЛМАЙДЫ ДА, ОНЫ ЖҰМСАРТУ ЖҮЙЕСІМЕН, АРНАЙЫ БАҚЫЛАУЛАРМЕН, ПОЛИЦИЯМЕН ЖӘНЕ Т.Б. ЖЕТУГЕ БОЛМАЙДЫ.

КЕЙБІР ЕЛДЕРДЕ ҰЛТТЫҚ ӘСКЕР ДАЛАЛАРДЫ АРАЛАП, АУЫЛДАРДЫ ҚИРАТЫП, АДАМДАРДЫ ӨЛТІРІП, КҮДІКТІ ҚАРАҚШЫЛАРДЫ АТЫП ЖАТЫР, МҰНЫҢ БӘРІ БЕЙБІТШІЛІК АТЫНАН ДЕЙДІ. МҰНДАЙ ІС-ӘРЕКЕТТІҢ НӘТИЖЕСІ – ЖАУЫЗДЫҚТЫҢ КӨБЕЮІ.

ЗОРЛЫҚ-ЗОМБЫЛЫҚ КӨБІРЕК ЗОРЛЫҚ-ЗОМБЫЛЫҚТЫ ТУДЫРАДЫ, ӨШПЕНДІЛІК КӨБІРЕК ӨШПЕНДІЛІКТІ ТУДЫРАДЫ. БЕЙБІТШІЛІКТІ ЖАУЛАП АЛУҒА БОЛМАЙДЫ, БЕЙБІТШІЛІК ЗОРЛЫҚ-ЗОМБЫЛЫҚТЫҢ НӘТИЖЕСІ БОЛА АЛМАЙДЫ. БЕЙБІТШІЛІК БІЗ ІШІМІЗДЕ СОҒЫСТАРДЫ ТУДЫРАТЫН БАРЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ФАКТОРЛАРДЫ ЖОЙҒАН КЕЗДЕ ҒАНА БІЗГЕ КЕЛЕДІ.

ЕГЕР БІЗ БЕЙБІТШІЛІКТІ ҚАЛАСАҚ, ТОЛЫҚ КӨРІНІСКЕ ҚАРАУЫМЫЗ КЕРЕК, ОҚУЫМЫЗ КЕРЕК, КӨРУІМІЗ КЕРЕК ЖӘНЕ ОНЫҢ БІР БҰРЫШЫНА ҒАНА ЕМЕС.

БЕЙБІТШІЛІК БІЗ ІШКІ ЖАҒЫНАН РАДИКАЛДЫ ТҮРДЕ ӨЗГЕРГЕН КЕЗДЕ БІЗДЕ ТУАДЫ.

БАҚЫЛАУ, БЕЙБІТШІЛІКТІ ҚОЛДАУ ҰЙЫМДАРЫ, ЖҰМСАРТУ ЖӘНЕ Т.Б. МӘСЕЛЕСІ – ОҚШАУ ДЕТАЛЬДАР, ӨМІР МҰХИТЫНДАҒЫ НҮКТЕЛЕР, ӨМІР СҮРУДІҢ ТОЛЫҚ КӨРІНІСІНІҢ ОҚШАУ БӨЛШЕКТЕРІ, ОЛАР ЕШҚАШАН БЕЙБІТШІЛІК МӘСЕЛЕСІН РАДИКАЛДЫ, ТОЛЫҚ ЖӘНЕ ТҮПТІК ТҮРДЕ ШЕШЕ АЛМАЙДЫ.

БІЗ КӨРІНІСКЕ ТОЛЫҚ ТҮРДЕ ҚАРАУЫМЫЗ КЕРЕК, ӘЛЕМ МӘСЕЛЕСІ – ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫҢ МӘСЕЛЕСІ; ЕГЕР ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫҢ ІШІНДЕ БЕЙБІТШІЛІК БОЛМАСА, ҚОҒАМ, ӘЛЕМ СӨЗСІЗ СОҒЫСТА ӨМІР СҮРЕДІ.

