Себептік Мендер

Эгоны құрайтын көптеген субъективті элементтердің себептік тамырлары бар.

Себептік “мендер” Себеп пен Салдар заңдарымен байланысты. Әрине, салдарсыз себеп немесе себепсіз салдар болуы мүмкін емес; бұл сөзсіз, күмәнсіз.

Егер біз ішкі психологиялық кемшіліктеріміздің түпкі себептерін түбегейлі жоймасақ, ішіміздегі әртүрлі адамгершілікке жат элементтерді жою мүмкін емес еді.

Әрине, себептік “мендер” белгілі бір кармалық қарыздармен тығыз байланысты.

Тек ең терең өкіну және заң иелерімен тиісті келіссөздер ғана бізге бір немесе басқа жолмен қалаусыз элементтерді түпкілікті жоюға әкелуі мүмкін барлық осы себептік элементтердің ыдырауына қол жеткізу бақытын бере алады.

Қателіктеріміздің түпкі себептерін, әрине, Интимдік Мәсіхтің тиімді жұмыстарының арқасында өздігінен жоюға болады.

Әрине, себептік “мендердің” қорқынышты қиындықтары болады.

Мысал: Эзотерикалық студентті оқытушысы алдауы мүмкін, содан кейін мұндай неофит скептикке айналады. Нақты жағдайда мұндай қатені тудырған себептік “мен” тек жоғары ішкі өкіну және өте ерекше эзотерикалық келіссөздер арқылы ыдырауы мүмкін.

Өзіміздің ішіндегі интимдік Мәсіх біздің қателіктеріміздің барлық құпия себептерін саналы жұмыстар мен ерікті азаптар негізінде қарқынды түрде жояды.

Кемелдік иесі біздің жақын тереңдігімізде бүкіл ғарыштық драманы бастан кешіруі керек.

Себептік әлемде Кемелдік Иесінің басынан өткеретін барлық азаптарды көргенде таң қаласың.

Себептік әлемде құпия Мәсіх өзінің Via crucis-інің барлық айтып жеткізгісіз азаптарын бастан кешіреді.

Күмәнсіз, Пилат қолын жуады және өзін ақтайды, бірақ соңында сүйіктіні крест өліміне кеседі.

Көріпкел бастаушы үшін Голгофаға көтерілу ерекше.

Күмәнсіз, күн санасы Интимдік Мәсіхпен біріктіріліп, Голгофаның керемет крестінде крестке шегеленіп, адамдарға түсінуге мүмкіндік бермейтін қорқынышты сөздер айтады.

Соңғы сөз (Әкем менің рухымды сенің қолыңа тапсырамын), найзағайлар мен құйрықтар және үлкен катаклизмдермен жалғасады.

Кейіннен шегеленуден кейін интимдік Мәсіх өзінің қасиетті қабіріне салынған.

Өлім арқылы интимдік Мәсіх өлімді өлтіреді. Көп кейін уақыт өте келе интимдік Мәсіх бізде қайта тірілуі керек.

Даусыз, Мәсіхтің қайта тірілуі бізді түбегейлі өзгертуге келеді.

Қайта тірілген кез келген шебердің отқа, ауаға, суға және жерге керемет күші бар.

Күмәнсіз, Қайта тірілген шеберлер психологиялық қана емес, сонымен қатар денелік мәңгілікке ие болады.

Иса Ұлы Кабир әлі де Қасиетті жерде болған физикалық денесімен өмір сүреді; Қорғасынды алтынға айналдырып, XV, XVI, XVII, XVIII ғасырларда ең жақсы сападағы гауһар тастар жасаған Граф Сен-Жермен әлі күнге дейін өмір сүреді.

Еуропаны XVI, XVII және XVIII ғасырлардағы өз күштерімен таң қалдырған жұмбақ әрі күшті Граф Калиостро - Қайта тірілген шебер және әлі күнге дейін өзінің физикалық денесін сақтап қалды.