Психологиялық Мен

Менің кім екенім, ойлайтын, сезетін және әрекет ететін нәрсе, бұл біз өзімізді терең тану үшін өзімізді зерттеуіміз керек нәрсе.

Барлық жерде қызықтыратын және таң қалдыратын әдемі теориялар бар; бірақ егер біз өзімізді танымасақ, оның бәрінен еш пайда жоқ.

Астрономияны зерттеу немесе кейбір байыпты шығармаларды оқу арқылы көңіл көтеру қызықты, алайда өзің туралы, мен деген кіммін, бізде бар адамгершілік қасиет туралы ештеңе білмесе, ғалым болудың мәні жоқ.

Әркім қалағанын ойлауға ерікті және қате түрде адам деп аталатын интеллектуалды жануардың субъективті ақылы бәріне жетеді, ол бүргені ат қылып, атты бүрге қыла алады; рационализммен ойнап жүрген көптеген интеллектуалдар бар. Соңында не?

Ғалым болу ақылды болуды білдірмейді. Сауатты надандық арам шөп сияқты көп, олар білмейді ғана емес, олар білмейтінін де білмейді.

Сауатты надандық деп білетініне сенетін және өзін де білмейтін білгіштерді түсініңіз.

Біз психологияның мені туралы әдемі теория жасай аламыз, бірақ бұл тарауда бізді қызықтыратын нәрсе емес.

Біз өзімізді таңдаудың депрессиялық процесінсіз тікелей жолмен тануымыз керек.

Егер біз өзімізді әр сәт сайын, әр минут сайын әрекет үстінде бақыламасақ, бұл мүмкін болмас еді.

Бізді қандай да бір теория немесе қарапайым интеллектуалды спекуляция арқылы көру туралы емес.

Өзімізді бар күйімізде тікелей көру қызықты; тек осылай ғана біз өзіміз туралы шынайы білімге жете аламыз.

Сену қиын болса да, біз өзімізге қатысты қателесеміз.

Бізде жоқ деп ойлайтын көп нәрсе бар және бар деп ойлайтын көп нәрсе жоқ.

Біз өзіміз туралы жалған ұғымдар қалыптастырдық және бізге не артық және не жетіспейтінін білу үшін түгендеу жүргізуіміз керек.

Бізде шын мәнінде жоқ белгілі бір қасиеттер бар деп болжаймыз және бізде бар көптеген артықшылықтарды біз білмейміз.

Біз ұйықтап жатқан, бейсаналы адамдармыз және бұл нашар. Өкінішке орай, біз өзіміз туралы жақсы ойлаймыз және ұйықтап жатқанымызды да сезбейміз.

Қасиетті кітаптар ояну қажеттілігін талап етеді, бірақ ол оянуға жету жүйесін түсіндірмейді.

Жағдайдың нашары - қасиетті жазбаларды оқығандар көп және олардың ұйықтап жатқанын түсінбейді.

Әркім өзін білемін деп ойлайды және “көптеген ілімі” бар екенін мүлдем сезбейді.

Шынында да әркімнің психологиялық мені көп, ол әрдайым көптеген болып қалады.

Бұл арқылы біздің көптеген мендеріміз бар және әрдайым сауатты надандық деп санайтындай жалғыз емеспіз дегіміз келеді.

Көптеген ілімді жоққа шығару - өзіңді ақымақ қылу, өйткені әрқайсымызда бар ішкі қайшылықтарды елемеу шынымен де шектен шығу болар еді.

Мен газет оқимын, дейді ақылдың мені; ондай оқуды құрысын, деп айқайлайды қозғалыстың мені; велосипедпен серуендеуге барғаным дұрыс. Қандай серуендеу және қандай ыстық нан, деп айқайлайды үшінші бөгде адам; жегім келеді, қарным ашты.

Егер біз өзімізді бүкіл денемен айнадан көре алсақ, онда біз көптеген ілімді тікелей өз бетімізше табар едік.

Адамгершілік - көрінбейтін жіптермен басқарылатын қуыршақ.

Бүгін Гнозиске мәңгілік махаббатқа ант беретін мен, кейінірек антқа еш қатысы жоқ басқа менмен алмастырылады; содан кейін субъекті зейнетке шығады.

Бүгін әйелге мәңгілік махаббатқа ант беретін мен, кейінірек сол антқа еш қатысы жоқ басқа менмен алмастырылады, содан кейін субъекті басқаға ғашық болады және карталардан салынған үй құлайды. Қате түрде адам деп аталатын интеллектуалды жануар - бұл көптеген адамдарға толы үй сияқты.

Көптеген мендердің арасында ешқандай тәртіп немесе келісім жоқ, олардың барлығы бір-бірімен ұрысады және үстемдік үшін таласады. Олардың біреуі органикалық машинаның астаналық орталықтарын бақылауға алған кезде, ол өзін жалғыз, қожайын ретінде сезінеді, бірақ соңында ол тақтан құлатылады.

Заттарды осы тұрғыдан қарастыра отырып, біз интеллектуалды сүтқоректінің моральдық жауапкершілігінің нақты мағынасы жоқ деген логикалық қорытындыға келеміз.

Сөзсіз, машинаның белгілі бір сәтте айтатыны немесе жасайтыны тек сол сәтте оны басқаратын меннің түріне байланысты.

Иса Назареттік Мария Магдаленаның денесінен жеті жынды, жеті менді шығарды, жеті өлімге әкелетін күнәнің жанды бейнесі дейді.

Әрине, осы жеті жынның әрқайсысы легионның басы, сондықтан біз ішкі Мәсіх Магдаленаның денесінен мыңдаған менді шығара алды деген қорытынды жасауымыз керек.

Осының бәрін ойластыра отырып, біздің ішіміздегі жалғыз лайықты нәрсе - ЭССЕНЦИЯ екенін анық түсіне аламыз, өкінішке орай, ол революциялық психологияның барлық көптеген мендерінің арасында қамауда.

Эссенцияның әрқашан өзінің бөтелкеге түсуіне байланысты өңделетіні өкінішті.

Сөзсіз эссенция немесе сана - бұл бірдей, ол қатты ұйықтап жатыр.