Жады-Жұмыс

Әрбір адамның өзіндік психологиясы бар екендігі сөзсіз, бұл даусыз, қайтарылмайтын, жоққа шығарылмайтын нәрсе.

Өкінішке орай, адамдар бұл туралы ешқашан ойламайды, көпшілігі сезімдік ақыл-ойға түсіп қалғандықтан, мұны қабылдамайды да.

Кез келген адам физикалық дененің бар екендігін мойындайды, өйткені оны көруге және ұстауға болады, бірақ психология басқа мәселе, ол бес сезімге сезілмейді, сондықтан оны қабылдамау немесе жай ғана бағаламау және маңызсыз нәрсе ретінде кемсіту жалпы тенденциясы бар.

Кімде-кім өзін-өзі бақылай бастаса, бұл оның өзінің психологиясының қорқынышты шындығын қабылдағанының айқын белгісі.

Ешкім де маңызды себеп таппаса, өзін-өзі бақылауға тырыспайтыны анық.

Өзін-өзі бақылауды бастаған адам басқалардан өзгеше болып кететіні түсінікті, бұл өзгеріс болуы мүмкін екенін көрсетеді.

Өкінішке орай, адамдар өзгергісі келмейді, өздері өмір сүріп жатқан жағдайға қанағаттанады.

Адамдардың жануарлар сияқты туылып, өсіп, көбейіп, айтып жеткізгісіз азап шегіп, не үшін екенін білмей өлетінін көру өкінішті.

Өзгеру маңызды нәрсе, бірақ психологиялық өзін-өзі бақылауды бастамасаңыз, бұл мүмкін емес.

Өзіңді өзің тану үшін көруді бастау керек, өйткені шынында да рационалды адам өзін танымайды.

Егер адам психологиялық кемшілікті тапса, бұл оны зерттеуге және тіпті түбегейлі жоюға мүмкіндік беретіндіктен, ол үлкен қадам жасады.

Біздің психологиялық кемшіліктеріміз сансыз көп, бізде сөйлеуге мың тіл болса да, олардың барлығын толық санап үлгере алмаймыз.

Мұның бәрінің ауыры кез келген кемшіліктің қорқынышты шынайылығын өлшей алмаймыз; оған тиісті назар аудармай, әрқашан бос қарап, маңызды емес нәрсе ретінде көреміз.

Біз көпшіліктің ілімін қабылдап, Иса Мәсіх Мария Магдаленаның денесінен шығарған жеті шайтанның шынайылығын түсінген кезде, психологиялық кемшіліктерге қатысты ойлау тәсіліміз түбегейлі өзгереді.

Көпшіліктің ілімі толығымен Тибет және Гностикалық тектен шыққандығын баса айту артық болмас.

Біздің ішімізде жүздеген және мыңдаған психологиялық адамдардың өмір сүретінін білу ешкімге де ұнамайды.

Әрбір психологиялық кемшілік біздің ішімізде қазір және осында өмір сүріп жатқан әртүрлі адам.

Ұлы ұстаз Иса Мәсіх Мария Магдаленаның денесінен қуған жеті шайтан жеті күнә болып табылады: ашу, сараңдық, құмарлық, қызғаныш, тәкаппарлық, жалқаулық, ашкөздік.

Әрине, бұл шайтандардың әрқайсысы бөлек легионның бастығы.

Перғауындардың Ежелгі Мысырында бастамашы сананы оятқысы келсе, өз табиғатынан СЕТ-тің қызыл шайтандарын жоюы керек еді.

Психологиялық кемшіліктердің шынайылығын көрген үміткер өзгеруді қалайды, оның психикасына соншалықты көп адам кіріп кеткен жағдайда өмір сүргісі келмейді, содан кейін ол өзін-өзі бақылауды бастайды.

Ішкі жұмыста алға жылжыған сайын, жою жүйесіндегі өте қызықты тәртіпті өз бетімізше тексере аламыз.

Біздің қателіктерімізді бейнелейтін көптеген психикалық агрегаттарды жоюға байланысты жұмыста тәртіпті тапқанда, адам таң қалады.

Мұның бәрінің қызығы кемшіліктерді жоюдағы мұндай тәртіп бірте-бірте жүзеге асырылып, сананың диалектикасына сәйкес өңделеді.