МЕКТЕПТЕРДІҢ, КОЛЛЕДЖДЕРДІҢ, УНИВЕРСИТЕТТЕРДІҢ МҰҒАЛІМДЕРІ МЕН ҰСТАЗДАРЫ ЖАУЫЗДЫҚ ПЕН ЗОРЛЫҚ-ЗОМБЫЛЫҚТЫ ЖАҚСЫ КӨРМЕСЕ, БЕЙБІТШІЛІК ҮШІН ЖҰМЫС ІСТЕУІ КЕРЕК.

ЖАҢА ҰРПАҚТЫҢ СТУДЕНТТЕРІНЕ БАҒЫТТАУДЫ КӨРСЕТУГЕ АСЫҒЫС, МІНДЕТТІ, БІЗДІ ТЫНЫШ ЖҮРЕКТІҢ ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІГІНЕ ТОЛЫҚ ДӘЛДІКПЕН АПАРА АЛАТЫН ІШКІ ЖОЛ.

АДАМДАР ШЫНАЙЫ ІШКІ БЕЙБІТШІЛІК НЕНІ БІЛДІРЕТІНІН ШЫН МӘНІНДЕ ТҮСІНБЕЙДІ ЖӘНЕ ОЛАРҒА ЕШКІМ ЖОЛЫҒЫП, КЕДЕРГІ КЕЛТІРІП, МАЗАСЫЗДАНДЫРУЫН ҚАЛАМАЙДЫ, ТІПТІ ОЛАР ӨЗ ЕРКІМЕН ЖӘНЕ ТӘУЕКЕЛІМЕН ӨЗГЕЛЕРГЕ КЕДЕРГІ КЕЛТІРУ ЖӘНЕ МАЗАСЫЗДАНДЫРУ ЖӘНЕ ӨМІРДІ УЛАУ ҚҰҚЫҒЫН АЛСА ДА.

АДАМДАР ЕШҚАШАН ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІКТІ БАСТАН КЕШІРГЕН ЖОҚ ЖӘНЕ ОЛ ТУРАЛЫ ТЕК МАҒЫНАСЫЗ ПІКІРЛЕРІ, РОМАНТИКАЛЫҚ ИДЕАЛДАРЫ, ҚАТЕ ТҮСІНІКТЕРІ БАР.

ҰРЫЛАР ҮШІН БЕЙБІТШІЛІК – ПОЛИЦИЯ ЖОЛЫҒЫСПАЙ, ЖАЗАЛАНБАЙ ҰРЛЫҚ ЖАСАУ БАҚЫТЫ БОЛАР ЕДІ. КОНТРАБАНДИСТЕР ҮШІН БЕЙБІТШІЛІК – КОНТРАБАНДАЛЫҚ ЖҮКТЕРДІ КЕЗ КЕЛГЕН ЖЕРГЕ КЕДЕРГІСІЗ АПАРА БІЛУ БОЛАР ЕДІ. ХАЛЫҚТЫ АШТЫҚҚА ҰШЫРАТҚАНДАР ҮШІН БЕЙБІТШІЛІК – ҮКІМЕТТІҢ РЕСМИ ИНСПЕКТОРЛАРЫ ТЫЙЫМ САЛМАЙ, ОҢДЫ-СОЛДЫ ПАЙДАЛАНЫП, ЖАҚСЫ ҚЫМБАТ САТУ БОЛАР ЕДІ. ЖЕЗӨКШЕЛЕР ҮШІН БЕЙБІТШІЛІК – РАҚАТ ТӨСЕКТЕРІНДЕ ЛӘЗЗАТ АЛЫП, ДЕНСАУЛЫҚ САҚТАУ НЕМЕСЕ ПОЛИЦИЯ ОРГАНДАРЫ ОЛАРДЫҢ ӨМІРІНЕ АРАЛАСПАЙ, БАРЛЫҚ ЕРКЕКТЕРДІ ЕРКІН ПАЙДАЛАНУ БОЛАР ЕДІ.

