Мәсіхтік Жұмыс

Ішкі Мәсіх психологиялық Менді жоюға байланысты жұмыста іштей пайда болады.

Әрине, ішкі Мәсіх біздің ниетті күш-жігеріміз бен ерікті азаптарымыздың шарықтау шегіне жеткен сәтте ғана пайда болады.

Мәсіх отының келуі - біздің өміріміздегі ең маңызды оқиға.

Содан кейін ішкі Мәсіх біздің барлық ақыл-ой, эмоционалды, қозғалтқыш, инстинктивті және жыныстық процестерімізді өз қолына алады.

Сөзсіз, ішкі Мәсіх - біздің терең ішкі құтқарушымыз.

Ол бізге кіргенде мінсіз бола тұра, кемелсіз болып көрінеді; пәк бола тұра, олай емес сияқты көрінеді; әділ бола тұра, олай емес сияқты көрінеді.

Бұл жарықтың әртүрлі шағылыстарына ұқсас. Егер сіз көк көзілдірік кисеңіз, бәрі бізге көк болып көрінеді, ал егер біз оларды қызыл түсті етіп кисек, біз барлық нәрсені осы түсте көреміз.

Ол ақ болса да, сырттан қарағанда әркім оны психологиялық кристал арқылы көреді, сондықтан адамдар оны көріп, көрмейді.

Барлық психологиялық процестерімізді өз қолына ала отырып, кемелдіктің Иесі айтып жеткізгісіз азап шегеді.

Адамдар арасындағы адамға айналып, ол көптеген сынақтардан өтіп, айтып жеткізгісіз азғыруларға төтеп беруі керек.

Азғыру - от, азғырудан жеңіс - Жарық.

Бастаушы қауіпті өмір сүруді үйренуі керек; осылай жазылған; мұны алхимиктер біледі.

Бастаушы қылыштың жүзінің жолымен нық жүруі керек; қиын жолдың екі жағында да қорқынышты тұңғиықтар бар.

Эгоны жоюдың қиын жолында нағыз жолға дәл тамыры бар күрделі жолдар бар.

Әрине, Қылыштың жүзі жолынан ешқайда апармайтын бірнеше жолдар кетеді; олардың кейбіреулері бізді тұңғиық пен үмітсіздікке апарады.

Бізді ғаламның белгілі бір аймақтарының ұлы мәртебелі иесіне айналдыра алатын жолдар бар, бірақ олар бізді ешбір жағдайда Мәңгілік Ғарыштық Әкенің құшағына қайтармайды.

Қызықты, ең қасиетті көрінісі бар, айтып жеткізгісіз жолдар бар, өкінішке орай, олар бізді тозақтың батып бара жатқан әлемінің инволюциясына ғана апара алады.

Менді жою жұмысында біз өзімізді ішкі Мәсіхке толығымен беруіміз керек.

Кейде шешуі қиын мәселелер пайда болады; кенеттен; жол түсініксіз лабиринттерде жоғалып кетеді және оның қайда жалғасатыны белгісіз; мұндай жағдайларда тек ішкі Мәсіхке және құпиядағы Әкеге абсолютті бағыну ғана бізді даналықпен бағыттай алады.

Қылыштың жүзінің жолы ішінде де, сыртында да қауіпке толы.

Кәдімгі мораль еш пайдасы жоқ; мораль - әдет-ғұрыптардың құлы; дәуірдің; жердің.

Бұрынғы дәуірлерде мораль болған нәрсе қазір аморальды болып шығады; орта ғасырларда мораль болған нәрсе бұл қазіргі заманда аморальды болып көрінуі мүмкін. Бір елде моральды нәрсе басқа елде аморальды және т.б.

Эгоны жою жұмысында кейде біз жақсы бара жатырмыз деп ойлағанда, өте жаман бара жатқанымыз болады.

Эзотерикалық ілгерілеу кезінде өзгерістер міндетті, бірақ реакциялық адамдар өткен шақта бөтелкеге салынып қалады; уақыт өте келе тасқа айналады және біз терең психологиялық жетістіктерге жетіп, түбегейлі өзгерістер енгізген сайын бізге қарсы күн күркіреп, найзағай ойнатады.

Адамдар бастаушының өзгеруіне қарсы тұрады; оның көптеген кешегі күндерде тасқа айналып қалуын қалайды.

Бастаушы жасаған кез келген өзгеріс бірден аморальды деп жіктеледі.

Істерге мәсіхтік жұмыстың жарығында осы бұрыштан қарасақ, әлемде жазылған әртүрлі моральдық кодекстердің тиімсіздігін анық дәлелдей аламыз.

Сөзсіз, нақты адамның жүрегінде көрініс тапқан және сонымен бірге жасырын Мәсіх; біздің әртүрлі психологиялық жағдайларымызды өз қолына ала отырып, адамдарға белгісіз бола тұра, іс жүзінде қатыгез, аморальды және бұзық деп бағаланады.

Адамдардың Мәсіхке табынуы және соған қарамастан оған соншалықты қорқынышты сын-пікірлерді қосуы парадоксальды болып табылады.

Әрине, санасыз және ұйықтап жатқан адамдарға тек тарихи, антропоморфтық, мүсіндер мен бұзылмайтын догмалардың Мәсіхі ғана қажет, олар өздерінің барлық топастық және ескірген моральдық кодекстері мен барлық қате пікірлері мен шарттарына оңай бейімдей алады.

Адамдар ешқашан адамның жүрегіндегі ішкі Мәсіхті қабылдай алмайды; көпшілік тек мүсіндік Мәсіхке табынады және бәрі осы.

Көпшілікке сөйлеген кезде, революциялық Мәсіхтің қатыгез шындығын жариялаған кезде; қызыл Мәсіхтің, бүлікшіл Мәсіхтің, бірден келесідей сын-пікірлер алады: күпірлік, адасқан, зұлым, қорлаушы, қасиетсіз және т.б.

Көпшілік сондай, әрқашан санасыз; әрқашан ұйықтайды. Енді біз неліктен Голгофта айқышқа шегеленген Мәсіх бүкіл жанының күшімен айғайлағанын түсінеміз: Әкем оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқанын білмейді!

Мәсіхтің өзі бір бола тұра, көп болып көрінеді; сондықтан оның кемелді көптік бірлік екендігі айтылған. Білетінге сөз күш береді; оны ешкім айтқан жоқ, оны ешкім айтпайды, тек оны САМАСЫНА СІҢІРГЕН адам ғана.

Оны бойына сіңіру көптік Меннің жетілдірілген жұмысындағы негізгі нәрсе болып табылады.

Кемелдіктің Иесі өзімізбен жұмыс істеуге саналы түрде күш салған сайын бізбен жұмыс істейді.

Ішкі Мәсіхтің біздің жеке жан дүниемізде жасауы керек жұмыс қорқынышты түрде ауырады.

Шынында да, біздің ішкі Ұстазымыз біздің жанымыздың тереңдігінде өзінің барлық қиын жолын бастан кешіруі керек.

Жазылған: “Құдайға дұға етіп, балғамен ұр”. Сондай-ақ жазылған: “Өзіңе көмектес, мен саған көмектесемін”.

Қалаусыз психикалық агрегаттарды жоюға келгенде, Құдай ана Кундалиниге жалбарыну маңызды, бірақ ішкі Мәсіх өзінің тереңдігінде оның иығына жүктелген жеке жауапкершілікке сәйкес даналықпен әрекет етеді.