Бостандық

Азаттықтың мәнін адамзат әлі түсіне қойған жоқ.

Азаттық ұғымы туралы әрқашан дұрыс емес пікірлер айтылып, ауыр қателіктер жасалды.

Шынында да, бір сөз үшін күрес жүріп, абсурдты тұжырымдар жасалып, барлық түрлі зорлық-зомбылық көрсетіліп, шайқас алаңдарында қан төгіледі.

Азаттық сөзі керемет, ол барлығына ұнайды, бірақ оны шынайы түсіну жоқ, бұл сөзге қатысты шатасу бар.

Азаттық сөзін бірдей түрде және бірдей жолмен анықтайтын ондаған адамды табу мүмкін емес.

Азаттық термині субъективті рационализм үшін түсініксіз болар еді.

Әркімнің бұл терминге қатысты әртүрлі идеялары бар: объективті шындықтан айырылған адамдардың субъективті пікірлері.

Азаттық мәселесін көтергенде, әрбір санада сәйкессіздік, белгісіздік, үйлесімсіздік бар.

Менің ойымша, тіпті «Таза ақыл-ойды сынау» және «Практикалық ақыл-ойды сынау» еңбегінің авторы Дон Эммануэль Кант та бұл сөзді талдап, нақты мағына бермеген.

Азаттық, әдемі сөз, керемет термин: Оның атынан қанша қылмыс жасалды десеңші!

Сөзсіз, Азаттық термині көпшілікті гипноздады; таулар мен жазықтар, өзендер мен теңіздер осы сиқырлы сөздің әсерінен қанға боялды.

Өмірдің кілемшесінде Азаттық мәселесі көтерілген сайын қанша ту, қанша қан және қанша батырлар тарихта болды десеңші.

Өкінішке орай, соншалықты жоғары бағамен қол жеткізілген барлық тәуелсіздіктен кейін де әр адамның ішінде құлдық жалғасады.

Кім еркін?, Кім атақты азаттыққа қол жеткізді?, Қанша адам азат етілді?, әттең, әттең, әттең!

Жасөспірім азаттықты аңсайды; нан, баспана және пана бола тұра, азаттық іздеп әке үйінен қашқысы келетіні таңқаларлық.

Үйде бәрі бар жас жігіттің азаттық терминіне қызығып, қашуы, үйінен алыстауы үйлесімсіз. Бақытты үйде барлық жағдайды пайдалана отырып, иеліктен айырылып, әлемнің сол жерлерінде саяхаттап, қайғы-қасіретке батқысы келетіні таңқаларлық.

Бақытсыз, өмірдің париясы, қайыршы жақсы өзгерістерге қол жеткізу мақсатында үйінен, лашығынан шынымен кеткісі келсе, дұрыс болар еді; бірақ жақсы бала, анасының еркесі қашу, қашқын іздесе, бұл үйлесімсіз және тіпті абсурдты; бірақ бұл солай; Азаттық сөзі қызықтырады, сиқырлайды, бірақ оны ешкім нақты түрде анықтай алмайды.

Қыз бала азаттықты қаласа, үйін ауыстырғысы келсе, әке үйінен қашып, жақсы өмір сүргісі келіп үйленгісі келсе, бұл ішінара қисынды, өйткені оның ана болуға құқығы бар; алайда әйел өмірінде ол өзін еркін сезінбейтінін түсінеді және мойынсұнушылықпен құлдықтың кісенін арқалауды жалғастыруы керек.

Қызметкер көптеген ережелерден шаршап, өзін еркін көргісі келеді және егер ол тәуелсіздікке қол жеткізсе, өзінің мүдделері мен уайымдарының құлы болып қала беретін проблемаға тап болады.

Шынында да, Азаттық үшін күрескен сайын, жеңістерге қарамастан, біз көңіліміз қалады.

Азаттық атынан бекер төгілген қаншама қан, бірақ біз өзіміздің және басқалардың құлы болып қала береміз.

Адамдар сөздіктер оларды грамматикалық тұрғыдан түсіндірсе де, ешқашан түсінбейтін сөздер үшін күреседі.

Азаттық - бұл адам өзінің ішінен қол жеткізуі керек нәрсе. Оған ешкім өзінен тыс жерде қол жеткізе алмайды.

Ауада жүру - шынайы Азаттықтың мәнін бейнелейтін өте шығыстық сөз тіркесі.

Ешкім де санасы өзінде, өзінде қамалып тұрғанда Азаттықты шындап сезіне алмайды.

Өзімді, менің кім екенімді түсіну, егер сіз Азаттыққа шындап қол жеткізгіңіз келсе, өте маңызды.

Өзіме, өзіме қатысты барлық мәселені түсінбейінше, құлдықтың бұғауын жоя алмаймыз.

Құлдық дегеніміз не?, Бізді құл етіп ұстайтын не нәрсе?, Бұл кедергілер қандай?, біз анықтауымыз керек нәрсе осы.

Байлар мен кедейлер, сенушілер мен сенбейтіндердің бәрі өздерін еркін санаса да, ресми түрде қамауда.

Сана, мән, біздің ішкі дүниеміздегі ең лайықты және әдепті нәрсе өзімізде, өзімізде, өзімізде, менің қалауым мен қорқынышымда, менің тілектерім мен құмарлықтарымда, менің уайымдарым мен зорлық-зомбылықтарымда, менің психологиялық кемшіліктерімде қамалып тұрғанда; ресми түрде түрмеде боласыз.

Азаттықтың мәнін тек біздің психологиялық түрмеміздің кісендері жойылған кезде ғана толық түсінуге болады.

«Өзім» болғанша сана түрмеде болады; түрмеден қашу тек буддистік жойылу арқылы ғана мүмкін, менді жойып, күлге, ғарыштық шаңға айналдырады.

Еркін сана, меннен айырылған, өзі жоқ, тілексіз, құмарлықсыз, қалаусыз және қорқынышсыз, шынайы Азаттықты тікелей сезінеді.

Азаттық туралы кез келген түсінік Азаттық емес. Азаттық туралы қалыптастырған пікіріміз Шындықтан алыс. Азаттық тақырыбында қалыптастырған идеяларымыздың нағыз Азаттыққа еш қатысы жоқ.

Азаттық - біз тікелей тәжірибеден өткізуіміз керек нәрсе, және бұл тек психологиялық түрде өлу, менді жою, мәңгілікке өзіммен аяқтау арқылы ғана мүмкін.

Егер біз құл болып қала беретін болсақ, Азаттықты армандауды жалғастырудан еш пайда жоқ.

Өзімізді бар қалпымызда көру, бізді ресми түрде түрмеде ұстап тұрған құлдықтың барлық кісендерін мұқият бақылау жақсырақ.

Өзімізді танып, ішкі дүниемізді көріп, нағыз Азаттықтың есігін табамыз.