ӘРБІР АДАМ АҚЫЛЫНДА БЕЙБІТШІЛІК ТУРАЛЫ ЕЛУ МЫҢ МАҒЫНАСЫЗ ФАНТАЗИЯ ЖАСАЙДЫ. ӘРБІР АДАМ ӨЗ АЙНАЛАСЫНА БЕЙБІТШІЛІК НЕНІ БІЛДІРЕТІНІ ТУРАЛЫ ЖАЛҒАН ИДЕЯЛАРДАН, СЕНІМДЕРДЕН, ПІКІРЛЕРДЕН ЖӘНЕ МАҒЫНАСЫЗ ТҮСІНІКТЕРДЕН ҚҰРАЛҒАН ЭГОИСТІК ҚАБЫРҒА ҚАЛАУҒА ТЫРЫСАДЫ.

ӘРБІР АДАМ БЕЙБІТШІЛІКТІ ӨЗ ҚАЛАУЫ, ҚАЛАУЛАРЫ, ТАЛҒАМДАРЫ, ДАҒДЫЛАРЫ, ҚАТЕ ӘДЕТТЕРІ ЖӘНЕ Т.Б. СӘЙКЕС ҚАЛАЙДЫ. ӘРБІР АДАМ ҚАТЕ ТҮСІНІЛГЕН ӨЗ БЕЙБІТШІЛІГІНДЕ ӨМІР СҮРУ МАҚСАТЫНДА ҚОРҒАНЫШ, ФАНТАСТИКАЛЫҚ ҚАБЫРҒАНЫҢ ІШІНДЕ ӨЗІН ҚАМАП ҚОЮДЫ ҚАЛАЙДЫ.

АДАМДАР БЕЙБІТШІЛІК ҮШІН КҮРЕСЕДІ, ОНЫ ҚАЛАЙДЫ, ОНЫ ҚАЛАЙДЫ, БІРАҚ БЕЙБІТШІЛІК НЕНІ БІЛДІРЕТІНІН БІЛМЕЙДІ. АДАМДАРҒА ЕШКІМ КЕДЕРГІ ЖАСАМАСА, ӘРКІМ ӨЗ ШАЙТАНДЫҚТАРЫН ӨТЕ ТЫНЫШ ЖӘНЕ КЕҢІНЕН ЖАСАЙ АЛСА БОЛДЫ. БҰЛ – ОЛАР БЕЙБІТШІЛІК ДЕП АТАЙТЫНЫ.

АДАМДАР ҚАНДАЙ ШАЙТАНДЫҚ ЖАСАСА ДА МАЗЫ ЕМЕС, ӘРКІМ ӨЗІ ЖАСАҒАН НӘРСЕНІ ЖАҚСЫ ДЕП САНАЙДЫ. АДАМДАР ТІПТІ ЕҢ НАШАР ҚЫЛМЫСТАРҒА ДА АҚТАУ ТАБАДЫ. ЕГЕР МАС КІСІ КӨҢІЛСІЗ БОЛСА, ОЛ КӨҢІЛСІЗ БОЛҒАНДЫҚТАН ІШЕДІ. ЕГЕР МАС КІСІ КӨҢІЛДІ БОЛСА, ОЛ КӨҢІЛДІ БОЛҒАНДЫҚТАН ІШЕДІ. МАС КІСІ ӘРҚАШАН АЛКОГОЛЬДІ ІШУ ӘДЕТІН АҚТАЙДЫ. БАРЛЫҚ АДАМДАР ОСЫНДАЙ, ӘРБІР ҚЫЛМЫСҚА АҚТАУ ТАБАДЫ, ЕШКІМ ӨЗІН ЗҰЛЫМ САНАМАЙДЫ, БӘРІ ДЕ ӘДІЛ ЖӘНЕ АДАЛ БОЛУҒА ТЫРЫСАДЫ.

РОМАНТИКАЛЫҚ ФАНТАЗИЯЛАРҒА ТОЛЫ КЕРЕМЕТ ӘЛЕМДЕ ЖҰМЫССЫЗ ӨМІР СҮРЕ БІЛУ БЕЙБІТШІЛІК ДЕГЕНДІ БІЛДІРЕДІ ДЕП ҚАТЕЛЕСЕТІН КӨПТЕГЕН ДЕГЕНСІЗДЕР БАР.

