Шындық

Балалық пен жастық шақтан бастап біздің бейшара өміріміз көптеген ақыл-ой бұрмалануларымен, отбасының ішкі қайғылы оқиғаларымен, үйдегі және мектептегі келеңсіздіктермен және т.б. қиындықтармен басталады.

Балалық пен жастық шақта, өте сирек жағдайларды қоспағанда, бұл проблемалардың бәрі бізге шындап әсер етпейтіні анық, бірақ біз есейген кезде сұрақтар туындайды: Мен кіммін? Мен қайдан келдім? Неліктен мен зардап шегуім керек? Бұл өмірдің мақсаты қандай? т.б. т.б. т.б.

Өмір жолындағы барлығымыз бұл сұрақтарды қойдық, бәріміз бір кездері соншама ащы, қайғы, күрес пен азаптың «неліктен» екенін зерттегіміз, сұрағымыз, білгіміз келді, бірақ өкінішке орай, біз әрқашан қандай да бір теорияға, қандай да бір пікірге, қандай да бір сенімге, көршіміздің айтқанына, бір кәрі шалдың бізге жауап бергеніне және т.б. байланып қаламыз.

Біз шынайы кінәсіздіктен және тыныш жүректің бейбітшілігінен айырылдық, сондықтан біз шындықты бүкіл қаталдығымен тікелей сезіне алмаймыз, біз басқалардың айтқанына тәуелдіміз және біздің қате жолмен бара жатқанымыз анық.

Капиталистік қоғам құдайға сенбейтін атеистерді түбегейлі айыптайды.

Маркстік-лениндік қоғам ҚҰДАЙҒА сенетіндерді айыптайды, бірақ түбінде екеуі де бірдей, бұл пікір мәселесі, адамдардың қалауы, ақыл-ойдың проекциясы. Сенгіштік те, сенбеушілік те, скептицизм де шындықты сезінуді білдірмейді.

Ақыл-ой сенуге, күмәндануға, пікір білдіруге, жорамал жасауға және т.б. мүмкіндік бере алады, бірақ бұл шындықты сезіну емес.

Біз күнге сенуге немесе сенбеуге және тіпті оған күмәндануға мүмкіндігіміз бар, бірақ күн біздің пікірімізге ешқандай мән бермей, барлық нәрсеге жарық пен өмір беруді жалғастырады.

Соқыр сенімнің артында, сенбеушілік пен скептицизмнің артында көптеген жалған моральдың реңктері мен жалған сыйластықтың көптеген қате түсініктері жасырылған, олардың көлеңкесінде МЕН нығаяды.

Капиталистік типтегі қоғам мен коммунистік типтегі қоғамның әрқайсысының өз қалауы, ырымдары мен теорияларына сәйкес моральдың ерекше түрі бар. Капиталистік блоктағы мораль коммунистік блокта аморальды, керісінше.

Мораль әдет-ғұрыптарға, жерге, дәуірге байланысты. Бір елдегі мораль басқа елде аморальды, ал бір дәуірде мораль болған нәрсе басқа дәуірде аморальды. Моральдың ешқандай маңызды құндылығы жоқ, оны тереңірек талдағанда, ол жүз пайызға ақымақ болып шығады.

Негізгі білім беру моральға үйретпейді, негізгі білім беру РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ ЭТИКАҒА үйретеді және бұл жаңа ұрпаққа қажет нәрсе.

Ғасырлардың қорқынышты түнінен бері, барлық заманда ШЫНДЫҚТЫ іздеу үшін әлемнен алыстаған адамдар болды.

ШЫНДЫҚТЫ іздеу үшін әлемнен алыстау абсурд, өйткені ол әлемнің ішінде және адамның ішінде осында және қазір бар.

ШЫНДЫҚ дегеніміз - сәттен сәтке белгісіз нәрсе және біз оны әлемнен бөлініп немесе жақындарымызды тастап кетіп аша алмаймыз.

Кез келген шындық жартылай шындық, ал кез келген шындық жартылай қате деу абсурд.

ШЫНДЫҚ түбегейлі және ОЛ бар немесе ЖОҚ, ешқашан жартылай бола алмайды, ешқашан жартылай қате бола алмайды.

ШЫНДЫҚ уақыттың еншісінде, ал бір кездегі нәрсе басқа кезде ОЛ емес деу абсурд.

ШЫНДЫҚТЫҢ уақытпен ешқандай қатысы жоқ. ШЫНДЫҚ - УАҚЫТТАН ТЫС. МЕН дегеніміз - уақыт, сондықтан ол ШЫНДЫҚТЫ біле алмайды.

Шартты, уақытша, салыстырмалы ақиқаттарды болжау абсурд. Адамдар ұғымдар мен пікірлерді ШЫНДЫҚ дегенмен шатастырады.

ШЫНДЫҚТЫҢ пікірлермен немесе шартты деп аталатын ақиқаттармен ешқандай қатысы жоқ, өйткені бұлар тек ақыл-ойдың маңызсыз проекциялары ғана.

ШЫНДЫҚ дегеніміз - сәттен сәтке белгісіз нәрсе және оны тек психологиялық МЕН болмаған кезде ғана сезінуге болады.

Шындық софизм, ұғымдар, пікірлер мәселесі емес. Шындықты тек тікелей тәжірибе арқылы білуге болады.

Ақыл-ой тек пікір білдіре алады және пікірлердің шындықпен ешқандай қатысы жоқ.

Ақыл-ой ешқашан ШЫНДЫҚТЫ түсіне алмайды.

Мектептердің, колледждердің, университеттердің мұғалімдері мен ұстаздары шындықты сезініп, өз шәкірттеріне жол көрсетуі керек.

ШЫНДЫҚ - теориялардың, пікірлердің немесе ұғымдардың мәселесі емес, тікелей тәжірибе мәселесі.

Біз оқуымыз керек және біз әрбір теорияда, ұғымда, пікірде және т.б. шындықтың бар екенін өз бетімізше және тікелей сезінуіміз керек. т.б. т.б.

Біз оқып, талдап, сұрастыруымыз керек, бірақ біз сондай-ақ оқыған нәрселеріміздің бәріндегі ШЫНДЫҚТЫ кешіктіруге болмайтын ТЕЗДІКПЕН сезінуіміз керек.

Ақыл-ой жанжалдасып, дүрбелеңге түсіп, қарама-қайшы пікірлермен азапталған кезде ШЫНДЫҚТЫ сезіну мүмкін емес.

ШЫНДЫҚТЫ тек ақыл-ой тыныш болғанда, ақыл-ой үнсіз болғанда ғана сезінуге болады.

Мектептердің, колледждердің және университеттердің мұғалімдері мен ұстаздары студенттерге терең ішкі медитация жолын көрсетуі керек.

Терең ішкі медитация жолы бізді ақыл-ойдың тыныштығы мен үнсіздігіне апарады.

Ақыл-ой тыныш, ойлардан, тілектерден, пікірлерден және т.б. бос болғанда, ақыл-ой үнсіз болғанда, шындық бізге келеді.