Үш Сатқын

Ішкі терең жұмыста, қатаң психологиялық өзін-өзі бақылау алаңында біз бүкіл ғарыштық драманы тікелей сезінуіміз керек.

Жақын Христос ішіміздегі барлық жағымсыз элементтерді жоюы керек.

Біздің психологиялық тереңдіктеріміздегі көптеген психикалық қосымшалар ішкі мырза үшін айқышқа керілуді сұрап айқайлайды.

Даусыз, әрқайсымыздың жанымызда үш сатқын бар.

Жүсіп, құмарлық жын; Пілат, ақыл жын; Қаяфа, жаман ниет жын.

Бұл үш сатқын жанның түбіндегі кемелдіктер мырзасын айқышқа керді.

Бұл ғарыштық драмадағы адамгершілікке жат элементтердің үш нақты түрі.

Сөзсіз, аталған драма әрқашан жанның керемет санасының тереңдігінде құпия түрде өмір сүрген.

Демек, ғарыштық драма Ұлы Кабир Исаның меншігі емес, әдетте сауатты надан адамдар ойлайды.

Барлық дәуірдегі бастаушылар, барлық ғасырлардағы шеберлер, ғарыштық драманы өздерінің ішінде, дәл қазір және осында өмір сүруге мәжбүр болды.

Дегенмен, Ұлы Кабир Исаның нәсіліне, жынысына, кастасына немесе түсіне қарамастан, барлық адамдарға бастаманың мағынасын ашу үшін бұл жақын драманы көшеде және күндіз жария түрде көрсетуге батылдығы жетті.

Жер бетіндегі барлық халықтарға жақын драманы жария түрде үйрететін біреудің болуы керемет.

Жақын Христос азғын болмағандықтан, өзінен құмарлықтың психологиялық элементтерін жоюы керек.

Жақын Христос өзінде бейбітшілік пен сүйіспеншілік болғандықтан, өзінен ашудың жағымсыз элементтерін жоюы керек.

Жақын Христос сараң болмағандықтан, өзінен сараңдықтың жағымсыз элементтерін жоюы керек.

Жақын Христос қызғаншақ болмағандықтан, қызғаныштың психикалық қосымшаларын жоюы керек.

Жақын Христос мінсіз кішіпейілділік, шексіз қарапайымдылық, абсолютті қарапайымдылық болғандықтан, тәкаппарлықтың, менмендіктің, даңдайсымақтықтың жиіркенішті элементтерін өзінен жоюы керек.

Жақын Христос, сөз, Жасаушы Логос әрқашан тұрақты қызметте өмір сүріп, ішкі дүниемізде, өз бойында және өзі арқылы инерцияның, жалқаулықтың, тоқыраудың жағымсыз элементтерін жоюы керек.

Кемелдіктер Мырзасы барлық оразаларға үйренген, салқынқанды, ешқашан маскүнемдік пен үлкен тойлардың досы болмағандықтан, ашкөздіктің жиіркенішті элементтерін жоюы керек.

Христос-Исаның таңғажайып симбиозы; Христос-Адам; құдайлық пен адамгершіліктің, мінсіздік пен мінсіздіктің сирек қоспасы; Логос үшін әрдайым тұрақты сынақ.

Мұның ең қызығы - құпия Христос әрқашан жеңімпаз; қараңғылықты үнемі жеңетін біреу; қараңғылықты өз бойынан, дәл қазір және осында жоятын біреу.

Құпия Христос - діни қызметкерлер, ақсақалдар және ғибадатхананың хатшылары қабылдамаған Ұлы бүліктің мырзасы.

Діни қызметкерлер оны жек көреді; яғни, олар оны түсінбейді, олар Кемелдіктер Мырзасының тек өздерінің мызғымас догмаларына сәйкес уақытта өмір сүруін қалайды.

Ақсақалдар, яғни жер тұрғындары, жақсы үй иелері, әділ адамдар, тәжірибесі бар адамдар Логосты, Қызыл Христосты, Ұлы бүліктің Христосын жек көреді, өйткені ол олардың ескі, реакцияшыл әдеттері мен әдет-ғұрыптары әлемінен шығып кетеді және көптеген кешегі күндерде тасқа айналған.

Ғибадатхананың хатшылары, интеллектің алаяқтары Жақын Христосты жек көреді, өйткені ол Антихристің антитезасы, дене мен жан базарларында соншалықты көп кездесетін университет теорияларының барлық шіріген ортасының жария жауы.

Үш сатқын Құпия Христосты өлімнен жек көреді және оны біздің ішімізде және өзіміздің психологиялық кеңістігімізде өлімге апарады.

Жүсіп, құмарлық жын мырзаны әрқашан отыз күміс теңгеге, яғни спирттік ішімдіктерге, ақшаға, даңққа, бос әурешілікке, зинақорлыққа, неке адалдығын бұзуға және т.б. айырбастайды.

Пілат, ақыл жын әрқашан қолын жуады, әрқашан өзін кінәсіз деп жариялайды, ешқашан кінәлі емес, үнемі өзінің және басқалардың алдында ақталады, өзінің жауапкершілігінен жалтару үшін сылтаулар, қашу жолдарын іздейді және т.б.

Қаяфа, жаман ниет жын мырзаға ішімізде үнемі сатқындық жасайды; Сүйкімді Жақын оған қойларын бағу үшін асатаяқ береді, алайда циник сатқын құрбандық шалатын орынды ләззат төсегіне айналдырады, үнемі зина жасайды, неке адалдығын бұзады, қасиетті рәсімдерді сатады және т.б.

Бұл үш сатқын сүйкімді Жақын мырзаны ешқандай аяусыз құпия түрде азаптайды.

Пілат оның маңдайына тікенек тәж кигізеді, зұлым Мен оны қамшылайды, оны қорлайды, оны кінәлайды, оны психологиялық жақын кеңістікте ешқандай аяушылықсыз қарғайды.