БЕЙБІТШІЛІК ТУРАЛЫ МИЛЛИОНДАҒАН ПІКІР МЕН ҚАТЕ ТҮСІНІК БАР. БІЗ ӨМІР СҮРІП ЖАТҚАН ОСЫ АУЫР ӘЛЕМДЕ: ӘРКІМ ӨЗ ФАНТАСТИКАЛЫҚ БЕЙБІТШІЛІГІН, ПІКІРЛЕРІНІҢ БЕЙБІТШІЛІГІН ІЗДЕЙДІ. АДАМДАР ӘЛЕМДЕ ӨЗ АРМАНДАРЫНЫҢ БЕЙБІТШІЛІГІН, БЕЙБІТШІЛІК ТҮРІН КӨРГІСІ КЕЛЕДІ, ТІПТІ ОЛАРДЫҢ ІШІНДЕ ӘРКІМ СОҒЫСТАРДЫ, ӨШПЕНДІЛІКТЕРДІ, ӘР ТҮРЛІ ПРОБЛЕМАЛАРДЫ ТУДЫРАТЫН ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ФАКТОРЛАРДЫ САҚТАЙДЫ.

ЖАҺАНДЫҚ ДАҒДАРЫС КЕЗІНДЕ АТАҚҚА ІЛІНДІРГІСІ КЕЛГЕН ӘРКІМ БЕЙБІТШІЛІКТІ ҚОЛДАУ ҰЙЫМДАРЫН ҚҰРАДЫ, НАСИХАТ ЖҮРГІЗЕДІ ЖӘНЕ БЕЙБІТШІЛІК ҚОРҒАУШЫСЫНА АЙНАЛАДЫ. КӨПТЕГЕН ТҮЛКІ САЯСАТКЕРЛЕР БЕЙБІТШІЛІК НОБЕЛЬ СЫЙЛЫҒЫН АЛҒАНЫН ҰМЫТПАУЫМЫЗ КЕРЕК, ТІПТІ ОЛАРДЫҢ ЕСЕБІНДЕ БҮКІЛ ҚАБІРСТАНЫ БАР ЖӘНЕ БІР ЖАҒЫНАН НЕМЕСЕ БАСҚА ЖАҒЫНАН КҮҢГІРТТЕНУ ҚАУПІ ТӨНГЕНДЕ КӨПТЕГЕН АДАМДАРДЫ ЖАСЫРЫН ТҮРДЕ ӨЛТІРУГЕ БҰЙЫРҒАН.

СОНДАЙ-АҚ, ЖЕР БЕТІНДЕГІ БАРЛЫҚ ЖЕРДЕ «МЕН» ДЕГЕНДІ ЖОЮ ДОКТРИНАСЫН ҮЙРЕТУ ҮШІН ӨЗДЕРІН ҚҰРБАН ЕТЕТІН АДАМЗАТТЫҢ НАҒЫЗ ҰСТАЗДАРЫ ДА БАР. БҰЛ ҰСТАЗДАР ӨЗ ТӘЖІРИБЕЛЕРІ АРҚЫЛЫ ІШІМІЗДЕ САҚТАЛҒАН МЕФИСТОФЕЛДІ ЖОЙҒАН КЕЗДЕ ҒАНА ЖҮРЕКТІҢ БЕЙБІТШІЛІГІ КЕЛЕТІНІН БІЛЕДІ.

ӘРБІР ЖЕКЕ АДАМНЫҢ ІШІНДЕ ӨШПЕНДІЛІК, САРАҢДЫҚ, КҮНШІЛДІК, ҚЫЗҒАНЫШ, САТЫП АЛУ РУХЫ, ДАҢҚҚА ҚҰМАРЛЫҚ, АШУ, МЫРЗАЛЫҚ ЖӘНЕ Т.Б. БАР БОЛСА, СОҒЫСТАР СӨЗСІЗ БОЛАДЫ.