Рационалды диалектика сана диалектикасының керемет жұмысынан ешқашан аса алмайды.

Оқиғалар бізге кемшіліктерді жою жұмысындағы психологиялық тәртіпті біздің ішкі терең болмысымыз белгілейтінін көрсетеді.

Эго мен Болмыс арасында түбегейлі айырмашылық бар екенін түсіндіруіміз керек. Мен психологиялық мәселелерде тәртіп орната алмайды, өйткені ол өзі тәртіпсіздіктің нәтижесі болып табылады.

Тек Болмыс біздің психикамызда тәртіп орнатуға құқылы. Болмыс дегеніміз - Болмыс. Болмыстың болу себебі - сол Болмыс.

Өзін-өзі бақылау, соттау және психикалық агрегаттарымызды жою жұмысындағы тәртіп психологиялық өзін-өзі бақылаудың ақылды сезімімен дәлелденеді.

Барлық адамдарда психологиялық өзін-өзі бақылау сезімі жасырын күйде болады, бірақ біз оны қолданған сайын бірте-бірте дамиды.

Бұл сезім бізге интеллектуалды ассоциациялар арқылы емес, тікелей қабылдауға мүмкіндік береді, біздің психикамызда өмір сүретін әртүрлі мендерді.

Сезімдік қосымша қабылдаулар мәселесі Парапсихология саласында зерттеле бастады және уақыт өте келе мұқият жүргізілген және көптеген құжаттамалар бар көптеген эксперименттерде дәлелденді.

Сезімдік қосымша қабылдаулардың шындығын жоққа шығаратындар жүз пайыз білімсіз, сезімдік ақыл-ойға қамалған зияткерлік алдамшылар.

Алайда, психологиялық өзін-өзі бақылау сезімі тереңірек нәрсе, ол парапсихологиялық мәлімдемелерден әлдеқайда асып түседі, ол бізге жақын өзін-өзі бақылауға және әртүрлі агрегаттарымыздың қорқынышты субъективті шындығын толық тексеруге мүмкіндік береді.

Психикалық агрегаттарды жою сияқты ауыр тақырыпқа байланысты жұмыстың әртүрлі бөліктерінің дәйекті тәртібі бізге ішкі даму мәселесінде өте қызықты және тіпті өте пайдалы “жады-жұмысын” шығаруға мүмкіндік береді.

Бұл жады-жұмысы шынымен де өткен өмірдің әртүрлі кезеңдерінің әртүрлі психологиялық фотосуреттерін бере алатын болса да, олардың барлығы біздің қиялымызға психо-трансформистік жұмысты бастамастан бұрын қандай болғанымыздың тірі және тіпті жиіркенішті бейнесін әкеледі.

Біз ешқашан бұрын болған қорқынышты бейненің тірі көрінісіне қайтып оралғымыз келмейтініне күмән жоқ.

Осы тұрғыдан алғанда, мұндай психологиялық фотосурет өзгерген бүгінгі күн мен регрессивті, ескірген, ыңғайсыз және бақытсыз өткеннің арасындағы салыстыру құралы ретінде пайдалы болар еді.

Жады-жұмысы әрқашан психологиялық өзін-өзі бақылау орталығы тіркеген дәйекті психологиялық оқиғалар негізінде жазылады.

Біздің психикамызда біз мүлдем күдіктенбейтін қалаусыз элементтер бар.

Ешқашан ешкімнің затын алмайтын, құрметті және барлық құрметке лайық адал адамның өз психикасының ең терең аймақтарында тұратын бірқатар ұрылардың бар екенін ерекше түрде анықтауы қорқынышты, бірақ мүмкін емес емес.

Ерекше руханилық пен керемет білімі бар үлкен ізгі қасиеттерге толы керемет әйел немесе қыз өзін-өзі бақылау психологиясы арқылы өз психикасында жезөкшелер тобының өмір сүретінін ерекше түрде анықтаса, бұл кез келген ақылды азаматтың зияткерлік орталығына немесе моральдық сезіміне жиіркенішті және тіпті қабылданбайды, бірақ мұның бәрі өзін-өзі бақылау психологиясының нақты саласында мүмкін.