БІЗ ӘЛЕМДЕ БЕЙБІТШІЛІКТІ ТАПТЫМ ДЕП МАҚТАНАТЫН КӨПТЕГЕН АДАМДАРДЫ БІЛЕМІЗ. БІЗ БҰЛ АДАМДАРДЫ ТЕРЕҢІРЕК ЗЕРТТЕГЕН КЕЗДЕ, ОЛАРДЫҢ БЕЙБІТШІЛІКТІ МҮЛДЕМ БІЛМЕЙТІНІН ЖӘНЕ ОЛАР ТЕК ҚАНДАЙ ДА БІР ОҚШАУ ЖӘНЕ ЖҰБАТҚЫШ ӘДЕТКЕ НЕМЕСЕ ҚАНДАЙ ДА БІР АРНАЙЫ СЕНІМГЕ ЖӘНЕ Т.Б. ҚАМАЛЫП ҚАЛҒАНЫН АНЫҚТАДЫҚ, БІРАҚ БҰЛ АДАМДАР ТЫНЫШ ЖҮРЕКТІҢ ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІГІН МҮЛДЕМ БАСТАН КЕШІРГЕН ЖОҚ. ШЫНЫНДА ДА, БҰЛ БЕЙШАРА АДАМДАР ЖАЛҒАН БЕЙБІТШІЛІКТІ ҒАНА ЖАСАҒАН, ОНЫ БІЛМЕСТІГІМЕН ЖҮРЕКТІҢ НАҒЫЗ БЕЙБІТШІЛІГІМЕН ШАТЫСТЫРАДЫ.

БЕЙБІТШІЛІКТІ АЛЖАСҚАН ҚАБЫРҒАЛАРДЫҢ ІШІНЕН ІЗДЕУ МАҒЫНАСЫЗ: АЛДЫНАЛА ПІКІРЛЕР, СЕНІМДЕР, АЛДЫНАЛА ТҮСІНІКТЕР, ТІЛЕКТЕР, ДАҒДЫЛАР ЖӘНЕ Т.Б.

АҚЫЛДЫҢ ІШІНДЕ ӨШПЕНДІЛІКТІ, КЕЛІСПЕУШІЛІКТІ, ПРОБЛЕМАЛАРДЫ, СОҒЫСТАРДЫ ТУДЫРАТЫН ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ФАКТОРЛАР БАР БОЛҒАНША, ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІК БОЛМАЙДЫ.

НАҒЫЗ БЕЙБІТШІЛІК ДҰРЫС ТҮСІНІЛГЕН ЗАҢДЫ СҰЛУЛЫҚТАН КЕЛЕДІ.

ТЫНЫШ ЖҮРЕКТІҢ СҰЛУЛЫҒЫ ІШКІ ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІКТІҢ ТӘТТІ ХОШ ИІСІН ШАШАДЫ.

ДОСТЫҚТЫҢ СҰЛУЛЫҒЫН ЖӘНЕ СЫПАЙЫЛЫҚТЫҢ ХОШ ИІСІН ТҮСІНУГЕ АСЫҒЫС.

ТІЛДІҢ СҰЛУЛЫҒЫН ТҮСІНУГЕ АСЫҒЫС. БІЗДІҢ СӨЗДЕРІМІЗ ӨЗДЕРІНДЕ ШЫНАЙЫЛЫҚТЫҢ ЗАДЫН САҚТАУЫ КЕРЕК. БІЗ ЕШҚАШАН ЫРҒАҚСЫЗ, ҮЙЛЕСІМСІЗ, ДӨРЕКІ, МАҒЫНАСЫЗ СӨЗДЕРДІ ПАЙДАЛАНБАУЫМЫЗ КЕРЕК.

ӘРБІР СӨЗ НАҒЫЗ СИМФОНИЯ БОЛУЫ КЕРЕК, ӘРБІР СӨЙЛЕМ РУХАНИ СҰЛУЛЫҚҚА ТОЛЫ БОЛУЫ КЕРЕК. ҮНДЕУ КЕРЕК БОЛҒАНДА СӨЙЛЕУ ӨТЕ ЖАМАН ЖӘНЕ ҮНДЕМЕУ КЕРЕК БОЛҒАНДА ҮНДЕМЕУ ДЕ СОНДАЙ. ҚЫЛМЫСТЫҚ ҮНДЕМЕУШІЛІК БАР ЖӘНЕ АБЫРОЙСЫЗ СӨЗДЕР ДЕ БАР.

СӨЙЛЕУ ҚЫЛМЫС БОЛАТЫН КЕЗДЕР БАР, ҮНДЕМЕУ ДЕ ҚЫЛМЫС БОЛАТЫН КЕЗДЕР ДЕ БАР. СӨЙЛЕУ КЕРЕК БОЛҒАНДА СӨЙЛЕУ КЕРЕК ЖӘНЕ ҮНДЕМЕУ КЕРЕК БОЛҒАНДА ҮНДЕМЕУ КЕРЕК.

СӨЗБЕН ОЙНАМАЙЫҚ, СЕБЕБІ ОЛ – ҮЛКЕН ЖАУАПКЕРШІЛІК.

ӘРБІР СӨЗДІ ТІЛДЕН ШЫҒАРМАС БҰРЫН ӨЛШЕП АЛУ КЕРЕК, СЕБЕБІ ӘРБІР СӨЗ ӘЛЕМДЕ КӨП ПАЙДАНЫ ЖӘНЕ КӨП ПАЙДАСЫЗДЫҚТЫ, КӨП ПАЙДАНЫ НЕМЕСЕ КӨП ЗИЯНДЫ КЕЛТІРУІ МҮМКІН.

БІЗ ӨЗ ЖЕСТЕРІМІЗГЕ, КИІНУ МӘНЕРІМІЗГЕ ЖӘНЕ БАРЛЫҚ ТҮРДЕГІ ӘРЕКЕТТЕРІМІЗГЕ КӨҢІЛ БӨЛУІМІЗ КЕРЕК. БІЗДІҢ ЖЕСТЕРІМІЗ, КИІМІМІЗ, ҮСТЕЛ БАСЫНА ҚАЛАЙ ОТЫРАТЫНЫМЫЗ, ТАМАҚТАНУДА ӨЗІМІЗДІ ҚАЛАЙ ҰСТАЙТЫНЫМЫЗ, АДАМДАРДЫ ЗАЛДА, КЕҢСЕДЕ, КӨШЕДЕ ЖӘНЕ Т.Б. ҚАЛАЙ ҚАРСЫ АЛАТЫНЫМЫЗ ӘРҚАШАН СҰЛУЛЫҚ ПЕН ҮЙЛЕСІМДІККЕ ТОЛЫ БОЛСЫН.

МЕЙІРІМДІЛІКТІҢ СҰЛУЛЫҒЫН ТҮСІНУ КЕРЕК, ЖАҚСЫ МУЗЫКАНЫҢ СҰЛУЛЫҒЫН СЕЗУ КЕРЕК, ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ ӨНЕРДІҢ СҰЛУЛЫҒЫН ЖАҚСЫ КӨРУ КЕРЕК, ОЙЛАУ, СЕЗУ ЖӘНЕ ӘРЕКЕТ ЕТУ МӘНЕРІМІЗДІ ЖЕТІЛДІРУ КЕРЕК.

ЖОҒАРЫ СҰЛУЛЫҚ БІЗДЕ «МЕН» РАДИКАЛДЫ, ТОЛЫҚ ЖӘНЕ ТҮПТІК ТҮРДЕ ӨЛГЕН КЕЗДЕ ҒАНА ТУА АЛАДЫ.

БІЗДІҢ ІШІМІЗДЕ ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ «МЕН» БАР ЖӘНЕ ТІРІ БОЛҒАНША, БІЗ СҮРКЕЙМІЗ, ҚОРҚЫНЫШТЫМЫЗ, ЖИРЕНІШТІМІЗ. «МЕН» КӨПШЕ ТҮРДЕ БАР БОЛҒАНША, БІЗДЕ ТОЛЫҚ СҰЛУЛЫҚ МҮМКІН ЕМЕС.

ЕГЕР БІЗ НАҒЫЗ БЕЙБІТШІЛІКТІ ҚАЛАСАҚ, «МЕН» ДЕГЕНДІ ҒАРЫШТЫҚ ШАҢ-ТОЗАҢҒА ДЕЙІН АЗАЙТУЫМЫЗ КЕРЕК. СОНДА ҒАНА БІЗДЕ ІШКІ СҰЛУЛЫҚ БОЛАДЫ. ОСЫ СҰЛУЛЫҚТАН БІЗДЕ МАХАББАТТЫҢ КЕЛБЕТІ ЖӘНЕ ЖҮРЕКТІҢ ШЫНАЙЫ БЕЙБІТШІЛІГІ ТУАДЫ.

ЖАСАУШЫ БЕЙБІТШІЛІК ӨЗ-ӨЗІҢНІҢ ІШІНДЕ ТӘРТІП ОРНАТАДЫ, ШАДЫРАҢҚЫЛЫҚТЫ ЖОЯДЫ ЖӘНЕ БІЗДІ ЗАҢДЫ БАҚЫТҚА ТОЛТЫРАДЫ.

АҚЫЛДЫҢ НАҒЫЗ БЕЙБІТШІЛІК НЕНІ БІЛДІРЕТІНІН ТҮСІНБЕЙТІНІН БІЛУ КЕРЕК. ТЫНЫШ ЖҮРЕКТІҢ БЕЙБІТШІЛІГІ БІЗГЕ НАСИХАТ ЖҮРГІЗУГЕ АРНАЛҒАН ҚАНДАЙ ДА БІР ҚОҒАМҒА НЕМЕСЕ ҰЙЫМҒА ТИЕСІЛІ БОЛУ НЕМЕСЕ КҮШ САЛУ АРҚЫЛЫ КЕЛМЕЙТІНІН ТҮСІНУГЕ АСЫҒЫС.

НАҒЫЗ БЕЙБІТШІЛІК БІЗ АҚЫЛ МЕН ЖҮРЕКТЕГІ КІНӘСІЗДІКТІ ҚАЙТА ЖАУЛАП АЛҒАН КЕЗДЕ, БІЗ ӘДЕМІ ЖӘНЕ НӘЗІК БАЛАЛАРҒА АЙНАЛҒАН КЕЗДЕ, ЖАМАННЫҢ БӘРІНЕ, ЖАҚСЫНЫҢ БӘРІНЕ, ТӘТТІНІҢ БӘРІНЕ, АШЫНЫҢ БӘРІНЕ СЕЗІМТАЛ БОЛҒАН КЕЗДЕ, БІЗГЕ ТОЛЫҒЫМЕН ТАБИҒИ ЖӘНЕ ҚАРАПАЙЫМ ТҮРДЕ КЕЛЕДІ.

ЖОҒАЛҒАН БАЛАЛЫҚ ШАҚТЫ, АҚЫЛДА ДА, ЖҮРЕКТЕ ДЕ ҚАЙТА ЖАУЛАП АЛУ КЕРЕК.

БЕЙБІТШІЛІК – ӨТЕ ҮЛКЕН, КЕҢ, ШЕКСІЗ НӘРСЕ, ОЛ АҚЫЛМЕН ҚҰРАЛМАЙДЫ, ҚАПЫЛЫСТЫҢ НЕМЕСЕ ИДЕЯНЫҢ ӨНІМІ БОЛА АЛМАЙДЫ. БЕЙБІТШІЛІК – ЖАҚСЫЛЫҚ ПЕН ЖАМАНДЫҚТАН ӘРІ ТҰРАТЫН АТОМДЫҚ ЗАТ, БҮКІЛ МИРАСТАН ТУЫНДАЙТЫН ЗАТ.